अवतार यह विचार की एक आकृति के रूप में वर्गीकृत भाषण की एक आकृति है। इसे प्रोसोपोपिया के रूप में भी जाना जाता है और तब होता है जब हम तर्कसंगत होने के लिए निहित तर्कहीन प्राणियों के लिए कार्यों और अर्थों का श्रेय देते हैं।
आप पहले से ही जानते होंगे कि ऐसी क्रियाएं हैं जो संयुग्मित नहीं होती हैं क्योंकि वे अवैयक्तिक हैं। उदाहरण के लिए, बारिश के मामले में यह मामला है। बारिश की क्रिया को किसी भी व्यक्ति के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है और इसलिए इसे संयुग्मित नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, "मैं बारिश", "तुम बारिश", "बारिश" आदि जैसी कोई चीज नहीं है।
एक उदाहरण के रूप में इस प्रश्न का प्रयोग करते हुए, हम यह नहीं कह सकते हैं कि बारिश की भावना है या कुछ ऐसा करता है जो विशेष रूप से तर्कसंगत प्राणियों के लिए है। अगर आपको यह पसंद नहीं आया कि घर से निकलते ही बारिश हो गई, तो उसके कारण बारिश खराब नहीं है। यह कई कारकों का परिणाम है जिसे वैज्ञानिक रूप से समझाया जा सकता है।
इस उदाहरण का उपयोग आपको बेहतर ढंग से समझने के लिए किया गया था कि भाषण का यह आंकड़ा कैसे काम करता है। हमने पिछले पाठ में निम्नलिखित उदाहरण दिया था: "कुत्ते ने अपने मालिक के भोजन को चुराने की योजना बनाई"। यह एक, एक जानवर होने के नाते जो नहीं सोचता है, जल्द ही कुछ भी योजना बनाने के लिए पर्याप्त बुद्धि नहीं है। सबसे अच्छा, वृत्ति पर कार्य करें।
दूसरे शब्दों में, प्रोसोपोपिया कुछ निर्जीव और तर्कहीन को व्यक्त करने का कार्य है। लैटिन मूल के शब्द का अर्थ "नकाबपोश व्यक्ति" है, जो अन्य प्राणियों के पीछे व्यक्तिगत कार्यों का प्रतिनिधित्व करता है।
यह भी देखें:बुरा या बुरा।
आइए नीचे दिए गए उदाहरण देखें:
व्यावहारिक रूप से उपरोक्त सभी उदाहरण प्रसिद्ध राष्ट्रीय गीतों से लिए गए हैं। व्यक्तित्व, भाषण के अन्य आंकड़ों की तरह, कला में बहुत मौजूद है। चाहे वे टेलीविजन हों या फिल्म प्रोडक्शंस, या गानों में। काव्य कारक वह है जो मायने रखता है। जैसा कि हमने पहले ही समझाया है, विचार के आंकड़े वे हैं जिनमें जो कहा गया है उसके पीछे का विचार सबसे महत्वपूर्ण है।
आइए प्रत्येक उदाहरण की व्याख्या करें। पहले तो दिल रोता नहीं है, लेकिन चूंकि यह अंग सीधे तौर पर भावनाओं से जुड़ा होता है, इसलिए इसे किसी ऐसे व्यक्ति की उदासी का श्रेय देना आम बात है जो आंसुओं में है।
दूसरे उदाहरण में, कई पर्यावरण अधिवक्ताओं द्वारा उपयोग किया जाता है, इसका मतलब है कि हम पर्यावरण को जो नुकसान करते हैं, वह हमें वापस कर दिया जाता है।
तीसरा उदाहरण इस तथ्य से संबंधित है कि हवा लगातार चल रही है। चौथा उदाहरण प्रेमी और चंद्रमा के बीच की बातचीत है। पांचवां और छठा उदाहरण लगभग एक रूपक पर जोर देता है जिसमें चंद्रमा और समुद्र दो लोगों को प्यार करते हैं।
सातवां उदाहरण डामर पर टायरों के शोर के बारे में है। आठवें उदाहरण में यह कहना अधिक सही होगा कि व्यक्ति क्षितिज रेखा को देखकर विचलित होता है। अंतिम उदाहरण में, हम जुनून और इच्छाओं को धधकती लपटों के रूप में व्याख्या कर सकते हैं।
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