एक आंदोलन जो १४वीं शताब्दी में शुरू हुआ और १६वीं शताब्दी तक पूरे यूरोप में फैला, कहलाता है सांस्कृतिक पुनर्जागरण।
पुनर्जागरण आमतौर पर यूरोपीय इतिहास में लगभग 1400 और 1600 के बीच की अवधि को संदर्भित करता है। कई इतिहासकारों का दावा है कि यह देश के आधार पर पहले शुरू हुआ या बाद में समाप्त हुआ। इसने मध्य युग और आधुनिक इतिहास की अवधियों को जोड़ा और, देश के आधार पर, प्रारंभिक आधुनिकता, अलिज़बेटन काल और बहाली की अवधि को ओवरलैप करता है। पुनर्जागरण इटली के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है, जहां यह 14 वीं शताब्दी में शुरू हुआ था, हालांकि जर्मनी, इंग्लैंड और फ्रांस जैसे देश समान सांस्कृतिक परिवर्तनों और घटनाओं से गुजरे थे।
ब्रिटेन स्थित इतिहासकार और लेखक रॉबर्ट वाइल्ड सहित कई इतिहासकार पसंद करते हैं पुनर्जागरण को मुख्य रूप से बौद्धिक और सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में सोचने के लिए, न कि एक अवधि के रूप में। ऐतिहासिक। वाइल्ड ने कहा कि पुनर्जागरण को समय की अवधि के रूप में व्याख्या करना, जबकि इतिहासकारों के लिए सुविधाजनक है, "पुनर्जागरण की लंबी जड़ों को मुखौटा करता है।"
"पुनर्जागरण" फ्रांसीसी शब्द "पुनर्जन्म" के लिए आया है। ब्रुकलिन में सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क के अनुसार, इसके बारे में गहन रुचि और सीखना मध्य युग के बाद शास्त्रीय पुरातनता का "पुनर्जन्म" हुआ, जब शास्त्रीय दर्शन को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया था भूला हुआ। पुनर्जागरण के विचारकों ने मध्य युग को सांस्कृतिक पतन का काल माना। उन्होंने शास्त्रीय ग्रंथों और दर्शन पर जोर देकर अपनी संस्कृति को पुनर्जीवित करने की मांग की। उन्होंने कला, दर्शन और वैज्ञानिक जांच की अपनी शैली का निर्माण करते हुए उनका विस्तार और व्याख्या की। पुनर्जागरण के कुछ मुख्य विकासों में खगोल विज्ञान, मानवतावादी दर्शन, मुद्रण, भाषा शामिल हैं लेखन में स्थानीय भाषा, चित्रकला और मूर्तिकला की तकनीक, दुनिया की खोज और पुनर्जागरण के अंत में, शेक्सपियर.
सूची
आम धारणा के विपरीत, मध्य युग के दौरान शास्त्रीय ग्रंथ और ज्ञान कभी भी यूरोप से पूरी तरह से गायब नहीं हुए। चार्ल्स होमर हास्किन्स ने "द रेनेसां ऑफ द ट्वेल्थ सेंचुरी" में लिखा है कि तीन मुख्य काल थे जिन्होंने कला में पुनरुत्थान देखा और पुरातनता का दर्शन: कैरोलिंगियन पुनर्जागरण, जो पवित्र साम्राज्य के पहले सम्राट शारलेमेन के शासनकाल के दौरान हुआ था रोमन। (आठवीं और नौवीं शताब्दी), ओटोनियन पुनर्जागरण, जो सम्राटों ओटो I, ओटो II और ओटो III (10 वीं शताब्दी) और बारहवीं शताब्दी के पुनर्जागरण के शासनकाल के दौरान विकसित हुआ।
वाइल्ड ने कहा कि बारहवीं शताब्दी का पुनर्जागरण बाद के पुनर्जागरण पर विशेष रूप से प्रभावशाली था। शास्त्रीय लैटिन ग्रंथों और ग्रीक विज्ञान और दर्शन को बड़े पैमाने पर पुनर्जीवित किया जाने लगा, और विश्वविद्यालयों के शुरुआती संस्करण स्थापित किए गए।
