अपने में पुर्तगाल के मैनुअल I को पत्र, पोरो वाज़ डी कैमिन्हा वह देता है जो अब 1500 में ब्राजील जैसा दिखता था, उसके सबसे सटीक खातों में से एक माना जाता है। "विशाल वृक्ष रेखा का यह विशाल विस्तार, प्रचुर मात्रा में पत्ते के साथ, जो कि अतुलनीय है", पोरो के सबसे प्रसिद्ध विवरणों में से एक है। वह एक डायरी में पुर्तगाल की ब्राजील की पहली यात्रा और इस देश में उसके आगमन के बाद से वर्णन करता है। इस पत्र को ब्राजील के इतिहास में पहला दस्तावेज माना जाता है और साथ ही इसका पहला साहित्यिक पाठ भी माना जाता है। इस 27-पृष्ठ दस्तावेज़ का मूल लिस्बन में टोरे डो टोम्बो के राष्ट्रीय अभिलेखागार में पाया जा सकता है।
यह पहला दस्तावेज है जो ब्राजील की भूमि और लोगों का वर्णन करता है। यह इस नई दुनिया के साथ पहले संपर्क के ठीक समय पर लिखा गया था। Pêro Vaz de Caminha, PÁro lvares Cabral की कमान में भारतीय बेड़े की यात्रा पर रिपोर्टिंग के प्रभारी अधिकारी थे। चार्टर एक अनूठा दस्तावेज है क्योंकि इसमें वर्णित तथ्य, लोगों और क्षेत्र के विवरण की गुणवत्ता, और उस समय तक यूरोप में अज्ञात लोगों के साथ सांस्कृतिक संवाद का विवरण है। यह विवरणों और सूक्ष्म टिप्पणियों में समृद्ध है जो हमें ऐसा महसूस कराते हैं कि हम मुठभेड़ के चश्मदीद गवाह हैं। Pêro Vaz de Caminha ने 24 अप्रैल को अपना पत्र शुरू किया और 1 मई को समाप्त हुआ, जिस तारीख को बेड़े के जहाजों में से एक राजा को खुशखबरी की घोषणा करने के लिए लिस्बन के लिए रवाना हुआ था।
सूची
मैनुअल I ने ऐसे समय में सिंहासन ग्रहण किया जब पुर्तगाल अफ्रीका और ओरिएंट में धन की खोज कर रहा था; वह यह सुनिश्चित करना चाहता था कि पुर्तगाल ओरिएंट के साथ व्यापार का प्रभुत्व बनाए रखे। पुर्तगाल ने एन्क्लेव, किलों और गढ़वाले व्यापारिक चौकियों के साथ अपनी उपस्थिति स्थापित की।
पेड्रो अल्वारेस कैब्राल ने भारत के कालीकट के एक मिशन पर पुर्तगाली बेड़े के सबसे बड़े बेड़े का नेतृत्व किया, जहां वास्को डी गामा ने दो साल पहले एक समुद्री मार्ग खोला था। कई इतिहासकारों ने इस खोज की प्रामाणिकता पर बहस की; कुछ लोगों के पास यह मानने का कारण है कि पुर्तगाल को ब्राजील के अस्तित्व का पूर्व ज्ञान था। पेरो वाज़ डी कैमिन्हा इस बेड़े के सचिव थे; उन्हें कालीकट में बनने वाले एक व्यापारिक पद का प्रबंधक नियुक्त किया गया था। एक बार जब कैब्रल ने बुनियादी तथ्यों को इकट्ठा कर लिया और मूल लोगों को ढूंढ लिया, तो वह उस जानकारी और कैमिन्हा के पत्र को एक छोटे जहाज पर वापस लिस्बन ले गया।
| "उनका रूप यह है कि वे भूरे, कुछ लाल रंग के हैं, अच्छे चेहरे और अच्छी नाक के साथ, अच्छी तरह से बनाए गए हैं। वे बिना किसी आवरण के नग्न होकर घूमते हैं। वे अपना चेहरा दिखाने की तुलना में अपनी शर्म को ढंकने या अपनी शर्म को ढंकने में विफल नहीं होते हैं। इस बारे में वे बड़ी बेगुनाही हैं।” |
| "... वे अच्छी तरह से ठीक हो गए हैं, और बहुत साफ हैं। और उसमें, मुझे और भी विश्वास है कि वे पक्षियों, या पहाड़ी जानवरों की तरह हैं, जिन्हें हवा बेहतर पंख बनाती है और चिकने बालों की तुलना में बेहतर बाल, क्योंकि उनका शरीर इतना साफ और इतना मोटा और इतना सुंदर होता है कि यह नहीं हो सकता अधिक!“ |
| “और वे इस रतालू के सिवा और कुछ नहीं खाते, जिसका यहाँ बहुत कुछ है, और इन बीजों और फलों में से जो पृथ्वी और पेड़ उनसे गिरते हैं। और इसके साथ वे इतने सख्त और इतने फिट हो जाते हैं कि हम इतने अधिक नहीं हैं कि हम कितना गेहूं और सब्जियां खाते हैं। |
| “उनके बीच में तीन या चार लड़कियां चलीं, जो बहुत छोटी और कोमल थीं, जिनके बाल बहुत काले थे और उनकी पीठ लंबी थी; और उनकी लज्जा, इतनी ऊँची और इतनी कसी हुई और उनके बालों से इतनी साफ कि, अगर हम उन्हें अच्छी तरह से देखें, तो वे शर्मिंदा न हों।" |
| "और उन लड़कियों में से एक नीचे से ऊपर तक रंगी हुई थी, वह रंग और निश्चित रूप से यह बहुत अच्छी तरह से बनाई गई थी और इतनी गोल थी, और इसकी शर्म की बात है कि हमारे देश की कई महिलाएं ऐसी विशेषताओं को देखकर शर्मिंदा हैं, उनके पास नहीं है क्या यह वहीं है।" |
ब्राजील के लिए रवाना हुए जहाज के एडमिरल ने मूल निवासियों के साथ बातचीत करने के लिए निकोलाऊ कोएल्हो को बाहर भेजा। जब वे ब्राजील पहुंचे तो जिन लोगों से उनका सामना हुआ, वे शिकार और कृषि के मिश्रण से जीते थे। वे भूरे और लाल रंग के और पूरी तरह से नग्न थे। उनकी भाषाओं को चार बड़े परिवारों में विभाजित किया गया है, जिनमें कई अलग-अलग हैं, और यहां तक कि संबंधित भाषाएं और बोलियां भी हैं। संभवतः पारस्परिक रूप से सुगम नहीं थे, इसलिए उन्हें कार्यों और भाषाओं के माध्यम से संवाद करना पड़ा संकेत। उन्होंने मूल निवासियों को खाने के लिए चीजें, जैसे रोटी, मछली, केक, शहद और यहां तक कि शराब भी देने की कोशिश की। मूल निवासियों ने चीजों का स्वाद चखा और फिर उसे थूक दिया। उन्होंने उन्हें सिर्फ पानी देने की कोशिश की, लेकिन मूल निवासियों ने पानी को उनके मुंह में थप्पड़ मार दिया, फिर उसे थूक दिया। केवल एक चीज जिसके लिए उन्होंने सहमति दी थी, वह एक वस्त्र था जिसे वे सोते समय खुद को ढकने के लिए इस्तेमाल कर सकते थे।
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ब्राजील का पहला साहित्यिक विवरण होने के अलावा, जो कैमिन्हा के पत्र को अन्य दस्तावेजों से अलग करता है, जैसे कि उनकी लेखन शैली। इस पत्र को लिखते समय, कैमिन्हा एक साहित्यिक कृति बनाने की कोशिश नहीं कर रहे थे, बल्कि जो उन्होंने पाया उसे ठीक से रिपोर्ट करने की कोशिश कर रहे थे; यह "मूल लोगों के रीति-रिवाजों, धर्म और शारीरिक विशेषताओं" पर एक विस्तृत टिप्पणी थी। यह अतिशयोक्ति से रहित है और विवरणों को मान्य करने के लिए अत्यधिक रूपकों का उपयोग नहीं करता है। वह चीजों का दावा करता है कि वे क्या हैं, न कि वह जो सोचते हैं कि वे प्रतिनिधित्व करते हैं। नई दुनिया के अन्य शुरुआती खातों ने समृद्धि के विचार पर जोर दिया और अपने इनाम की मात्रा और गुणवत्ता का वर्णन करने के लिए विशेषण और अतिशयोक्ति का उपयोग किया। आशावाद का एक सामान्य स्वर है कि ब्राजील आध्यात्मिक और भौतिक उपहार प्रदान करेगा। वह स्वदेशी लोगों की "सादगी और अच्छे स्वभाव" पर जोर देता है।
