Knjiga "Sertões" u Euklid da Cunha, je djelo koje se smatra izvanrednim i koje prikazuje stvarnost Brazila u to vrijeme, posebno sjećanja na slamnati rat, činjenicu koja se dogodila u unutrašnjosti Bahije. Autor djela Euclides poslan je kao dopisnik Folha de S. Paulo, doživio je ovaj scenarij 1897. godine, ovaj scenarij ratnog sukoba, sukob je prijavljen kako slijedi: "Sukob između" divljih "sertanejosa, vjerskih fanatika i proturepublikanci «. Nakon što je iskusio svu ovu stvarnost, Euclides je počeo pisati dijelove svega čemu je svjedočio, stvarajući djelo koje je prvi put objavljeno u godini 1902.
Knjiga se smatra velikom i osebujnom, s geografskim književnim narativom, koji tvori povijesni roman, pomiješan s mješavinom ratnog izvještavanja i dokumentarno-povijesnog, djelo koje pomaže razumijevanju jučerašnjeg Brazila i Brazila koji danas doživljavamo, usredotočeno na čovjeka, zemlju i predstojeću borbu, i najveće denunciranje najvećih pokolja koji su se ikad dogodili u Brazil.
Ostali članci:
Indeks
Euclides da Cunha's Sertões - Naslovnica knjige (1902)
Knjiga se može podijeliti u 3 dijela: Zemlja, čovjek i borba, djelo je koje autor smatra opsežnim i dobro detaljnim, s više od 630 stranica.
U prvom dijelu knjige, odnosno u prvom dijelu, Zemlja, koja je podijeljena u 5 poglavlja, geografska je studija, Euclides vrlo detaljno opisuje svaki scenarij koji se vidio tijekom njegovog boravka u ovoj regiji, na primjer brazilsko zaleđe, uzdižući krajolike poput flore, reljefa i vrlo sušne klime, odnosno vruće temperature, vrlo pustinje, baveći se karakteristikama stanovnika koji su tamo živjeli, njihovim životni uvjeti, sertanejo, jagunço, scenarij velikog iskorištavanja čovjeka tijekom nekoliko godina, odnosno regija koja je bila potpuno zemljopisno i vremenski odvojena od ostalih regije zemlje.
U drugom dijelu knjige, Čovjek, dijela koji prikazuje antropološko i sociološko proučavanje čovjeka, autor već počinje razumijevati i opisivati karakteristike sertanejo, jagunço i cangaceiro, prikazuje odnos tih ljudi sa okolinom u kojoj žive kao ponašanje, religioznost, običaje svakodnevni život, misli, obraćajući pažnju uglavnom na vođu Canudosa, pozvanog Antonija Conselheira, želeći razumjeti njegovo glavni ciljevi. U vrijeme ovog drugog dijela Euclides se također bavi važnim temama za svoje djelo, poput determinizma rasni povjesničar Frances Hippolyte Taine (1828. - 1893.), ovaj je dio knjige također podijeljen u 5 poglavlja. opsežne.
U trećem dijelu rada, Borba, prikazuje četiri ekspedicije na slamke koje je izvela nacionalna vojska, prikazujući scenarij o kojem se moglo izvijestiti samo putem iskustvo koje je izveo Euclides, stvarnost gladi, bijede, kuge, nasilja i ratnog ludila, među sertanejosima, koju je nacionalna vojska Brazila smatrala zlikovcima, zapovjedila je okončati Arraial de Canudos, koji je imao otprilike 20 tisuću stanovnika. Ovaj je dio knjige od iznimne važnosti, jer se odnosi na rat koji je opustošio velik dio stanovništva Sjeveroistok, studija koja se smatra historiografskom, najveći je dio cjelokupnog djela podijeljenog na 34 poglavlja.
Nažalost, rat nije imao sretan kraj, Arraial de Canudos je uništen.
Autor tijekom cijelog svog rada prikazuje apsurdnost tadašnjeg masakra koji je započeo s razlogom koji su dio pisca, sve zbog činjenice da se Antonio Conselheiro žalio samo na zalihe drva koje nije isporučeno radnicima, i upravo zbog te dileme došlo je do većeg sukoba, pa čak i nacionalne paranoje, da su "monarhisti" sa slamkama imali karakternu podršku. vanjski.
I na kraju se pokazalo da je to bio jedan od najvećih masakra u povijesti ikad, svi na sceni koji su sudjelovali u neredu bili su u krivu, ali naravno, uže je puklo na slabiju stranu.