क्रुसेड्स ने प्रारंभिक पुनर्जागरण में एक भूमिका निभाई, फिलिप वैन नेस मायर्स ने "मध्यकालीन और आधुनिक इतिहास" में लिखा। धर्मयुद्ध के दौरान, यूरोपीय लोगों को उन्नत मध्य पूर्वी सभ्यताओं का सामना करना पड़ा जिन्होंने कई सांस्कृतिक क्षेत्रों में प्रगति की थी। इस्लामी देशों ने कई शास्त्रीय ग्रीक और रोमन ग्रंथों को बरकरार रखा जो यूरोप में खो गए थे, और उन्हें वापस लौटने वाले क्रूसेडरों के माध्यम से पुन: प्रस्तुत किया गया था।
ओटोमन्स के हाथों बीजान्टिन और रोमन साम्राज्यों के पतन ने भी एक भूमिका निभाई। "जब ओटोमन्स ने 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल को बर्खास्त कर दिया, तो कई विद्वान अपने साथ क्लासिक ग्रंथों को लेकर यूरोप भाग गए," कोलोराडो के एक इतिहासकार और लेखक सुसान एबरनेथी ने कहा। "मूर और ईसाइयों के बीच स्पेन में संघर्ष ने कई शिक्षाविदों को अन्य क्षेत्रों, विशेष रूप से इतालवी शहर-राज्यों फ्लोरेंस, पडुआ और अन्य में पलायन करने का कारण बना दिया है। इसने सीखने में पुनरुत्थान के लिए माहौल तैयार किया।"
माना जाता है कि 14वीं सदी में ब्लैक डेथ के नाम से जानी जाने वाली प्लेग ने यूरोप के कुछ हिस्सों में 60% तक लोगों की जान ले ली थी। यह छवि, १३४९ से एक सचित्र फ्लेमिश पांडुलिपि से, ब्लैक डेथ के पीड़ितों को टूरनई शहर, अब बेल्जियम में दफनाए जाने को दर्शाती है।
कई इतिहासकार फ्लोरेंस को पुनर्जागरण का जन्मस्थान मानते हैं, हालांकि अन्य इस पद का विस्तार पूरे इटली में करते हैं। वैन नेस मायर्स के अनुसार, इटली से पुनर्जागरण की सोच, मूल्य और कलात्मक तकनीक पूरे यूरोप में फैल गई। इटली में सैन्य आक्रमणों ने विचारों को फैलाने में मदद की, जबकि फ्रांस और इंग्लैंड के बीच सौ साल के युद्ध की समाप्ति ने लोगों को संघर्ष से परे चीजों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति दी।
"ग्रंथों के सही पुनरुत्पादन की खोज और उनके अध्ययन पर नए सिरे से ध्यान केंद्रित करने से मानव इतिहास के सभी महान खोजों में से एक को उजागर करने में मदद मिली: चल प्रकार के साथ मुद्रण। मेरे लिए, यह पुनर्जागरण का सबसे आसान और सबसे अनूठा विकसित है और संस्कृति को विकसित करने की इजाजत देता है, "वाइल्ड ने लाइव साइंस को बताया। प्रिंटर को यूरोप में जोहान्स गुटेनबर्ग ने 1440 में विकसित किया था। इसने अधिक बाइबिल, धर्मनिरपेक्ष पुस्तकें, मुद्रित संगीत, और बहुत कुछ बनाने और अधिक लोगों तक पहुंचने की अनुमति दी।
वाइल्ड ने कहा कि पुनर्जागरण के दौरान जो सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, उनमें से एक "का विकास" था पुनर्जागरण मानवतावाद सोचने की एक विधि के रूप में... इस नए परिप्रेक्ष्य ने तब दुनिया के अधिकांश हिस्से को बनाए रखा और आज की"।
वाइल्ड ने पुनर्जागरण मानवतावाद को "प्रकृति के चूहे पर हावी होने के मनुष्य के प्रयास" के रूप में वर्णित किया।
पुनर्जागरण मानवतावाद ने समकालीन सोच को बदलने के लिए शास्त्रीय ग्रीक और रोमन ग्रंथों की मांग की, मध्य युग के बाद एक नई मानसिकता की अनुमति दी। पुनर्जागरण के पाठकों ने इन क्लासिक ग्रंथों को निर्विवाद रूप से बजाय मानवीय निर्णयों, कार्यों और कृतियों पर केंद्रित समझा। कैथोलिक चर्च द्वारा "भगवान की योजना" के रूप में स्थापित नियमों का पालन करना। हालांकि कई पुनर्जागरण मानवतावादी धार्मिक बने रहे, उनका मानना था कि भगवान ने मनुष्यों को अवसर दिए हैं और यह मानवता का कर्तव्य है कि वह सबसे अच्छा और सबसे नैतिक काम करे। पुनर्जागरण मानवतावाद एक "नैतिक और व्यावहारिक सिद्धांत था जिसने प्राकृतिक दुनिया में कारण, वैज्ञानिक जांच और मानव उपलब्धि पर जोर दिया," एबरनेथी ने कहा।
