Dakle, problem se vodio između dvije skupine koje je vodio Antônio Feliciano de Castilho, pisac romantičan, te Antero de Quental, Teófilo Braga i Vieira de Castro, studenti na Sveučilištu u Coimbri.
vidi više
Itaú Social 2022 će distribuirati 2 milijuna fizičkih i…
NVO Pró-Saber SP nudi besplatne tečajeve za edukatore
U listopadu 1865., António Feliciano de Castilho se u pismu pogovora osvrnuo na pjesma za mlade, od Pinheira Chagasa, do škole Coimbrã i njenog nedostatka inteligencije i sposobnosti.
Kao opozicija, studenti na Sveučilištu u Coimbri branili su potrebu za modernizacijom Portugalska književnost koja je, prema njima, bila zastarjela u smislu romantične, formalne i akademik.
Cilj grupe u svojim kreacijama bio je realno prikazati čovjekov život i predložiti obnovu umjetnički
kulturna, politička i gospodarska. Tako je Antero de Quental odgovorio pamfletom Dobar razum i dobar ukus, pismo časni. gosp. Antonio Feliciano de Castilho.Quental je u pamfletu odbacio tradicionalni model oponašanja i izmišljanja ničega. Osim toga, kritizirao je one koji su pisali lijepim riječima, ali bez ičega za dodati, kao jasnu aluziju na Castilha.
Tako su se formirale dvije skupine: s jedne strane tradicionalni pisci, a s druge moderni pisci. Polemika je trajala godinu dana i uključila je velike pisce i istraživače iz različitih područja, ali je izazvala prekid u izgradnji znanja.
Iz izdanja Coimbrãa cijela je klasa portugalskih mislilaca bila potaknuta na ponovno promišljanje tradicije i stvaranje novog znanja, pokrećući realizam, pokret veći od samog romantizma.
Stoga, imena poput Eça de Queiroz i Antero de Quental lansirani su kao veliki predstavnici na realizam Portugalski.
Pročitajte također:
