की गतिविधि पाठ व्याख्या, प्राथमिक विद्यालय के चौथे और पांचवें वर्ष के छात्रों के उद्देश्य से, कापोर महिला पाठ पर आधारित प्रश्नों के साथ।
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मारनहो के उत्तर में स्थित ऑल्टो तुरियाकू स्वदेशी भूमि में, कापोर महिलाओं ने अपने लोगों की मुख्य आय-अर्जन प्रक्रिया को बदल दिया। फेदर आर्ट के बजाय, उन्होंने मोतियों, बीजों, रेशों और हड्डियों के साथ हस्तशिल्प का उत्पादन शुरू किया एक स्थायी आर्थिक विकल्प जिसमें जंगली जानवरों की हत्या या उनके निष्कर्षण की आवश्यकता नहीं होती है लकड़ी। यह नई सांस्कृतिक गतिशीलता मानवविज्ञानी क्लाउडिया लोपेज़ द्वारा अभ्यास प्रयोगशाला के दायरे में समन्वित एक अध्ययन का उद्देश्य है। INCT [राष्ट्रीय विज्ञान और प्रौद्योगिकी संस्थान] की स्वदेशी भूमि में सतत विकास जैव विविधता और भूमि उपयोग में अमेज़न। […]
1998 तक, उनकी आय का मुख्य स्रोत पंख उत्पादन था, मुख्य रूप से पुरुष नौकरी। कानून 9,605/98 के साथ, जंगली जीवों से सामग्री के साथ कलाकृतियों की बिक्री पर प्रतिबंध था, इस मामले में पक्षियों के पंख। पंख कला केवल स्वदेशी समारोहों में उपयोग के लिए बनाई जाने लगी।
कठिन परिस्थितियों का सामना करते हुए, कुछ गांवों ने लकड़ी की अवैध बिक्री को आय सृजन का एक स्रोत पाया। कापोर महिलाओं ने इन लोगों के जीवित रहने के तरीके को अपनाते हुए, बिक्री के लिए पोशाक के गहने और कपड़े बनाना शुरू कर दिया।
लुएना बैरोस। यहां उपलब्ध है: www.museu-goeldl.br।
1) ऑल्टो तुरियाकू की स्वदेशी भूमि कहाँ है?
ए:
2) कापोर महिलाओं ने अपने लोगों की आय अर्जित करने की प्रक्रिया को कैसे बदल दिया है?
ए:
3) कापोर महिलाएं आय के स्रोत के रूप में क्या नहीं करना चाहती थीं?
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4) आईएनसीटी क्या पढ़ रहा था?
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5) आईएनसीटी क्या है?
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6) आपकी राय में, फेदर आर्ट क्या है?
ए:
7) पंख कला के लिए कौन जिम्मेदार था?
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8) उन्होंने फेदर आर्ट बेचना क्यों बंद कर दिया?
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9) पंख कला का प्रयोग केवल किसके लिए किया जाने लगा?
ए:
10) शीर्षक कहता है कि कापोर महिलाओं को वैज्ञानिक अनुसंधान से मदद मिली थी, क्या यह पाठ में समझाया गया है? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।
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प्रति अभिगम