हे प्राकृतवाद १८वीं शताब्दी के अंतिम २५ वर्षों से यूरोप में एक साहित्यिक विद्यालय के रूप में उभरा। स्कूल की निश्चित नींव को गोएथे द्वारा प्रकाशित रोमांस वेरथर के प्रकाशन के साथ समेकित किया गया था। 1774 में जर्मनी ने इस काम के साथ अभूतपूर्व रोमांटिक भावुकता और आत्महत्या की शुरुआत की पलायनवाद
दूसरी ओर, इंग्लैंड में, रूमानियतवाद 19वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में प्रकट होता है, जो कार्यों के लिए मुख्य आकर्षण है लॉर्ड बायरन द्वारा कविताओं को अति रोमांटिक माना जाता है, और वाल्टर द्वारा ऐतिहासिक उपन्यास इवानहो के विचार स्कॉट। जैसा कि हम देख सकते हैं, जर्मनी और इंग्लैंड ने नए साहित्यिक स्कूल के संबंध में मुख्य भूमिका निभाई, फ्रांस ने प्रसार की भूमिका निभाई।
फ्रांसीसी क्रांति के बाद साहित्यिक स्कूल का उदय हुआ, यानी इस तथ्य के कुछ ही समय बाद, पूंजीपति वर्ग ऊपर चढ़ गया बुर्जुआ जरूरतों को पूरा करने के लिए शक्ति और रोमांटिक कला बढ़ती है, यानी रोमांटिकवाद वर्ग को आवाज देता है प्रमुख।
स्वच्छंदतावाद का साहित्य, चित्रकला, संगीत और वास्तुकला पर बहुत प्रभाव था, एक आंदोलन जो क्लासिकवाद, तर्कवाद और के विरोध में था ज्ञानोदय।
सूची
रोमांटिक युग में, या बल्कि रोमांटिकतावाद में, जो कुछ भी क्लासिक के विरोध में था, उसे रोमांटिक माना जाता था, शास्त्रीय पुरातनता के मॉडल को बदल दिया गया था मध्य युग तक, बुर्जुआ वर्ग के उदय को जन्म देते हुए, विद्वान और महान चरित्र का विरोध करते हुए, लोकप्रियता, लोककथाओं और कला से भरी कला का नेतृत्व किया। राष्ट्रीय.
बुर्जुआ वर्ग द्वारा, अर्थात् कुलीन वर्ग द्वारा रखी गई बेड़ियों की रिहाई के साथ, रूमानियत बन जाती है लोकप्रिय हो जाते हैं, और यह लोकलुभावनवाद धारावाहिकों के माध्यम से होता है, एक साहित्य के साथ पूरी तरह से अधिक सुलभ।
स्वच्छंदतावाद क्लासिकवाद के औपचारिक पहलुओं को छोड़ देता है, क्या हम उनके बीच कोई अंतर देखने जा रहे हैं?
| प्राकृतवाद | classism |
| अनुसरण करने के लिए कोई मॉडल नहीं था | क्लासिक पैटर्न का पालन करता है |
| व्यक्तिवाद | सार्वभौमिकता का विचार |
| व्यक्तिगत और व्यक्तिपरक दृष्टिकोण | शास्त्रीय पुरातनता |
| ईसाई धर्म | बुतपरस्ती |
| प्रबल कल्पनाशील प्रवृत्ति/लोकगीत संवेदनशीलता/पुरुषों और महिलाओं की भावुकतावादी और व्यक्तिपरक छवि/मुक्त और सफेद छंद | बुद्धि / कारण ज्ञान / पुरुष और महिला की तर्कसंगत छवि / रूप की पूर्णतावाद |
रोमांटिक राष्ट्रवाद मुख्य रूप से मूल प्रकृति के उत्थान, ऐतिहासिक अतीत की वापसी, महान युद्धों में प्रकट होता है। महाकाव्य घटनाओं, और यूरोपीय साहित्य में मौजूद राष्ट्रीय नायक का निर्माण, बहादुर, सुंदर शूरवीरों के रूप में प्रदर्शित किया गया मध्ययुगीन काल।
राष्ट्रवाद में प्रकृति को अलग-अलग तरीकों से और रोमांटिक लोगों के लिए अलग-अलग अर्थों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, मातृभूमि के विस्तार के रूप में, जीवन से शरण उन्नीसवीं शताब्दी के अशांत शहरी केंद्र, स्वयं कवि का विकास और विशेष रूप से उनकी भावनात्मक स्थिति पर ध्यान देना और भावना।
वे अत्यधिक अतिरंजित भावनाएं हैं, बिना सीमा के, बहुत अधिक भावुकता, प्रेम की एक अंतहीन लहर, महान तीव्रता, दर्द, पीड़ा, अहंकार की हार, निराशा, ऊब। इस विशेषता में, व्यक्ति ध्यान का केंद्र बन जाता है, केंद्र के रूप में अहंकार, रोमांटिक एक ऐसी दुनिया बनाता है जिसमें वह लोगों और क्षणों को आदर्श बनाता है, जो कि पूरी तरह से व्यक्तिपरक व्याख्या है वास्तविकता।
अपने नुकसान में रोमांटिक निराश महसूस करता है, अवसाद में डूब जाता है, बचपन के लिए होमसिकनेस, समाज, महिलाओं, प्रेम और सबसे कट्टरपंथी, मौत को आदर्श बनाता है।
पुर्तगाली स्वच्छंदतावाद, काम के प्रकाशन के साथ शुरू होता है, 1825 की एक कविता, अल्मेडा गैरेट की एक कविता, पुर्तगाल में मध्य तक विस्तारित साहित्यिक स्कूल 1865 में, यह तब हुआ जब पुर्तगालियों ने कोयम्बटूर मुद्दे का अनुभव करना शुरू किया, एक ऐसा मुद्दा जिसमें रोमांटिक और यथार्थवादी शामिल थे, की जीत के साथ वास्तविक।
पुर्तगाली रूमानियत की पहली बारीकियों ने उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच राजनीतिक संघर्षों के साथ हस्तक्षेप किया, इस परिदृश्य ने पुर्तगालियों को गृहयुद्ध (1832-1834) की ओर अग्रसर किया। बुर्जुआ उदारवाद की जीत हुई, और इसके साथ राजशाही की शक्ति कम हो गई और निरंकुश सेंसरशिप, एक ऐसा वातावरण जो नए विचारों के प्रसार के लिए एक आधार के रूप में कार्य करता है प्रेम प्रसंगयुक्त
पुर्तगाल में, रोमांटिकवाद को दो प्रमुख चरणों में विभाजित किया गया था: पहली पीढ़ी, नवशास्त्रीय लेखकों द्वारा विशेषता, ये लेखक नई शैली को मजबूत करने के लिए जिम्मेदार, हम दो उत्कृष्ट लेखकों (अल्मेडा गैरेट और अलेक्जेंड्रे .) को उजागर कर सकते हैं हरकुलेनियम)
और अंतिम चरण, दूसरी पीढ़ी की विशेषता, यह कुछ मुद्राओं के कट्टरपंथीकरण को प्रस्तुत करता है रोमांटिक, इसके साथ अल्ट्रा-रोमांटिक का नाम आया, मुख्य लेखक कैमिलो कास्टेलो ब्रैंको थे।
यह भी देखें: समाजवाद।
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