हे परेशान करने वाला एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में यह पुर्तगाली भाषा के परिवर्तन के लिए सर्वोपरि महत्व के परिदृश्य में उभरता है, अर्थात हमारी भाषा की उत्पत्ति के लिए, यह है मैंने 11वीं शताब्दी के आसपास, दक्षिणी फ्रांस के प्रोवेंस के क्षेत्र में निम्न मध्य युग में शुरुआत की, एक ऐसा समय जो सामंतवाद और सामाजिक स्थिति के पतन को चिह्नित करता था। सामाजिक स्थिति या स्थिति समाज सामंतवाद से उत्पन्न एक संरचना का प्रतिनिधित्व करता है, समाज में व्यक्ति की स्थिति उसके परिवार की उत्पत्ति पर निर्भर करती है, उसका जन्म हुआ था। नौकर, मर जाएगा नौकर, यह सभी उल्लेखित संदर्भ इसके गीतों में परेशानी में चित्रित किया गया है, 14 वीं शताब्दी के आसपास परेशानीवाद ने ताकत खो दी है मानवतावाद।
सूची
काव्य आकृति के रूप में जाना जाने वाला संकटवाद, वह है जो छंद है, अर्थात यह वह है जो अपने छंदों में रोजमर्रा की घटनाओं को चित्रित करता है। संकटमोचक की पहचान कुलीन वर्ग के सदस्य के रूप में की जाती है, जिसे मध्ययुगीन सज्जन के रूप में पहचाना जाता है, और किस कारण से एक मध्ययुगीन सज्जन? मध्य युग में पुरुष सज्जन बनने के लिए उन्मुख थे, इस पद के साथ उन्होंने ईसाई सिद्धांतों और वफादारी का पालन करते हुए अपने क्षेत्रों का बचाव किया। संकटमोचनों ने उन छंदों को मौखिक रूप देना शुरू कर दिया, जो अपनी वर्तमान विशेषताओं के साथ ऐतिहासिक सेटिंग के प्रकाश की कल्पना करते थे। उच्च कुलीनता के आंकड़ों के साथ निचले कुलीनता के सदस्य के सह-अस्तित्व को छंद, वहां से पैदा हुए, प्यार के इरादे, ये इरादे धार्मिक मूल्यों और सामाजिक बाधाओं की व्यवस्था द्वारा खारिज कर दिया, जिसने इस प्रेम को संभव नहीं होने दिया, प्रतिनिधित्व प्रेमपूर्ण पलटनवाद।
यह संदर्भ रोमन साम्राज्य के पतन के माध्यम से उभरा, यूरोप पर पूरी तरह से बर्बर लोगों द्वारा आक्रमण किया गया, लोगों ने खेतों में शरण ली, और आश्रय और सुरक्षा के बदले में, उन्होंने करों का भुगतान किया और यहां तक कि स्वतंत्रता की हानि, सामंती प्रभुओं के कारण उन स्थानों को झगड़े के रूप में जाना जाने लगा, जिन्होंने शरणार्थियों को भूमि के टुकड़े "उधार" दिए, जो परिणामस्वरूप बन गए नौकर
मध्य युग का समय चर्च के डोमेन का यूरोप का चित्र था, अर्थात मनुष्य को गौण के रूप में देखा जाता था, ईश्वर को केंद्र के रूप में देखा जाता था दुनिया का, अर्थात्, ईश्वरवाद, वह चर्च जिसने सामान्य रूप से समाज के मूल्यों और व्यवहार को निर्देशित किया, केवल वे जो थे चर्च से सीधे जुड़े होने के कारण शिक्षा का एक अभिन्न क्षेत्र था, जैसे पढ़ना, लिखना, जबकि किसान कृषि के क्षेत्र में बुरी तरह से रहते थे। पृथ्वी।
यह उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि परेशानी 4 सिद्धांतों, अरबी थीसिस, लोक थीसिस, मध्य-लैटिनवादी थीसिस, लिटर्जिकल थीसिस से उत्पन्न होती है।
अन्य लेख:
पुर्तगाल ने अपनी पहली साहित्यिक अभिव्यक्ति संकटमोचन के आगमन के साथ प्राप्त की, उसी तरह इसने खुद को पूर्ण स्वतंत्रता के देश के रूप में स्थापित किया। 12वीं और 13वीं शताब्दी में पुर्तगाल में संकट की व्यापक अभिव्यक्ति हुई और 14वीं शताब्दी में इसका पूर्ण पतन हुआ। पुर्तगाल और गैलिसिया के उत्तरी क्षेत्र में आंदोलन का उच्चतम चिह्न था, गैलिशियन-पुर्तगाली में गाए गए गीतों को परेशान करने वालों द्वारा चिह्नित किया गया था प्रोवेनकल।
उनकी उपस्थिति को चिह्नित करने वाला पहला काम 12 वीं शताब्दी के अंत में लेखक पाओ सोरेस डे द्वारा "रिबेरिन्हा" के साथ था। तवेइरोस, इस सारी स्थिति ने साहित्य से उत्पन्न होने वाले नए पुर्तगाली साहित्यिक विद्यालयों के निर्माण की अनुमति दी ब्राजीलियाई।
ट्रबलडॉरिज्म इस सामाजिक संबंध को उस असंभव प्रेम के बीच चित्रित करता है जो उच्च कुलीनता और एक साधारण नौकर के बीच पैदा हुआ था, जिसने एक ही समय में प्रदर्शन किया था समझ और सम्मान, लेकिन गहराई से वह एक ऐसे प्रेम से पीड़ित था जिसे वह प्राप्त नहीं कर सका, जो कि उनके सामाजिक संबंधों की बहुत ही प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है।
मुसीबतों में प्यार कुछ आदर्श के रूप में प्रकट होता है, जिसका सपना देखा जाता है, पदानुक्रम और सामाजिक असमानता के कारण, जिसने प्यार के इस तरह के सपने देखने की अनुमति नहीं दी।
ट्रबलडॉर: संगीतकार, गायक और वादक जो सांस्कृतिक गुणवत्ता के लिए कुलीनता के थे, यानी उन्होंने एक बेहतर श्रेणी की रचना की
सेग्रेल: हीन या पतनशील रईस, वह एक संगीतकार और गायक थे, आमतौर पर एक पथिक और पेशेवर, उन्होंने इस काम से जीवन यापन किया
जोग्रल: लोकप्रिय उत्पत्ति दरबार को विचलित करने के लिए रचनाएँ प्रस्तुत करने तक सीमित थी
मिन्स्ट्रेल: लोकप्रिय मूल महल या जागीर में रचनाओं को प्रस्तुत करने तक ही सीमित था
वेल्डर: वह महिला जो कलाकारों के साथ नृत्य करती और कास्टनेट खेलती थी
पहली रचनाओं में, गीत दिखाई दिए, महलों में निवास करने वाली यह कविता, जिसे महल कविता कहा जाता है, ने 4 प्रकार के भावों को पुन: प्रस्तुत किया: गीत: कैंटिगस डी अमोर और cantigas de amigo, और व्यंग्य के संदर्भ में: Cantigas de scorn and cantigas de mal disse, रचनाओं का यह संग्रह शुरू में मौखिक था, और बाद में इसमें संकलित किया गया था। गाने की किताबें
प्रेम गीतों: गेय पुरुष स्व, वाक्य-विन्यास समानता, यानी छंदों को याद करना आसान, प्रेमपूर्ण जागीरदार, प्रेम का ढोंग है राजकुमारी और रानी की, उच्च कुलीनता की आकृति, प्रेम को समेकित करना असंभव है, उस भावना का दर्द का प्रतिनिधित्व प्रसारित करता है।
"मैं एक निश्चित आदमी को जानता हूं, हे सुंदर,
जो तेरे निमित्त अपक्की मृत्यु को आते देखता है;
देखें कि यह कौन है और इसे याद रखें;
मैं, मेरी औरत।
मैं एक निश्चित आदमी को जानता हूं जो करीब महसूस करता है
निश्चय ही तुम से मृत्यु आई है;
देखें कि आप कौन हैं और उसे ध्यान में रखें;
मैं, मेरी औरत।
मैं एक निश्चित आदमी को जानता हूं, इसे सुनो:
वह तुम्हारे लिये मरता है, और तुम चाहते हो कि वह चला जाए;
देखो वह कौन है और उसे मत भूलना;
मैं, मेरी औरत।
दोस्त का गाना: पुरुष लेखन में गेय महिला स्व, यानी यह रिश्ते के दूसरे पक्ष को दर्शाता है, एक की पीड़ा एक प्यार के लिए महिला जिसे एक दोस्त कहा जाता है, एक बिना प्यार के दर्द, प्यार करने वाले से नफरत, परित्याग का, तुम्हारी याद आती है।
विगो समुद्री लहरें,
अगर तुम मेरे प्रेमी को देखते हो!
