मिलना लोककथाओं के मिथक और दक्षिण पूर्व क्षेत्र की किंवदंतियाँ।
हम कह सकते हैं कि ब्राजील के मिथक और किंवदंतियां वे हमारी संस्कृति का हिस्सा हैं और जरूरी नहीं कि वे झूठ हों, पूर्ण सत्य तो बिल्कुल नहीं।
कुछ किंवदंतियाँ हमारे देश के उत्तर से दक्षिण तक जानी जाती हैं, और अन्य अधिक स्थानीय हैं और इस पोस्ट में हम मुख्य के बारे में कुछ बताएंगे दक्षिणपूर्वी लोक किंवदंतियाँ, चेक आउट:
कई के बीच दक्षिणपूर्वी लोक किंवदंतियाँ, हमारी संस्कृति में विद्यमान है, हम इन पर प्रकाश डाल सकते हैं:
यह एक जगुआर के दक्षिण-पूर्व, उत्तर और मध्य-पश्चिम क्षेत्रों की एक किंवदंती है, जो शिकारियों से लड़ते हुए हार गया था। एक सामने का पंजा, लेकिन इसके साथ ही उसे उन लोगों के प्रति बहुत ताकत और गुस्सा आने लगा, जिनसे वह मिली थी जंगल। वह जंगल में छिपी रहती है और देखना बहुत मुश्किल है। जब वह हमला करती है, तो ठीक है! शायद ही कोई बच पाएगा! यह एक जानवर, झुंड या एक आदमी हो सकता है, जो उसे पीछे नहीं हटा सकता और भाग नहीं सकता।
कुका एक प्रसिद्ध चरित्र है, साइटियो डो पिका-पौ अमरेलो का भी एक चरित्र है, लेकिन उसका मूल पुर्तगाली है।
किंवदंती के अनुसार, कुका एक मगरमच्छ के आकार की एक क्रोधी बूढ़ी महिला होगी, जो हर सात साल में एक बार सो जाती है (इसीलिए इतना खराब मूड) और शरारती बच्चों को खिलाती है!
16वीं शताब्दी में निर्मित यूरोपीय मूल के साथ, वेयरवोल्फ किंवदंती एक बहुत ही हिंसक राक्षस को दर्शाया गया है जो खून खाता है।
किंवदंती यह थी कि यदि किसी महिला की सात बेटियां और एक पुरुष है, और वह जन्म के समय आखिरी है, तो वह शायद एक वेयरवोल्फ होगा। बेशक, यह गिने गए संस्करणों में से सिर्फ एक है। एक और बहुत लोकप्रिय भी है जहाँ यह कहा गया था कि जिन बच्चों का बपतिस्मा नहीं हुआ था वे वेयरवोल्फ बन सकते हैं।
दिन में आदमी और पूर्णिमा की रातों में वेयरवोल्फ। तो यह बताया है किंवदंती लोक.
छत के ऊपर बैठे बोगगार्ट को कौन याद नहीं करता, जैसा कि लोरी कहती है? विश्व प्रसिद्ध, दुनिया के कोने-कोने में बच्चों के लिए सजा का एक रूप चुनता है शरारती: नीदरलैंड में, ज़्वर्ट पीट (ब्लैक पीटर), जैसा कि उन्हें कहा जाता है, बच्चों को समुद्र में फेंक देता है काली; लक्ज़मबर्ग में उसका नाम हाउसकर है, जो बच्चों को अपने बैग में ले जाता है, उनके बट को थप्पड़ मारता है। वर्तमान में, यह इतना डरावना नहीं है ...
यह एक भूत है जो सभी सफेद कपड़े पहने चलता है और उसके दोनों हाथ बालों से भरे हुए हैं, वह बच्चों के बड़े डरावने लोगों में से एक है जो आमतौर पर बिस्तर गीला करते हैं।
लोक कथा खोज के समय से दा कैपोरा का स्वदेशी मूल है। भारतीयों और गेसुरियों ने उसे कैकारा (शिकार और जानवरों का रक्षक) कहा।
कैपोरा हरे बालों और दांतों वाला लाल बालों वाला बौना है। पानी और जानवरों के रक्षक के रूप में, वह आमतौर पर प्रकृति के किसी भी प्रकार के हमलावर और शिकारी को खुशी के लिए मारने वाले को दंडित करता है।
कुछ लोग कहते हैं कि कैपोरा कुरुपिरा का चचेरा भाई है।
छोटे, लाल बालों और पैरों के पीछे की ओर मुड़े हुए, कुरुपिरा हमेशा शिकारियों के साथ भ्रमित होते हैं जिनके पैरों के निशान गलत दिशा में जाते हैं।
इसका मूल है तुपी गुआरानी और इसका अर्थ है (लड़के का शरीर).
