जनतंत्र एक प्रकार की सरकार है जिसमें सभी पात्र नागरिक निर्माण में भाग ले सकते हैं और प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से कानूनों का विकास - जो एक प्रतिनिधि के माध्यम से होता है जो लोगों द्वारा चुने गए।
दूसरे शब्दों में, जनसंख्या उस उम्मीदवार को वोट देगी जिसे वे मानते हैं कि ब्राजील के लोगों की इच्छा का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करता है, और यह राजनेता आबादी की मांगों के अनुसार देश और कानूनों का प्रशासन करेगा, और अगर वह ऐसा करने का वादा करता है तो वह भी करेगा चुने हुए।
15 नवंबर, 1889 को गणतंत्र घोषित होते ही ब्राजील ने एक राजनीतिक मॉडल के रूप में लोकतंत्र का पालन किया। यह कई वर्षों तक एक लोकतांत्रिक देश बना रहा, 1964 तक इसने ब्राजील में सैन्य तानाशाही शुरू की, एक ऐसा शासन जो इसने लोकतंत्र को नीचे लाया और देश के शासकों और कानूनों को सेना द्वारा चुना गया, न कि सेना द्वारा आबादी।
लोकतंत्र आमतौर पर दो प्रमुख अवधारणाओं से जुड़ा होता है: स्वतंत्रता और समानता। विभिन्न खुराकें लोकतंत्र के विभिन्न रूपों को चित्रित करती हैं। एक तरफ, व्यक्तिगत स्वतंत्रता सामूहिक अधिकारों का स्थान लेती है, दूसरी ओर, नागरिकों के बीच समानता मायने रखती है।
ब्राजील में आजादी के नाम पर आजादी हासिल की गई। के बाद वास्तविक परिवार १८०८ में नेपोलियन के आक्रमण से भागने के बाद, कॉलोनी ने प्रतिष्ठा प्राप्त की और १८१५ में, यूनाइटेड किंगडम के साथ महानगर के साथ बराबरी कर ली गई। लेकिन 1821 में लिस्बन की अदालतों ने फिर से उपनिवेश बनाने का इरादा किया। पुर्तगाल ने ब्राजील को खो दिया, जो उसके महत्व की गारंटी था। उदारवादी क्रांति का दुर्लभ मामला जिसने पुर्तगाली भूमि में उदारवाद को ग्रहण किए गए विरोधाभासों की धारणा देते हुए देरी की।
पीटर I के अधिकार की मान्यता शांतिपूर्ण नहीं थी। बाहिया में, पुर्तगालियों ने गोलियों से विरोध किया। रिकनकावो लॉर्ड्स का प्रवेश तब हुआ जब उन्हें विश्वास हो गया कि स्वतंत्रता गुलाम मॉडल की गारंटी देगी। केवल २०% श्वेत आबादी वाले क्षेत्र में १८१६ में एक गुलाम विद्रोह भयभीत था। यह विद्रोहों की श्रृंखला में केवल पहला था, जिसकी परिणति १८३५ में माल्स के विद्रोह में हुई।
गुलामी के संरक्षण के लिए संवैधानिक राजतंत्र को एक उपकरण के रूप में स्वीकार किया गया था। बेशक, यूरोपीय शाही घराने से युवा राष्ट्र को पहचानने में मदद की उम्मीद थी। लेकिन केंद्रीकृत सूत्र को स्वीकार कर लिया गया क्योंकि एक उदार प्रांत को एकतरफा दासता को समाप्त करने से रोकने के लिए कानूनी एकता आवश्यक थी। यहां ब्राजील की क्षेत्रीय एकता का रहस्य है, जबकि स्पेनिश अमेरिका बिखर रहा था। यहां ताजपोशी वाले लोकतंत्र की सीमा है।
