O Sjeverno Jedna je od kulturno najbogatijih regija Brazila. Uz jak utjecaj domorodačkih i afričkih naroda, umjetničke manifestacije mjesta uključuju mnoge boje, zvukove, ritmove, okuse, plesove i tako dalje. Sve o prilično karakterističnom narodnom izgledu.
Neki svetkovine Događaji kao što su Kristova muka, Folia dos Três Reis Magos, Festa do Divino, Festival de Parintins i Congadas predstavljaju lokalnu bit i povijest.
vidi više
Otkrijte podrijetlo folklora u Brazilu
60 mitova i legendi iz Brazila i svijeta – Folklorni likovi…
Glazba je ples jaka su točka sveg ovog kulturnog bogatstva karakterističnog za sjeverne države. Kroz koreografirane pokrete i s puno pokreta, a uvijek uz pratnju a glazba, muzika jedinstvene i sa snažnom prisutnošću, plesne prezentacije su posebna predstava.
Želite li saznati više? Zatim pogledajte naš članak s plesovi iz sjeverne regije najpoznatiji i popularniji.
Povijest plesova u sjevernim državama odnosi se na ujedinjenje afričkih, autohtonih pa čak i portugalskih naroda. Kao najveća u zemlji, regija predstavlja umjetničke manifestacije koje uključuju ples.
Ipak, neki od njih ističu se svojom ljepotom, tradicijom i popularnošću. Zatim pogledajte plesove iz sjeverne regije koje javnost najviše slavi.
Jedan od najpopularnijih plesova u regiji Amazon. Ime je dobio po ptici "Baklja” vrlo čest u fauni države. Usporedba je nastala jer su plesni pokreti slični brzom hodu životinje koja ima tanke i duge noge.
Za njegovu realizaciju formira se nekoliko parova koji se pozornicom kreću malim skokovima ili dugim koracima, vođeni zaraznim i ubrzanim ritmom. Njegov cilj nije vezan ni za što povijesno ili vjersko slavlje, već samo za užitak njegovih sudionika.
Odjevni predmet je spektakl boja i detalja. Muškarci nose svijetlu košulju i hlače u različitim bojama; žene, pak, nose vrlo šarene suknje i duge bluze koje unose više živosti u ples.
O Pečat toliko je važan i karakterističan da ga Iphan (Nacionalni institut za povijesnu i umjetničku baštinu) smatra kulturnom baštinom Brazila. Njegovi korijeni izravno su povezani s domorodačkim narodom Tupinambá, uz elemente afričke i portugalske kulture.
Naziv plesa dolazi od autohtonih riječi Curi (šuplja palica) i M'bo (probušen), što je izravna aluzija na udaraljku nalik bubnju koja se koristi tijekom nastupa.
Izvođenje pokreta je brzo i privlačno, a plesači se okreću i skaču posvuda. Sudjeluju i žene (same) i parovi.
Kao nešto što je karakteristično za sjeverni kraj, odjeća koja se koristi je vrlo šarena, puna detalja i dobro strukturirana. Žene koriste dugačke suknje s printom i izrađene u jakim i živim bojama, dodane dodacima za tijelo i kosu; muškarci, s druge strane, nose svijetle hlače i bez majice.
Ovaj ples je izvorno iz Pará i predstavlja simulaciju ljubavnog poziva između dvoje plesača. s jakim Afrički utjecaji, donosi i lokalne karakteristike naroda Marajoara.
Većina pokreta je rotacijska: žena u središtu pozornice pleše senzualno, mičući bokovima; muškarac se postavlja oko žene, prati njezine pokrete i pleše oko nje.
Od odjeće žene nose šareni top i suknju ili čak haljinu, dok muškarci nose duge hlače presavijene do visine koljena, sa ili bez košulje.
popularno poznat kao mornar iz Bragançe, ples je tipičan kulturni prikaz države Pará. Vjeruje se da su ga stvorili robovi koji su živjeli u regiji.
Također je praktičan kao način proslave blagdana São Benedito, gdje žene odjevene u bijelo i crveno izlaze na ulice u čast sveca.
Jedna od glavnih karakteristika Marujade je disciplina, organizacija i koreografija pokreta, uz različite vrste pokreta. Sastoji se od sedam plesova: zabumba, valcer, bragantino xote, som, retumbo, choro i mazurca.
Nazvane “marujas”, plesačice nose duge crvene suknje i bijele bluze (žene), kao i bijele košulje i hlače; šešir ukrašen cvijećem i vrpcama također je nezaobilazan dodatak.
poznati amazonski narodni ples, izvode parovi plešući na slobodan i opušten način prolazeći s vremena na vrijeme ispred benda zaduženog za glazbu.
Iznenada svirači prestaju svirati, a par koji stane ispred grupe mora recitirati spontane i improvizirane stihove. Ako prođu loše, javnost ih izvižda i moraju platiti dar.
Što se tiče odjeće, žene nose duge, okrugle suknje i bluze u stilu topova; muškarci, s druge strane, hlače od lagane tkanine i otvorenu košulju. U oba slučaja odjeća je uvijek dosta šarena i puna printeva.
Najveća manifestacija države Amapá, Marabaixo je ritualni ples afričkog porijekla koji su donijeli crnci koji su stigli u državu tijekom 18. stoljeća, za izgradnju tvrđave São José.
Karakteristika mu je simulacija profane inačice svetkovine Boga, još jedne poznate svetkovine u sjevernoj regiji.
Prezentacije se odvijaju uz ritam bubnjeva ili tzv. kutija (udaraljki od drveta i životinjske kože). Pokreti su brzi i snažni, nadahnuti capoeirom.
Žene nose duge, okrugle, šarene suknje. Osim toga, koriste ručnik na ramenima kako bi osušili znoj; muškarci nose kratke hlače i majicu. Sve to u snažnom i intenzivnom ritmu batuka.
Njegovo je značenje izravno povezano s poviješću afričkih naroda u Brazilu, budući da predstavlja "proslavu" nakon ukidanje ropstva.
U svojoj univerzalnosti, Mambiré je umjetnička manifestacija, marš koji uključuje glazbu, ples i pjesme u aluziji na drevne vladavine ÁAfrički central.
Jedan od karakterističnih ritmova ovog kulturnog izraza je Lundum, vrlo sličan Carimbóu i Marabaixu. U obliku procesije, Mambiré djeluje kao sinkretička proslava, spoj katoličke i afričke religije, kao i elemenata portugalske kulture.
Jedan od čašćenih svetaca je São Benedito, poznat kao crni svetac koji je postao svećenik. Njegov lik iznimno obožavaju stanovnici regije.
Vidi također: