जातीयतावाद की उत्पत्ति "एथनोस" शब्द से हुई है जिसका अर्थ है समूह, राष्ट्र, जनजाति या एक साथ रहने वाले लोग। और केंद्रवाद का अर्थ है केंद्र। इसलिए, दो शब्दों का संयोजन इस विचार को व्यक्त करता है कि एक समूह या राष्ट्र दूसरे से श्रेष्ठ है।
नृविज्ञान किसी की दृष्टि के रूप में जातीयतावाद को परिभाषित करता है। कि आपका जातीय समूह अन्य सभी संस्कृतियों से ऊपर है। में होता है। समाज के विभिन्न पहलुओं, चाहे सांस्कृतिक, धार्मिक, सामाजिक या एम। त्वचा के रंग की सर्वोच्चता के संबंध में।
आमतौर पर एक व्यक्ति या एक समूह जो प्रदर्शित करता है। जातीयतावाद, समझता है कि उनकी संस्कृति दूसरे की तुलना में बेहतर है और यह काम करता है। दूसरों के बारे में पूर्वाग्रह और निराधार विचारों के लिए एक आउटलेट।
कई मामलों में, एक जातीय व्यक्ति का रवैया हावी हो जाता है। अन्य संस्कृतियों, नस्लों और लोगों के संबंध में अज्ञानता की स्थिति, ओ। जो असहिष्णुता, ज़ेनोफोबिया, पूर्वाग्रह से ग्रसित दृष्टिकोण और कई अन्य उत्पन्न करता है। आज समाज जिन बुराइयों का सामना कर रहा है।
यह संभावित रूप से खतरनाक साबित होता है जब एक राष्ट्र खत्म हो जाता है। शक्तिशाली संपर्क एक अधिक नाजुक संस्कृति। यह हुआ, उदाहरण के लिए, जब पुर्तगालियों ने यहां ब्राजील में स्वदेशी भूमि पर आक्रमण किया और उन्हें तबाह कर दिया। उनके आवास, अपने लोगों को इस तरह से आकर्षित करते हैं जैसे कि पश्चिमी लोगों की संस्कृति थी। उनके से श्रेष्ठ।
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दुनिया के कई हिस्सों में संस्कृतियां भिन्न हैं। हालांकि ए. वैश्वीकरण ने राष्ट्रों को एक तरह से करीब ला दिया है, दूसरे में अनादर। हाल के दिनों में इसमें भी मजबूती आई है। के संबंध में उदाहरण के लिए चुटकुले। स्कॉट्स (किल्ट) द्वारा पहनी जाने वाली स्कर्ट, या कम पहनने की स्वदेशी आदत के साथ या। कोई कपड़े नहीं, जातीयता के उदाहरण हैं।
तथाकथित "सांस्कृतिक सापेक्षवाद" है जो समझने की कोशिश करता है। दुनिया की विविधता के संबंध में मतभेद। जब तक जातीयतावाद का लक्ष्य है। किसी भी अंतर के खिलाफ जाते हैं, सापेक्षवाद इन पहलुओं का पता लगाने का प्रयास करता है। स्थिति को शांत करने का तरीका।
इस विचारधारा का उद्देश्य सही और के बीच अंतर को निर्दिष्ट करना है। प्रत्येक संस्कृति के अनुसार गलत है, जिसका उद्देश्य यह दिखाना है कि अच्छाई और बुराई है। प्रत्येक के सापेक्ष। इसका मतलब है कि किसी दिए गए के लिए क्या गलत है। समूह, यह दूसरे के लिए नहीं हो सकता है।
आज हम नस्लों, लोगों और संस्कृतियों का मजबूत मिश्रण देखते हैं। ब्राजील में अलग गुलामी के समय से आता है, जहां कई लोग हैं। अप्रवासियों को ब्राजील की धरती में डाला जाने लगा, उनमें से कई इसके खिलाफ थे। अपनी इच्छा, जैसा कि अफ्रीकी दासों के मामले में था।
और यद्यपि यह विविधता सुंदर है, दुर्भाग्य से कई। लोग खुद को दूसरों से बेहतर घोषित करने पर जोर देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप नहीं। राष्ट्र में असहिष्णुता में वृद्धि और इसके साथ असंख्य दैनिक अशांति। नागरिकों की।
यह याद रखना हमेशा अच्छा होता है कि जातीयतावाद की उत्पत्ति अच्छी तरह से स्थापित है। पालने से। पक्षपातपूर्ण पारिवारिक वातावरण नागरिकों को उत्पन्न करता है। पूर्वाग्रह से ग्रस्त लोग। अगर परिवार में कोई बच्चा असहिष्णुता का सामना करता है। अपनी संस्कृति के अलावा अन्य संस्कृतियों के खिलाफ धार्मिक या पूर्वाग्रह, प्रवृत्ति यह है कि। यह प्रतिमान अगली पीढ़ी के साथ जारी है।
इसलिए, पूर्वाग्रही विरासत भेदभाव उत्पन्न कर सकती है। इस चक्र के टूटने तक पिता से पुत्र, पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ता गया। खतरनाक।
वहाँ, ब्राजील के उपनिवेश के समय, जेसुइट पुजारी। लेख की शुरुआत में उल्लेख किया गया है, की तुलना में एक अलग संस्कृति को सम्मिलित करने का प्रयास किया है। स्वदेशी लोगों और अफ्रीकी गुलामों को इसकी आदत थी।
इन लोगों को थोपने से यह आभास हुआ कि उन्हें बोलने का कोई अधिकार नहीं है। उनकी संस्कृति को पश्चिम के लोगों से हीन माना जाता था और इस अज्ञानता ने स्वदेशी रीति-रिवाजों और अफ्रीकी लोगों के खिलाफ, धार्मिक अर्थों में पूर्वाग्रह पैदा किया। अन्य लोगों के ज्ञान की कमी घृणा और असहिष्णुता का एक कारण है।
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एक धार्मिक अर्थ में असहिष्णुता विविधता को संदर्भित करता है। भगवान का सामना करने के तरीके, विभिन्न हिस्सों में कई लोगों द्वारा प्रचारित। विश्व। अपना धर्म होने का मतलब एक बात है। पूजा के रूप से नफरत है। अगला बिल्कुल दूसरा है। यहीं से जातीयतावाद आता है।
इस तरह की सोच को संश्लेषित करने का एक तरीका है। फिर से पालना से जुड़ा। सहिष्णु परिवार अपने बच्चों को बनने में मदद करते हैं। सहिष्णु और दूसरों की राय का हर तरह से सम्मान करते हैं, जिसमें शामिल हैं। धार्मिक।
अन्यता अधिक "खुले दिमागी" अर्थ को संदर्भित करती है मतभेदों के संबंध में। यह विचारधारा देखती है कि यद्यपि हम सब एक हैं। भगवान के सामने, हमारी अपनी विशेषताएं हैं जो हमें दूसरों से अलग करती हैं।
और इससे हम अपने पड़ोसी को अपना समझते हैं। यह शब्द, परिवर्तन, दूसरे की दृष्टि होने के विचार को दर्शाता है। दूसरों में। शब्द, परिवर्तन का अर्थ है कि हम दोनों के बीच के अंतरों का निरीक्षण करते हैं। संस्कृतियाँ जब हम अगले की ओर देखते हैं।
1906 में समाजशास्त्री विलियम जी. सुमेर ने बनाया। जातीयतावाद की अवधारणा, शब्द को किसी व्यक्ति या समूह के रूप में परिभाषित करना। दूसरों से श्रेष्ठ महसूस करता है। यह अवधारणा कई सालों से आसपास रही है। एक उदाहरण। तभी रोम के आक्रमणकारियों को बाल बर्बर कहा जाता था। मूल निवासी
हम एक दूसरे से कई मायनों में अलग हैं। हो. नस्ल, संस्कृति, त्वचा के रंग, धर्म और यहां तक कि के तरीके में अंतर। जीवन देखें। और ये अंतर हमारे डीएनए और हमारे गठन का हिस्सा हैं। इन विविधताओं को देखना हमारे लिए सामान्य बात है।
सामान्य तौर पर प्रकृति में भी ऐसा होता है। क्या आप जानते हैं, द्वारा. उदाहरण के लिए, कि सेब की 10,000 से अधिक विभिन्न प्रजातियां हैं? यह सही है, एक ही फल में इतनी विविधता होती है, इंसान क्यों नहीं?
जानवरों के साथ भी ऐसा होता है। कई प्रजातियां हैं। जानवरों के एक ही वर्ग से और हम उन सभी की प्रशंसा करते हैं। प्रकृति भी। विभिन्न प्रकार के फूलों और विभिन्न सब्जियों का पुनरुत्पादन करता है, और उनमें से प्रत्येक के पास है। पर्यावरण में इसकी भूमिका।
नृवंशविज्ञान न केवल तुच्छीकरण करने की बड़ी गलती करता है। इन मतभेदों के साथ-साथ उन्हें मनोबल भी। यह विश्वास करना कि दूसरा बदतर है। क्योंकि उसकी चमड़ी सांवली या तिरछी है, या वह छोटे कपड़े पहनता है या पहनता है। सिर पर पंख। क्या यह बदलता है कि व्यक्ति वास्तव में क्या है?
श्रेष्ठ जाति का झूठा विचार हिंसा और बहुत कुछ उत्पन्न करता है। खेदजनक स्थितियाँ, जैसा कि जर्मनी में प्रलय के समय हुआ था। द. नस्लीय श्रेष्ठता के हिटलर के विचार के परिणामस्वरूप हजारों मौतें हुईं। यहूदियों, पुरुषों, महिलाओं, बुजुर्गों और बच्चों की।
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