1% से भी कम आबादी ने प्रभावी ढंग से मतदान के अधिकार का प्रयोग किया। लेकिन पूरे साम्राज्य में बड़ा मुद्दा केंद्रीकरण का तनाव था। उपनिवेश में, प्रांतों में राजधानी को रिपोर्ट करने की परंपरा भी नहीं थी। Inconfidência मिनस का था, ब्राज़ील का नहीं। 1817 पर्नामबुकन्स ने एक परिसंघ का बचाव किया। इक्वाडोर के परिसंघ के उद्भव के साथ, 1824 के केंद्रीकृत संविधान को प्रदान करने के तुरंत बाद विषय वापस आ गया। 1828 में उरुग्वे ब्राजील से स्वतंत्र हुआ। पारा में, कबानागेम (1835-1840) ग्रामीण छापामारों में बदल गया, जिससे 20% आबादी की मौत हो गई। बाहिया में, सबीनाडा ने, १८३७ में, सैन्य सैनिकों और शहरी कचरे से विद्रोह कर दिया। मारनहो (1838-1841) में बलियादा एक लोकप्रिय गुरिल्ला बन गया। दक्षिण में, अभिजात-नियंत्रित फर्रुपिल्हा (1835-1845) ने एक गणतंत्र का गठन किया। और ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि ब्राजील का खूनी इतिहास नहीं रहा है।
1985 में सैन्य तानाशाही समाप्त हो गया, और जब जोस सर्नी ने देश का राष्ट्रपति पद ग्रहण किया, तो लोकतंत्र बहाल हो गया और नागरिकों को उनकी स्वतंत्रता वापस मिल गई थी और उनके राजनीतिक और विधायी विकल्पों में भाग लेने का अधिकार था माता-पिता। इस अवधि को न्यू रिपब्लिक के रूप में जाना जाता था।
तानाशाही के दौरान लोकतंत्र की कवायद काफी हिल गई थी, और उस अवधि के समाप्त होने के बाद सामान्य स्थिति में वापस आना थोड़ा मुश्किल था। सबसे पहले, देश पर शासन करने के लिए नए कानूनों के साथ एक नया संविधान बनाना आवश्यक था, क्योंकि तानाशाही के कानूनों ने नागरिक से वह सारी स्वतंत्रता छीन ली जो लोकतंत्र प्रदान करता है।
नया संविधान 1988 में लागू हुआ, वास्तव में लोकतांत्रिक कानूनों के साथ, जो कि ब्राजील में आज तक इस्तेमाल किया जाने वाला संविधान है। इस संविधान के बाद, देश में कई बदलाव हुए, मुख्य रूप से राजनीतिक।
परिवर्तनों में से एक राजनीतिक दलों के संबंध में था। तानाशाही के दौरान, केवल दो दलों को अनुमति दी गई थी, और विचारधाराओं और विचारों के साथ नए दलों की स्थापना नहीं की जा सकती थी जो सेना चाहते थे। इसने आबादी को सीमित कर दिया, इसने उन्हें ऐसे प्रतिनिधि रखने की अनुमति नहीं दी जो वास्तव में सुनते थे कि लोग क्या चाहते हैं।
यह तब बदल गया, जब तानाशाही के बाद, अन्य दलों को बनाने की अनुमति दी गई, प्रत्येक राजनीतिक दल के साथ अलग-अलग विचार, और प्रत्येक व्यक्ति चुनता है कि वे किन विचारों को सबसे अधिक पहचानते हैं, यह जानने के लिए कि किस पार्टी को वोट देना है चुनाव। एक जागरूक वोट देना लोकतंत्र का प्रयोग करने और ब्राजील को एक बेहतर देश बनने में मदद करने का सबसे अच्छा तरीका है।
देश 1980 के दशक में निराशा में आया। हम उस तानाशाही से उभरे हैं, जहां से सेना चली गई थी, अपने तामसिक उत्साह को लत्ता में घसीटते हुए। हम मुद्रास्फीति, चूक और मंदी के साथ आर्थिक संकट में फंस गए थे। हमने मुश्किल से बाहरी दुनिया से बात की, और भविष्य का देश यह एक विफलता थी।