Sertões se smatra prvom brazilskom knjigom izvještaja, Euclides je živio dva mjeseca nekoliko priča i događaja, i stvorio je ovo fantastično djelo, ne možemo ne spomenuti da je slijedilo determinističke filozofske misli, to jest, okoliš i rasa određuju individualne i pozitivističke ideje morala i napretka, te su misli puno utjecale na svaki opis o stanovnicima i odnosu sa zemljom.
Os sertões smatra se djelom ispred svog vremena, djelom koje je osudilo nacionalnu vojsku i republiku.
"ZEMLJA"
´ ”Strukturni uvjeti tamošnjeg zemljišta bili su povezani s maksimalnim nasiljem vanjskih sredstava za dizajn nevjerojatnih reljefa. Bujični režim prekomjerne klime, koji dolazi iznenada, nakon dugotrajnog sunčanice, i pogađa one odavno izložene sklonosti, otimajući ih svima. degradirani elementi, najstarija serija onih posljednjih gorskih izbojaka: sve kristalne sorte, i grubi kvarciti, i niti i vapnenci, izmjenjuju se ili isprepliću, uzvraćajući oštro na svakom koraku, jedva prekriveni vlažnom florom - raspoređujući se u scenarije u kojima prevladava izmučeni aspekt krajolika. "
"ČOVJEK"
„II. Postanak jagunçosa; vjerojatno kolaterale iz Sao Paula. Povijesna funkcija rijeke S. Francisco. Kauboj, posrednik između bandeirantea i svećenika. Isusovačke zaklade u Bahiji. Dosadna zagrada. Povoljni uzroci nastanka mestiza u sertões, razlikujući ga od prijelaza na obali. Snažna utrka.
III. Zemljak. Različiti tipovi: jagunço i gaucho. Kauboji. Nesvjesno ropstvo; primitivni život. Vaquejada i awabada. Tradicije. Suša. Izolacija u pustinji. Religija Mestizo: njezini povijesni čimbenici. Promjenjivi karakter religioznosti sertanejoa: Pedra Bonita i Monte Santo. Trenutne misije.
IV. Antônio Conselheiro, živi dokument o atavizmu. Tupi gnostik. Veliki čovjek iznutra, prirodni predstavnik sredine u kojoj je rođen. Obiteljska pozadina: Maciéis. Dobro sponzoriran život. Prvi zastoji; i pad. Kako napraviti čudovište. Hodočašća i mučeništva. Legende. Propovijedi. Montanistički propisi. Proročanstva. Hereziarh iz 2. stoljeća usred modernog doba. Pokušaj hladne reakcije. Hegira u zaleđe. "
"BORBA"
“Neposredni uzroci tučnjave utvrdili su to beznadnim incidentom. Antônio Conselheiro nabavio je određenu količinu drva u Juazeiru, što mu siromašno grmlje Canudosa nije moglo opskrbiti. Ugovor je sklopio s jednim od predstavnika vlasti tog grada. Ali na kraju roka određenog za primanje materijala, koji bi se odnosio na doradu nove crkve, nisu ga isporučili. Sve se osuđuje da je donesena odluka s ciljem željenog prekida. "
“Gužva se, čini se, približavala sve dok nisu obrubili liniju naprijed stražara. I probudio ih. Zvijezde su se prenerazile, zapanjile, besciljno pucale i pojurile natrag do trga koji je bio straga, ostavljajući pratioca u posjedu agresora, čini. Tada je uslijedio alarm: vrtoglavo trčeći trgom i ulicama; odlazeći polugola kroz vrata; skakanje kroz prozore; oblačeći se i naoružavajući za karijere i susrete... Nisu diplomirali. Jedva se ispružio u žurbi, predvođen narednikom, netočnom linijom snajpera. Jer su jagunfosi odmah stigli tamo, okruženi bjeguncima. I sukob je bio brutalno angažiran, ruku pod ruku, protivnici upleteni između pucnjave i revolveri, udarci palicama i kundacima, sukobi mačeta i sablja - naprijed, preko krhke linije obrana. Ovaj je ubrzo popustio. A fanatična svjetina, usred klicanja Bomu Isusu i Savjetniku, i kreštavim zvižducima zvižduka od bambusa, razotkrila se, mašući, podigla zastavu Božanskog u zrak sveci i ruke, slijedeći smjelu curibocu koja je nosila veliki drveni križ napola savijen na ovnu - prešao je trg divljački... "
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.