भगवान के द्वारा, (कहो) यह जल्द ही आ जाएगा!
उबड़-खाबड़ समुद्र की लहरें,
अगर तुम मेरे प्रिय को देखते हो!
भगवान के द्वारा, (कहो) यह जल्द ही आ जाएगा!
अगर तुम मेरे प्रिय को देखते हो
जिनसे मैं बहुत डरता हूँ!
भगवान के द्वारा, (कहो) यह जल्द ही आ जाएगा!
तिरस्कार और शाप के गीत: सीधी आलोचना और विडंबनापूर्ण सामग्री, मोटे और सख्त स्वरों के साथ मालदीज़र के गीतों को पेश करती है।
वहाँ! बदसूरत मालकिन! तुम शिकायत करने गए थे
क्योंकि मैंने कभी अपनी गड़गड़ाहट में तुम्हारी प्रशंसा नहीं की
लेकिन अब मैं गाना चाहता हूं
हालाँकि, मैं आपकी प्रशंसा करूँगा,
और देखें कि मैं आपकी प्रशंसा कैसे करना चाहता हूं:
बदसूरत, बूढ़ा और पागल मालिक!
वहाँ! बदसूरत मालकिन! ईश्वर मुझे क्षमा करे!
क्योंकि तुम्हारा दिल इतना अच्छा है
कि मैं इसी कारण तेरी स्तुति करूंगा,
फिर भी मैं तेरी स्तुति करूंगा;
और देखें कि स्तुति क्या होगी:
बदसूरत, बूढ़ा और पागल मालिक!
बदसूरत महिला, मैंने कभी आपकी प्रशंसा नहीं की
मेरी गड़गड़ाहट में, लेकिन मैं पहले ही बहुत गरज चुका हूं;
हालांकि, अब मैं एक अच्छा गाना करूंगा
जिसमें मैं तेरी स्तुति करूंगा, परन्तु:
और मैं तुझे बताऊंगा कि मैं किस रीति से स्तुति करूंगा:
बदसूरत, बूढ़ा और पागल मालिक!स्रोत: कैंपेडेली, समीरा योसेफ। साहित्य: इतिहास और पाठ 1, सरैवा, 2005। पी 149-157.
हम शिष्टता के उपन्यासों का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकते, गद्य में, परेशानी छंद को चिह्नित करती है, कुछ अनुकूलित सिनेमा में जैसे: द होली ग्रेल की मांग सिनेमाघरों में इंडियाना जोन्स का निर्माण करने के लिए, लैंसलॉट और के जादू पर आधारित है यहाँ वहाँ
काल शैली कभी नहीं मरती है, और हम इसे डीजेवान के संगीत, परेशानी की स्मृति में स्पष्ट रूप से देख सकते हैं रूमानियत में कई गीतों के निर्माण को बढ़ावा दिया और आजकल मेउ बेम गीत में परेशानी का असर चाहने के लिए:
मेरी जान
जावानी
मेरे प्रिय
यह गुप्त है, यह पवित्र है
यह पवित्र है
मेरे दिल मे
मेरे प्रिय
थोड़ा सा पाप है
सहलाया
भावना से
मेरे प्रिय
मेरा आकर्षण
मैं पीड़ित हूं
इतना प्यार
और क्या तकलीफ है
मेरे लिए मैं हूँ
मरने की कसम खाई
प्यार का?
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