प्रथम वर्ष के हाई स्कूल के छात्रों के उद्देश्य से पाठ व्याख्या के लिए विभिन्न पठन कौशल की सक्रियता की आवश्यकता होती है। ये पाठ, Engenho उसे जो पसंद है उसे थोड़ा दिखाता है, हमें "एंजेनहो टीट्रल" समूह के अभिनव प्रस्ताव के बारे में बताता है।
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"एंजेनहो टीट्रल" अनाज के खिलाफ रहता है: अमेरिकी फिल्मों और ब्राजीलियाई सोप ओपेरा के विपरीत, यह दुनिया को पात्रों के संघर्ष के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है। जीवन व्यक्तिगत, स्नेहपूर्ण संबंधों, मनोविज्ञान और इस या उस के चरित्र तक सीमित नहीं है। व्यक्तिगत कहानियां, दंतकथाएं, हमेशा पुरुषों के बीच मूलभूत संबंधों के लिए जिम्मेदार नहीं होती हैं।
चीनी, सोना या ब्राजीलियाई कॉफी कभी दुनिया की मुख्य वस्तु थी। गुलामों, खनिकों, उपनिवेशवादियों के लिए इस धन में क्या बचा था? इस बेलगाम अन्वेषण की सेवा किसने की? आज, हम फिर से उसी स्थिति में जी रहे हैं: हमारे तट की गहरी परतों (तथाकथित पूर्व-नमक में) में तेल की खोज बेतुके धन के एक नए उछाल की ओर इशारा करती है। यह कौन लेगा?
"एंगेनहो" खुद से पूछता है: क्या वह मंच पर इस मुद्दे का प्रतिनिधित्व करने में दिलचस्पी रखता है? और क्या इसे पेट्रोब्रास के राष्ट्रपति, शैल या ब्राजील के राष्ट्रपति के चरित्र और स्नेहपूर्ण और व्यक्तिगत संबंधों के माध्यम से समझाया गया है? क्या अमेरिकी फिल्म और सोप ओपेरा की कहानियों, झगड़ों और साज़िशों से ऐसे मुद्दों का समाधान होता है, जो हमारे जीवन और भाग्य में मौलिक हैं?
जाहिर है, सांस्कृतिक उद्योग में प्रचलित जीवन का प्रतिनिधित्व करने का तरीका, नि: शुल्क नहीं है, वे न तो तटस्थ हैं और न ही निर्दोष हैं और, बहुत कम, एक मानव स्वभाव को दर्शाते हैं। लेकिन वे हमारे स्वाद, हमारे देखने, महसूस करने, सोचने और दुनिया को फिर से विस्तृत करने का तरीका बनाते हैं। यह आकार एक पैटर्न को परिभाषित करता है (यह वैश्विक पैटर्न हो सकता है): हमारे मस्तिष्क में होने, सोचने और महसूस करने का एक स्पष्ट रूप से "प्राकृतिक" तरीका लगाकर, मानक यह भी निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, क्या अच्छा है और क्या नहीं, क्या कर सकता है और क्या नहीं, हम क्या चाहते हैं या नहीं चाहने के लिए। यही कारण है कि, कई बार, चले गए, हम सोचते हैं और महसूस करते हैं: "यह वास्तव में जीवन कैसा है" या "आज, सोप ओपेरा का अध्याय हिल रहा था" या "वह फिल्म कमाल है!"। विपरीत अर्थ में, हम कुछ विषयों या उनका प्रतिनिधित्व करने के तरीकों में रुचि खो देते हैं: "आह, यह बहुत उबाऊ है!" (और यह, लगभग हमेशा, जो स्थापित मानकों से बाहर है, उसके विरुद्ध हो जाता है; फिर भी, हम सोचते हैं कि हम वही हैं जो ऐसा सोचते हैं, कि यह "स्वाभाविक" तरीका है, कि यह यह "हमारे" "मानव स्वभाव" का हिस्सा है और यह नहीं कि यह हम में एक कहानी द्वारा निर्मित किया गया था और रूचियाँ)।
हम दोहराते हैं: "एंजेनहो टीट्रल" अनाज के खिलाफ रहता है, इस इतिहास और इन हितों का प्रतिनिधित्व करने की कोशिश करता है, यह देखने की कोशिश करता है कि सांस्कृतिक उद्योग के रूप और हमारे दैनिक जीवन क्या छिपाते हैं। […]
में उपलब्ध:. पर पहुँचा: 10/22/16।
प्रश्न 1 - "सांस्कृतिक इंजीनियरिंग" अनाज के खिलाफ रहता है क्योंकि:
ए) लोगों के बीच मुख्य स्नेही संबंधों से संबंधित है।
बी) निर्धारित करता है कि क्या गुणवत्ता का है।
ग) हमारे देखने के तरीके को निर्देशित करता है।
घ) देखता है कि हमारे दैनिक जीवन में क्या छिपा है और जो हमारे जीवन में हस्तक्षेप करता है।
प्रश्न 2 - दूसरे पैराग्राफ में, कोलन एक परिचय देता है:
स्पष्टीकरण
बी) गणना
ग) चित्रण
घ) अवलोकन
प्रश्न 3 - निम्नलिखित रेखांकित सर्वनाम प्रतिस्थापित करते हैं:
ए) "एंडो क्या यह वहां है यह चरित्र और स्नेहपूर्ण और व्यक्तिगत संबंधों के माध्यम से समझाया गया है [...]"
( ) जिंदगी
( ) यह बेलगाम अन्वेषण
( ) प्रश्न
( ) यह प्रश्न
बी) "[...] या प्रतिनिधित्व करने के तरीकेउन्हें […]”
( ) चरित्र और भावात्मक संबंध
( ) कुछ विषय
( ) रूचियाँ
( ) स्थापित मानक
प्रश्न 4 - में "इस कर, कई बार, चले गए, हम सोचते हैं और महसूस करते हैं [...]", हाइलाइट किया गया संयोजन एक संबंध स्थापित करता है:
एक तुलना
बी) विरोध
सी) शर्त
डी) कारण
प्रश्न 5 - अल्पविराम के उपयोग के पाठ में एक प्रमुखता है:
ए) व्याख्यात्मक खंडों का सम्मिलन।
बी) वाक्य की शर्तों का चूक।
ग) तत्वों की गणना।
डी) क्रिया विशेषण मूल्य के साथ अभिव्यक्तियों का अलगाव।
Denyse Lage Fonseca द्वारा - भाषा में स्नातक और दूरस्थ शिक्षा के विशेषज्ञ।
पर जवाब शीर्षलेख के ऊपर लिंक में हैं।
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