आह... कुरूपिरा... साथ ही एक मजबूत चरित्र ब्राज़ीलियाई लोकगीत. वन दानव माना जाता है, इसका ब्राजील के साहित्य में सबसे पुराना रिकॉर्ड है, जो 1560 से पहले का है।
वनस्पतियों और जीवों के रक्षक, कुरुपिरा जंगल के योद्धा हैं और किसी भी आदमी को इसका फायदा नहीं उठाने देते। जंगल से, उसने अपने पैर पीछे की ओर (दुश्मनों से अपने ठिकाने को छिपाने के लिए) और लाल बाल कर दिए हैं आग।
वह हमेशा अपने कैटिटू (जंगली सुअर की एक प्रजाति) के ऊपर यात्रा करता है और अपने भाले से जानवरों को फिर से जीवित करने की शक्ति रखता है।
जीव अथाह मानवीय महत्वाकांक्षा, किसी भी कीमत पर इच्छाओं की खोज का परिणाम है। डायबिन्हो दा गर्राफा राक्षसी संधि के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।
किंवदंती बहुत पुरानी है, इसे मिनस गेरैस और बाहिया में अधिक से अधिक रिकॉर्ड के साथ, उपनिवेशवादियों द्वारा ब्राजील लाया गया था।
Famaliá या Cramulhão के रूप में भी जाना जाता है, यह औसतन 15 सेमी मापता है और छिपकली जैसा दिखता है। इसे प्राप्त करने के लिए शैतान द्वारा निषेचित मुर्गी या मुर्गे का अंडा प्राप्त करना आवश्यक है, जो कि लेंट के दौरान पाया जा सकता है।
इसे अगले शुक्रवार को मध्यरात्रि से पहले चौराहे पर ले जाना चाहिए और भोर का इंतजार करना चाहिए।
फिर इसे अपने बाएं हाथ के नीचे घर ले जाएं, और चालीस दिनों के भीतर अंडा फूट गया, जहां इसे जल्दी से एक बोतल में रखा जाना चाहिए और अच्छी तरह से बंद कर दिया जाना चाहिए। अब से छोटा शैतान अपने मालिक के अनुरोधों को उसकी मृत्यु तक पूरा करेगा, और उस समय उसकी आत्मा को अपने साथ नरक में ले जाएगा।
Saci की कथा ब्राजील में सबसे व्यापक में से एक है, कई लेखकों के अनुसार, Saci एक शरारती काला लड़का है जिसका केवल एक पैर है, वह हेलमेट पहनता है या उसके सिर पर एक लाल टोपी और वह हर समय एक पाइप धूम्रपान करता है, वह आमतौर पर जानवरों को डराने के लिए उनका पीछा करता है, वह घोड़ों की सवारी करना और उसे बांधना पसंद करता है माने
Saci Pererê भी रहस्यमय रूप से प्रकट और गायब हो सकता है, वह बहुत बेचैन है और एक पल के लिए भी नहीं रुकता है, क्योंकि वह एक जगह से दूसरी जगह कूदता रहता है। एक और और हर बार जब वह अपनी शरारतों के लिए उठता है, तो वह जोर से हंसता है, खुश हंसता है और सीटी बजाना पसंद करता है, खासकर जब रातें नहीं होती हैं चांदनी।
सैसी पेरेरे को उन चीजों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जो गलत हो जाती हैं, वह घरों में प्रवेश करती है और आग बुझाती है, भोजन को बर्तनों में जलाती है, कटोरे में पानी सुखाती है, देती है वस्तुओं को छिपाने वाले लोगों के लिए बहुत सारे काम जो शायद ही फिर से मिलेंगे, उनका मुख्य मज़ा लोगों को परेशान करना है हार. वे कहते हैं कि वह एक भँवर के बीच से आया था और उसे डराने के लिए लोग भँवर में चाकू फेंक देते हैं और वह चला जाता है या फिर उसे अपने नाम से पुकारता है। यद्यपि वह दक्षिण-पूर्व और दक्षिण के लोककथाओं से संबंधित है, लेकिन उसे उत्तरी लोककथाओं से भी परिचित कराया गया क्योंकि वह देश के इस क्षेत्र में एक बहुत लोकप्रिय व्यक्ति है।
की एक और विशिष्ट किंवदंती typical ब्राजील के लोकगीत, इसलिए बिना सिर वाले खच्चर के पास गिने जाने के लिए कोई विशिष्ट क्षेत्र नहीं है। इसकी उत्पत्ति के बारे में निश्चित रूप से कोई नहीं जानता।
कुछ लोगों का मानना है कि यह कहानी कैथोलिक चर्च ने महिलाओं को डराने के लिए रची थी।
उन्हें चर्च में प्रवेश करना चाहिए और पुजारी को एक पुरुष के रूप में नहीं बल्कि एक दिव्य व्यक्ति के रूप में देखना चाहिए, जिस महिला की पुजारी के साथ किसी तरह की इच्छा थी, वह बिना सिर के खच्चर में बदल जाएगी।
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