सांबा और कार्निवल से लेकर भोजन, संगीत और धर्म तक, अफ्रीकी संस्कृति ब्राजील में हर जगह है।
सांस्कृतिक विरासत लगभग चार मिलियन दासों से प्राप्त होती है जिन्हें 300 साल की अवधि में देश में लाया गया था, संयुक्त राज्य अमेरिका में कम से कम चार गुना।
1888 में दास व्यापार को समाप्त करने वाला ब्राजील अंतिम देश था। नवीनतम जनगणना के अनुसार, आधे से अधिक ब्राजीलियाई अब खुद को काले या मेस्टिज़ो के रूप में पहचानते हैं।
रियो डी जनेरियो में अब दुनिया का सबसे प्रसिद्ध कार्निवल है, जो शहर में लगभग 1.1 मिलियन आगंतुकों को आकर्षित करता है अंग्रेजी भाषा के अख़बार द रियो. के अनुसार, इस वर्ष और ५.३ मिलियन लोग स्ट्रीट पार्टियों में भाग ले रहे हैं दल।
कार्निवल, जो पूरे ब्राजील में मनाया जाता है, सांबा को जोड़ती है - संगीत और नृत्य जो पड़ोस में पले-बढ़े हैं ब्राजील से अश्वेत - और उपनिवेशवादियों द्वारा लाए गए लेंटेन काल को मनाने की कैथोलिक परंपरा tradition पुर्तगाली।
साल्वाडोर में कार्निवल समारोह। कार्निवल ब्राजील में सबसे बड़ा अवकाश है, जो लेंट की शुरुआत से पहले, श्रोव मंगलवार तक लाखों लोगों को आकर्षित करता है। कार्निवल की उत्पत्ति पुर्तगाली उपनिवेशवादियों के कैथोलिक त्योहार समारोह और अफ्रीकी दासों के संगीत और नृत्य को जोड़ती है।
यह भी देखें: अफ्रीकी नृत्य।
रियो टाइम्स के अनुसार, गुलामी के उन्मूलन के बाद, पूर्व कैथोलिक उपनिवेशवादियों और उनके पूर्व दासों के अनुष्ठान आधुनिक कार्निवल की उत्पत्ति के रूप में विलीन हो गए।
कार्निवल की उत्पत्ति के लिए एक स्पष्टीकरण यह है कि यह कैथोलिक चर्च, नोसा सेन्होरा डो में शुरू हुआ था 1700 के दशक में दासों द्वारा निर्मित रोसारियो, जिसके स्वामी चाहते थे कि वे में परिवर्तित हो जाएं कैथोलिक धर्म।
रियो डी जनेरियो के आसपास सीएनएन ले जाने वाले एक टूर गाइड, जोआओ कार्लोस देसालेस ने कहा, "जो अश्वेत इस मण्डली का हिस्सा थे, उनमें से ज्यादातर कांगो से आए थे।"
"इसलिए वे एक पार्टी आयोजित करने में सक्षम थे जहां वे एक पुरुष और एक महिला का चयन करेंगे, और वे कांगो के राजा और रानी होंगे। यह पार्टी ब्राजील में मनाए जाने वाले कार्निवल की शुरुआत के रूप में समाप्त हुई।"
यहां तक कि ब्राजील के कई कैथोलिक संतों को अफ्रीकी उत्तराधिकारी माना जाता है।
साओ बेंटो, जिसका नाम नोसा सेन्होरा डो रोसारियो के चर्च में याद किया जाता है, एक उत्तरी अफ्रीकी गुलाम था जिसने वादा किया था कि अगर वह एक स्वतंत्र व्यक्ति बन जाता है तो वह खुद को कैथोलिक धर्म में समर्पित कर देगा, देसालेस ने कहा।
ब्राजील के संरक्षक संत, नोसा सेन्होरा अपरेसिडा, वर्जिन मैरी की एक काली मिट्टी की मूर्ति थी - कुछ के अनुसार - भगोड़े दासों को एक गुलाम समुदाय, क्विलम्बो के रास्ते में मिला भगोड़े
पूरे ब्राजील में क्विलोम्बोला समुदाय आज भी जारी है।
क्विलोम्बोस एसोसिएशन के अध्यक्ष लुइस सैकोपा अपने 17 परिवार के सदस्यों के साथ जंगल के एक पैच में एक रेस्तरां चलाते हैं जो अब रियो डी जनेरियो का एक महंगा उपनगर है।
दादा-दादी को गुलामी से बचने के बाद जमीन का यह टुकड़ा मिला।
परिवार ने अपनी जमीन को बेदखली के खतरे से बचाने के लिए कानूनी लड़ाई लड़ी और अब उनके पास रहने के अधिकार के लिए आधिकारिक सुरक्षा है।