कैमिन्हा ने मूल ब्राजीलियाई लोगों को पशुवत और कम मानव के रूप में वर्णित नहीं किया, जैसा कि अन्य प्राचीन ब्राजीलियाई कथाओं के साथ आम है। वह उन्हें उनकी तुलना में कम या ज्यादा आकर्षक नहीं बताता है और ऐसा लगता है कि उनकी नग्नता और शरीर की पेंटिंग से विशेष रूप से मोहित हो गया है। यह "आश्चर्य, आकर्षण और संरक्षणवाद की भावनाओं" को दर्शाता है। उनका मानना है कि वे भगवान की रचना का हिस्सा हैं; वह सम्मानजनक और समझदार है और इसलिए वह गुलामी के बजाय समन्वयवाद का आह्वान करता है। पहले द्रव्यमान के दौरान, मूल ब्राजीलियाई लोगों ने अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की और, इस प्रकार, कैमिन्हा के लिए, यह बचत के लायक है क्योंकि "उनके पास आध्यात्मिक भ्रष्टाचार का कोई स्पष्ट निशान नहीं है"। एक धारणा है कि स्वदेशी लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना आसान होगा।
पेरो वाज़ दे कैमिन्हा वह एक पुर्तगाली लेखक थे और उन्होंने पेड्रो अल्वारेस कैब्रल की कमान में दस्ते में भाग लिया, जो 1500 में ब्राजील पहुंचे। उनका कार्य स्क्वाड्रन के मुंशी का था।
उनका जन्म 1450 (दिन और महीने अज्ञात) में पोर्टो (पुर्तगाल) शहर में हुआ था और उनकी मृत्यु 15 दिसंबर, 1500 को कालीकट (भारत) शहर में हुई थी।
उनकी मुख्य उपलब्धियों में से एक पुर्तगाली स्क्वाड्रन में उनकी भागीदारी थी जो 1500 में ब्राजील पहुंचे और निश्चित रूप से वह पत्र जो ब्राजील के इतिहास की शुरुआत में एक महत्वपूर्ण दस्तावेज बन गया।
"वहां आप काले और लाल रंग में रंगे हुए, और चौगुने, साथ ही साथ शरीर और पैरों से, जो, निश्चित रूप से, बहुत अच्छे लग रहे थे, में आपको वीरता दिखाई देगी। उनके बीच में चार-पाँच स्त्रियाँ भी चल रही थीं, जो जवान थीं, जो इस प्रकार नग्न थीं, वे बुरी नहीं लगती थीं। उन दोनों के बीच में एक, जांघ के साथ, घुटने से लेकर कूल्हे और नितंब तक, सब उस काले रंग से रंगे हुए थे; और बाकी सब कुछ अपने प्राकृतिक रंग में। दूसरे के दोनों घुटने इस तरह चित्रित वक्रों के साथ थे, और पैरों की गोद भी; और उसकी लज्जा इतनी नंगे, और ऐसी निर्दोषता से खुल गई, कि उस में लज्जा की कोई बात नहीं थी।"
“सब कान मुंडाकर चलते हैं; भौंहों और पलकों के लिए भी। स्रोत से स्रोत तक सभी माथे पर काले रंग की स्याही होती है, जो दो अंगुल की चौड़ाई के काले रिबन की तरह दिखती है।"
“उन्हें एक भूरा तोता दिखाया गया जिसे कैप्टन अपने साथ ले जाता है; उन्हों ने तुरन्त उसे अपने हाथ में लिया, और भूमि की ओर ऐसे हिलाया, मानो वह वहां हो।
उन्होंने उन्हें एक मेढ़ा दिखाया; उन्होंने उसे नजरअंदाज कर दिया।
उन्होंने उन्हें एक मुर्गी दिखाई; वे उससे लगभग डरते थे, और उसे छूना नहीं चाहते थे। तब उन्होंने उसे पकड़ लिया, परन्तु मानो चकित रह गए।
उन्हें वहाँ खाने के लिए दिया गया: रोटी और उबली हुई मछली, हलवाई की दुकान, फार्टिस, शहद, बासी अंजीर। वे इसमें से लगभग कुछ भी नहीं खाना चाहते थे; और यदि उन्होंने कुछ सिद्ध किया, तो उसे फेंक दिया।
उनके पास प्याले में दाखरस लाया गया; जैसे ही उन्होंने उस पर अपना मुंह लगाया; वे उसे बिल्कुल पसंद नहीं करते थे, और न ही वे और अधिक चाहते थे।
वे उनके पास झोंपड़ी में जल ले आए, और एक एक ने अपके माउथवॉश का स्वाद चखा, परन्तु न पिया; उन्होंने सिर्फ अपना मुंह धोया और उसे बाहर फेंक दिया।
उनमें से एक ने सफेद माला देखी; और उस ने उन्हें उसके हाथ देने को कहा, और उनके साथ बहुत खेला, और उन्हें उसके गले में डाल दिया; तब उस ने उन्हें उतारकर अपनी बांह में लपेटा, और पृय्वी पर और फिर प्रधान के मनकोंऔर हार को ऐसा हिलाया, जैसे वे उसके लिथे सोना देते हैं।”
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