Od sambe i karnevala do hrane, glazbe i religije, afrička je kultura svugdje u Brazilu.
Kulturna baština potječe od otprilike četiri milijuna robova koji su u zemlju dovedeni tijekom 300-godišnjeg razdoblja, najmanje četiri puta više nego u Sjedinjene Države.
Brazil je posljednja zemlja koja je ukinula trgovinu robljem 1888. godine. Prema posljednjem popisu stanovništva, više od polovice Brazilaca sada se identificiraju kao crnci ili mestizo.
Rio de Janeiro sada ima najpoznatiji karneval na svijetu, privukavši oko 1,1 milijun posjetitelja u grad ove godine i s 5,3 milijuna ljudi koji prisustvuju uličnim zabavama, prema novinama na engleskom jeziku The Rio Timovi.
Karneval, koji se slavi u cijelom Brazilu, kombinira sambu - glazbu i ples koji su odrasli u susjedstvu crnci iz Brazila - i katolička tradicija slavljenja korizmenog razdoblja koju su donijeli kolonijalisti Portugalski.
Karnevalske proslave u Salvadoru. Karneval je najveći praznik u Brazilu, koji privlači milijune proslava uoči pokladnog utorka, prije početka korizme. Podrijetlo karnevala kombinira katoličko festivalsko slavlje portugalskih kolonijalista i glazbu i ples afričkih robova.
Pogledajte i: Afrički ples.
Nakon ukidanja ropstva, rituali bivših katoličkih kolonista i njihovih bivših robova stopili su se i stvorili podrijetlo modernog karnevala, navodi Rio Times.
Jedno od objašnjenja porijekla karnevala je da je započeo u katoličkoj crkvi, Nossa Senhora Rosario, koji su sagradili robovi u 1700-ima, čiji su gospodari željeli da se preobrate u Katolicizam.
"Crnci koji su bili dio ove kongregacije, većina ih je došla iz Konga," rekao je João Carlos Desales, turistički vodič koji je CNN vodio po Rio de Janeiru.
“Tako su uspjeli organizirati zabavu na kojoj bi izabrali muškarca i ženu i bili kralj i kraljica Konga. Ova zabava na kraju je početak karnevala koji se slavi u Brazilu. "
Čak se i mnogi brazilski katolički sveci smatraju afričkim nasljednicima.
São Bento, čije se ime pamti u crkvi Nossa Senhora do Rosário, bio je sjevernoafrički rob koji je obećao da će se posvetiti katoličanstvu ako postane slobodan čovjek, rekao je Desales.
Zaštitnica Brazila, Nossa Senhora Aparecida, kip Djevice Marije od crne gline, bila je - prema nekima - pronađeni odbjegli robovi na putu do Quilomba, ropske zajednice bjegunci.
Zajednice Quilombola nastavljaju se diljem Brazila do danas.
Luis Sacopa, predsjednik udruge Quilombos, vodi restoran sa svojih 17 članova obitelji u djeliću džungle u današnjem skupom predgrađu Rio de Janeira.
Bake i djedovi pronašli su ovaj komad zemlje nakon bijega od ropstva.
Obitelj je vodila pravnu bitku da sačuva svoju zemlju od prijetnje deložacijom i sada ima službenu zaštitu za svoje pravo na ostanak.
"Hvala Bogu, bili smo uspješni i još uvijek smo ovdje na kraju našeg spora", rekao je Sacopa. "Hvala Bogu, obitelj se ujedinila, borimo se i pobjeđujemo u borbi protiv elite u ovom skupom kvartu Rio de Janeira."
Sacopa je rekao da se uspio oduprijeti deložaciji uz pomoć svojih Orixa, bogova naroda Joruba na jugozapadu Nigerije, Benina i Toga.
U Brazilu je religija poznata pod nazivom Candomblé, a ima puno sljedbenika u nekim afro-brazilskim područjima, posebno u Salvadoru, u državi Bahia.
Također u Inside Africa: Zašto Tanzanijci vjeruju u čaranje?
Candomblé je bio zabranjen u Brazilu do 1950-ih, ali je utjecao na velik dio hrane i glazbe u zemlji.
U restoranu Sacopa poslužuje feijoadu, tipično brazilsko jelo, koje su izvorno stvorili robovi od ostataka vlasnika.
Novi povijesni krug afričke baštine otvoren je u Rio de Janeiru 2010. godine kako bi pomogao turistima i potomcima robova da se ponovno povežu s ropstvom iz prošlosti.
Projekt je započeo nakon što su radnici instalirali novi sustav odvodnje u središnjim četvrtima Zagreba Saude i Gamboa otkrili su stotine osobnih predmeta koji pripadaju afričkim robovima, navodi Rio Timovi.
Arheolozi su utvrdili da je ovo mjesto kompleksa trgovine robljem iz 19. stoljeća, Valongo Wharf ili Valongo Quays.
Mnogi su nalazi sada izloženi u vrtovima Valongo, izvijestile su novine.
Još jedno otkriće posljednjih godina su ostaci groblja robova u dvorištu kuće u centru Rio de Janeira.
Renaldo Tavares, arheolog koji je proučavao otkriće, rekao je: „To su ljudski ostaci pomiješani s gradskim smećem. To pokazuje kako se društvo u 19. stoljeću odnosilo prema robovima.
“Kosti, dijelovi keramike, dijelovi konstrukcije, crijepovi, ostaci životinja, komadi hrane, društvo je ovdje bacalo svakakve stvari. Društvo je robove smatralo smećem ”.
Ana Mercedes Guimarães, vlasnica koja je otkrila kosti u svom vrtu, rekla je: „Kad smo započeli obnovu naše kuće, pronašli smo sve te kosti. Mislili smo da je to obiteljska grobnica, ali bilo je toliko toga što smo mislili da je serijski ubojica.
“Ali onda smo se smirili i razgovarali o tome te nazvali odvjetnika i policiju. I rekao je da se ne brinite, nemojmo ga teretiti, to je vjerojatno nešto vrlo staro.
"Susjed nam je rekao, davno je njegova ulica bila groblje robova."
Treći brazilski grad, Salvador, u državi Bahia na sjeveroistoku Brazila, ima neke od najsnažnijih veza s Afrikom.
Salvador je bio prva kolonijalna prijestolnica Brazila, a njegova središnja četvrt Pelourinho sada je Mjesto UNESCO-ve svjetske baštine bilo je prvo tržište robova u Novom svijetu od 1553. godine, prema UNESCO.
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.