लेकिन खोए हुए दशक में, गलतियों और सफलताओं के बीच बदलने की चाहत थी। समाज ने खुद को यथोचित रूप से संगठित किया था और देश शहरीकृत हो गया था। उद्योगों और शहरों ने अपनी समस्याएं पैदा कीं, लेकिन उन्होंने सौहार्दपूर्ण व्यक्ति और सार्वजनिक और निजी स्थानों के बीच के धुंधलेपन को प्रभावित किया।
1985 में, पब्लिक सिविल एक्शन लॉ ने अनुपलब्ध, फैलाना, सामूहिक अधिकारों को मान्यता दी: नागरिकता के लिए एक नया प्रतिमान। 1988 के संविधान ने सामाजिक सुरक्षा के साथ सामाजिक अधिकारों का विस्तार किया और expanded बंदी के आंकड़े अनावरण ब्रह्मांड के दो उदाहरण। सार्वजनिक मंत्रालय ने नागरिक क्षेत्र में गारंटी और गुण प्राप्त किए, जिससे यह दुनिया में एक अद्वितीय संस्थान बन गया। ब्राजील-शैली के कानूनों की संवैधानिकता को नियंत्रित करने के लिए एसटीएफ को अधिकार दिया गया और एक संकर प्रणाली से लैस किया गया। बच्चों और किशोरों की संविधि (ईसीए), उपभोक्ता संहिता, अनुचित कानून और पर्यावरण संहिता के साथ पालन किए जाने वाले बुनियादी-संवैधानिक आधार भी कम महत्वपूर्ण नहीं हैं।
अगर राजनीतिक क्षेत्र में देश परिपक्व हो गया होता, संस्थागत टूट-फूट की मृगतृष्णा से हटकर आर्थिक क्षेत्र में भी जादू से थके हुए, बाजार के साथ सामंजस्य बिठाया और सुधारों के बारे में आम सहमति बनाई मैक्रोइकॉनॉमिक्स। स्थिर मुद्रा ने आत्म-सम्मान को मजबूत किया। विकास फिर से शुरू हो गया है। एक कार्यकर्ता के राष्ट्रपति पद के चुनाव के साथ अभिजात्यवाद और वैचारिक आतंक के भूत को हटा दिया गया था। सामाजिक कार्यक्रमों ने गरीबी को कम करने में योगदान दिया है। बड़े उभरते देशों के बीच, यह आधुनिकीकरण और संस्थागत स्थिरता को समेटने में कामयाब रहा। आज संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में अधिक विश्वसनीय चुनावी प्रक्रिया होना कोई छोटी बात नहीं है।
हिंसा? मेक्सिको से कम। भ्रष्टाचार? अर्जेंटीना, भारत, चीन और रूस की तुलना में बहुत कम। क्या राजनेताओं की गुणवत्ता गिरती है? इटली से भी कम। राजनीति की खराब छवि? जितना अमेरिका में। असहिष्णुता और जातिवाद? अधिकांश यूरोपीय समाजों की तुलना में बहुत कम। वेनेजुएला जैसा अनोखा भाषण? किसी तरह नहीं।
समाज में कई मंच हैं: कंपनियां, संघ, तीसरा क्षेत्र और एक उचित स्वतंत्र प्रेस। रॉबर्ट डाहल की बहुशासन। बेशक सुधार करने के लिए बहुत कुछ है, लेकिन निराशावाद के लिए कुछ भी जरूरी नहीं है।
क्या गलत हो रहा है? डाहल के लिए, प्रबुद्ध समझ - नागरिकों द्वारा खेल के नियमों का व्यापक ज्ञान - आवश्यक है। सदियों की अनिश्चित शिक्षा व्यवस्था ने यहां इस स्थिति को अक्षम्य बना दिया है। वास्तविक शिक्षा के बिना हम सार्वजनिक बहस के योग्य नहीं होंगे। लोकतंत्र, जैसा कि स्टीफन होम्स कहते हैं, केवल बहुमत का शासन नहीं है, बल्कि, सबसे बढ़कर, वह सरकार है जो सार्वजनिक चर्चा के माध्यम से होती है।
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