"भगवान का शुक्र है कि हम सफल रहे और हम अभी भी अपने विवाद के अंत में यहां हैं," सैकोपा ने कहा। "भगवान का शुक्र है, परिवार एकजुट हो गया है, हम रियो डी जनेरियो के इस महंगे पड़ोस में अभिजात वर्ग के खिलाफ लड़ाई लड़ रहे हैं और जीत रहे हैं।"
सैकोपा ने कहा कि वह अपने ओरिक्सस, दक्षिण-पश्चिमी नाइजीरिया, बेनिन और टोगो के योरूबा लोगों के देवताओं की मदद से निष्कासन का विरोध करने में सक्षम थे।
ब्राजील में, धर्म को कैंडोम्बले के रूप में जाना जाता है, और कुछ एफ्रो-ब्राजील क्षेत्रों में, विशेष रूप से साल्वाडोर में, बाहिया राज्य में इसका बहुत बड़ा अनुसरण है।
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ब्राजील में 1950 के दशक तक कैंडोम्बले पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन इसने देश के भोजन और संगीत को बहुत प्रभावित किया।
सैकोपा के रेस्तरां में, वह फीजोडा परोसता है, जो आमतौर पर ब्राजीलियाई व्यंजन है, जो मूल रूप से मालिकों के बचे हुए दासों द्वारा बनाया जाता है।
पर्यटकों और गुलाम वंशजों को अतीत की गुलामी से फिर से जोड़ने में मदद करने के लिए 2010 में रियो डी जनेरियो में एक नया अफ्रीकी विरासत ऐतिहासिक सर्किट खोला गया।
यह परियोजना उन श्रमिकों के बाद शुरू हुई, जिन्होंने मध्य जिलों में एक नई जल निकासी व्यवस्था स्थापित की थी रियो के अनुसार, सउद और गैंबोआ ने अफ्रीकी दासों से संबंधित सैकड़ों व्यक्तिगत वस्तुओं की खोज की दल।
पुरातत्वविदों ने स्थापित किया है कि यह 19 वीं शताब्दी के दास व्यापार परिसर, वैलोंगो व्हार्फ या वालोंगो क्वेज़ का स्थल था।
अखबार ने बताया कि कई निष्कर्ष अब वालोंगो के गार्डन में प्रदर्शित हैं।
हाल के वर्षों में एक और खोज रियो डी जनेरियो शहर के एक घर के आंगन में एक गुलाम कब्रिस्तान के अवशेष हैं।
खोज का अध्ययन करने वाले एक पुरातत्वविद् रेनाल्डो तवारेस ने कहा: “ये मानव अवशेष हैं जो शहर के कचरे के साथ मिश्रित हैं। इससे पता चलता है कि 19वीं सदी में समाज ने दासों के साथ कैसा व्यवहार किया।
“हड्डियाँ, मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, निर्माण के टुकड़े, छत की टाइलें, जानवरों के अवशेष, भोजन के टुकड़े, समाज ने यहाँ हर तरह की चीजें फेंक दीं। दासों को समाज द्वारा कचरा माना जाता था ”।
अपने आंगन में हड्डियों की खोज करने वाली मालिक एना मर्सिडीज गुइमारेस ने कहा: "जब हमने अपने घर में नवीनीकरण शुरू किया, तो हमें ये सभी हड्डियां मिलीं। हमने सोचा था कि यह एक पारिवारिक कब्र थी, लेकिन ऐसा बहुत कुछ था जिसे हमने सोचा था कि एक सीरियल किलर था।
“लेकिन फिर हम शांत हुए और इस बारे में बात की और एक वकील और पुलिस को बुलाया। और उसने कहा चिंता मत करो, चलो उसे चार्ज न करें, यह शायद बहुत पुराना है।
"एक पड़ोसी ने हमें बताया, बहुत समय पहले, उसकी गली एक गुलाम कब्रिस्तान थी।"
ब्राजील के तीसरे शहर, साल्वाडोर, पूर्वोत्तर ब्राजील में बाहिया राज्य में, अफ्रीका के कुछ सबसे मजबूत संबंध हैं।
साल्वाडोर ब्राजील की पहली औपनिवेशिक राजधानी थी और इसका केंद्रीय जिला पेलोरिन्हो अब यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल, 1553 से नई दुनिया में पहला गुलाम बाजार था, के अनुसार यूनेस्को।
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