ग्राहकों ने सफल पुनर्जागरण कलाकारों के लिए काम करना और नई तकनीकों को विकसित करना संभव बनाया। कैथोलिक चर्च ने मध्य युग के दौरान कला के अधिकांश कार्यों को चालू किया और हालांकि यह जारी रहा कॉक्स के अनुसार, पुनर्जागरण के दौरान ऐसा करने में, धनी व्यक्ति भी महत्वपूर्ण संरक्षक बन गए। सबसे प्रसिद्ध संरक्षक फ्लोरेंस में मेडिसी परिवार थे, जिन्होंने 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के अधिकांश समय तक कला का समर्थन किया था। मेडिसी परिवार ने माइकल एंजेलो, बॉटलिकली, लियोनार्डो दा विंची और राफेल जैसे कलाकारों का समर्थन किया।
फ्लोरेंस पुनर्जागरण कला का प्रारंभिक उपरिकेंद्र था, लेकिन पंद्रहवीं शताब्दी के अंत तक रोम ने इसे पार कर लिया था। पोप लियो एक्स (एक मेडिसी) ने महत्वाकांक्षी रूप से शहर को धार्मिक इमारतों और कला से भर दिया। 1490 से 1520 तक की इस अवधि को उच्च पुनर्जागरण के रूप में जाना जाता है।
कला के साथ, पुनर्जागरण में संगीत संबंधी नवाचारों को आंशिक रूप से संभव बनाया गया क्योंकि प्रायोजन कैथोलिक चर्च से परे विस्तारित हुआ। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट के अनुसार, नई तकनीकों के परिणामस्वरूप कई नए उपकरणों का आविष्कार हुआ है, जिसमें हार्पसीकोर्ड और वायलिन परिवार शामिल हैं। प्रेस का मतलब था कि स्कोर को अधिक व्यापक रूप से जाना जा सकता है।
पुनर्जागरण संगीत को इसके मानवतावादी लक्षणों की विशेषता थी। संगीतकारों ने क्लासिक संगीत ग्रंथ पढ़े और उनका लक्ष्य ऐसा संगीत बनाना था जो श्रोताओं को भावनात्मक रूप से प्रभावित करे। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट के अनुसार, उन्होंने गीतों को रचनाओं में और अधिक व्यापक रूप से शामिल करना शुरू कर दिया और संगीत और कविता को निकट से संबंधित माना।
ब्रुकलिन कॉलेज के अंग्रेजी विभाग के अनुसार, पुनर्जागरण साहित्य को मानवतावादी विषयों और त्रासदी और कॉमेडी के क्लासिक आदर्शों की वापसी की विशेषता थी। शेक्सपियर की रचनाएँ, विशेषकर "हेमलेट", इसके अच्छे उदाहरण हैं। मानव एजेंसी, जीवन के गैर-धार्मिक अर्थ, और मनुष्य की वास्तविक प्रकृति जैसे विषयों को अपनाया जाता है, और हेमलेट एक शिक्षित पुनर्जागरण व्यक्ति है।
एबरनेथी ने कहा, पुनर्जागरण के दौरान सबसे प्रचलित सामाजिक परिवर्तन सामंतवाद का पतन और पूंजीवादी बाजार अर्थव्यवस्था का उदय था। ब्लैक डेथ के कारण व्यापार में वृद्धि और श्रम की कमी ने एक प्रकार के मध्यम वर्ग को जन्म दिया। श्रमिक मजदूरी और रहने की अच्छी स्थिति की मांग कर सकते थे, और इस तरह दासता समाप्त हो गई।
"शासकों ने महसूस करना शुरू कर दिया कि वे चर्च के बिना अपनी शक्ति बनाए रख सकते हैं। राजा की सेवा में कोई और शूरवीर नहीं थे और जागीर के स्वामी की सेवा में किसान, ”एबरनेथी ने कहा। पैसा होना आपके गठबंधन से ज्यादा महत्वपूर्ण हो गया।
कई कारकों के कारण - ब्लैक डेथ, बढ़ा हुआ व्यापार, एक मध्यम वर्ग का विकास और रोम से एविग्नन (१३०९-१३७७) के लिए पोप का अस्थायी कदम - कैथोलिक चर्च का प्रभाव की शुरुआत के साथ कम हो गया XV सदी। एबरनेथी ने कहा कि शास्त्रीय ग्रंथों के पुनरुत्थान और पुनर्जागरण मानवतावाद के उदय ने धर्म के प्रति समाज के दृष्टिकोण और पोप के अधिकार को बदल दिया।
दुनिया के बारे में और जानने के लिए उत्सुक और व्यापार मार्गों को बेहतर बनाने के लिए उत्सुक, खोजकर्ता नई भूमि का नक्शा बनाने के लिए निकल पड़े। कोलंबस ने 1492 में नई दुनिया की "खोज" की और 16वीं शताब्दी की शुरुआत में फर्नांडो मैगलहोस सफलतापूर्वक दुनिया की परिक्रमा करने वाले पहले व्यक्ति बने।
जैसा कि विद्वानों ने शास्त्रीय ग्रंथों का अध्ययन किया, उन्होंने "प्राचीन यूनानी विश्वास को पुनर्जीवित किया कि सृष्टि का निर्माण पूर्ण कानूनों और तर्क के आसपास हुआ था," एबरनेथी ने कहा। "खगोल विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान और चिकित्सा, भूगोल, कीमिया, गणित और वास्तुकला के अध्ययन में वृद्धि हुई थी क्योंकि पूर्वजों ने उनका अध्ययन किया था।"
निकोलस कोपरनिकस के सौरमंडल के सूर्यकेंद्रित मॉडल ने लोगों के ब्रह्मांड को देखने के तरीके को बदल दिया और वैज्ञानिकों और कैथोलिक चर्च के बीच संघर्ष पैदा कर दिया।
पुनर्जागरण की सबसे बड़ी वैज्ञानिक खोजों में से एक पोलिश गणितज्ञ और खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस की थी। 1530 के दशक में उन्होंने एक सूर्यकेंद्रित सौर प्रणाली के अपने सिद्धांत को प्रकाशित किया। यह सूर्य को सौर मंडल के केंद्र में रखता है न कि पृथ्वी को। यह विज्ञान के इतिहास में एक महान प्रगति थी, भले ही कोपरनिकस की पुस्तक को कैथोलिक चर्च द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था।
उन्हें दो अलग-अलग शिविरों के रूप में पहचाना जा रहा था, जिससे वैज्ञानिकों और चर्च के बीच संघर्ष पैदा हो रहा था और वैज्ञानिकों को सताया जा रहा है," एबरनेथी जारी रखा।" वैज्ञानिकों ने पाया कि उनका काम था दमनात्मक या उन्हें धोखेबाज के रूप में दिखाया गया और जादू टोना के साथ खेलने और कभी-कभी कैद होने का आरोप लगाया गया। “
गैलीलियो गैलीली एक महान पुनर्जागरण वैज्ञानिक थे जिन्हें उनके वैज्ञानिक प्रयोगों के लिए सताया गया था। गैलीलियो ने दूरबीन में सुधार किया, नए खगोलीय पिंडों की खोज की और एक सूर्यकेंद्रित सौर प्रणाली के लिए समर्थन पाया। उन्होंने पेंडुलम गति प्रयोग और गिरती हुई वस्तुओं का प्रदर्शन किया जिसने गुरुत्वाकर्षण के बारे में न्यूटन की खोजों का मार्ग प्रशस्त किया। कैथोलिक चर्च ने उन्हें अपने जीवन के आखिरी नौ साल नजरबंद में बिताने के लिए मजबूर किया।
"पुनर्जागरण प्राचीन से आधुनिक दुनिया में संक्रमण का समय था और प्रबुद्धता के युग के जन्म की नींव प्रदान करता था," एबरनेथी ने कहा। विज्ञान, कला, दर्शन और वाणिज्य में विकास के साथ-साथ तकनीकी प्रगति जैसे प्रेस, समाज पर अमिट छाप छोड़ी है और हमारी संस्कृति के कई तत्वों के लिए मंच तैयार किया है आधुनिक।
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