Priča o Virgulinu Ferreiri da Silvi (lampi) datira iz 1898. godine, u gradu Serra Talhada, Pernambuco. Rođen iz bogate obitelji, ime Virgulino bilo je poznato tek od 1920. nadalje, kada je postao najveći cangaceiro u Brazilu.
Cangaceiro je ime za teško naoružanog kriminalca koji je lutao zaleđima sjeveroistoka tijekom prva tri desetljeća 20. stoljeća. Jeste li ikad čuli za Lampijaa i Mariju Bonitu? Upoznajmo malo o ovoj jezivoj ljubavnoj priči i o tome kako je nastao kralj Cangaço.
Pogledajte i: Rachel de Queiroz.
Indeks
Lampião je odrastao u bogatoj obitelji u Pernambucu. U gradu Serra Talhada započela je priču o ovom cangaceiru koji je postao. Pernambuco naopako, šireći teror gdje god je prolazila njegova banda.
Iz razloga zemljišnog spora, Virgulinov otac imao je. je ubijen, a sin je postao odmetnik 1920. Gomila. cangaceiros, prilagođen njihovim idealima, tada je dočekao Virgulina žednog. osveta.
Za kratko vrijeme postaje Lampião - vođa skupine. cangaceiros koji su obilježili povijest sjeveroistočnih gradova. Povijest. Lampião je okružen kontroverzama. Dok neki kažu vaš nadimak ako. zahvaljujući činjenici da je puškom rukovao brzo i spretno kao i pucnji. uzastopna svjetla osvjetljavala su noć, drugi vjeruju da je verzija pripisana Mr. Pereira, prema kojem bi Virgulino iskoristio odsjaj hica. pronaći cigaretu koju je kolega bacio na pod.
1930. godine Lampião i njegova vojska cangaceirosa već su ga imali. osporio nekoliko zemalja u regiji. S mnogo poraza i pobjeda na svom popisu, Lampiãoova banda postala je jedna od najtraženijih zbog njegovih. opasnost.
Iako neki vjeruju da je Lampião bio heroj zaleđa. u potrazi za pravdom za zemlje latifundija vode se kontroverze oko a. pitanje zbog jezivih rituala smrti kakvi su bili Lampião i njegova družina. uključeni.
Bodežom do 80 centimetara, lampa i njena banda su unakaženi. tko god mu se našao na putu dobro usmjerenim udarcem u podnožje. ključna kost žrtve. Mjesta ubojstava, osim što su bila okupana u fazama. krvi, korišteni su za ozljeđivanje, osakaćivanje i ostavljanje vidljivih ožiljaka. da posluži kao primjer svima koji su se protivili cangaçu.
Postoje izvještaji koji pokazuju okrutnost Lampijaa kad je. navukao je duboke rane na žrtvama - za muškarce križni znak na. čelo i kod žena, vruće glačanje lica pomoću. instrument žigosanja goveda.
Stanovništvo siromašnih regija sertãoa vidjelo je Lampião. poput Robin Hooda iz cangaça, dok su ga poljoprivrednici i država vidjeli kao. figura kakva je stvarno bio: opasan i okrutan pljačkaš koji ga je ostavio. krvni trag gdje god je išao.
Kralj Cangaça napokon se predao ljubavi. Maria Bonita, jedna. sertaneja iz Pernambuca, razvela se od svog prvog supruga Joséa Miguela da. Silva i bila je prva žena koja je ušla u cangaço.
Maria Gomes de Oliveira, Maria Déa, postupno je ublažila. Lampiãoovo kameno srce i ubrzo je postala Maria Bonita, prateći svog ljubavnika tijekom cijelog njegovog hodočašća kroz caatingu.
Prvi susret Virgulina s Marijom Déom dogodio se u. kuća njezinih roditelja 1929. godine. Malhada Caiçara (BA) bila je kolijevka ljubavi. između Lampiãoa i Marije Bonite, koja je bila nećakinja zaštitnice Lampiãoa.
1930., godinu dana nakon što su se upoznali, djevojčica ju je napustila. obitelj i pridružila se razbojniku, da živi pored muškarca kojeg je voljela. Nikad prije. u povijesti cangaça žena je bila dopuštena među banditima. Ali Maria Déa bila je primjer da će stvari dobro funkcionirati, čak i s jednim. žena među njima.
Žene u čoporu nisu obavljale kućanske poslove. Svi. posao čišćenja, pranja i kuhanja bio je zadatak rezerviran za muškarce. Papir. žena cangaceiras trebala je muževima praviti društvo i udovoljavati im.
Ni oni nisu išli u rat, s izuzetkom Dade, žene iz. cangaceiro Corisco, koji je kasnije postao vođa cangaceirosa. Po dolasku. de Maria Bonita, Lampião se sve manje bavio cangaçom, odabirući umjesto toga. za više odmora i manje nomadskog života. Dolazak kćeri para, Expedita Ferreira, dodatno je promijenio život para.
I u jednom od onih domova putanja je završila. Lampião i Maria Bonita, što je kulminiralo smrću i obezglavljivanjem obojice na trgu. javnost.
U drugoj polovici 1930-ih nametnuo se Getúlio Vargas. pravi lov na Virgulina i njegovu bandu.
1938. Lampião, kojeg je najvjerojatnije izdao netko iz. samopouzdanje, pronađeno je na jednom od povlačenja koje je smatrao najviše. na sigurnom, a njegov je bend u zoru zasjedao. Te noći, jedanaest cangaceirosa. umrli u napadu i dvadeset i troje pobjegli pustog zbog smrti vođe u kojoj su bili. jedan od prvih koji je umro.
Grota do Angico, Sergipano sertão, bila je pozornica za. ubojstvo Marije Bonite i Lampiãoa. Nakon bitke protiv trupa. Poručnik José Bezerra, kralj Cangaçoa, bio je iznenađen i ubijen, zajedno s. Lijepa žena Marija.
U slučaju Marije Bonite, kangaceiri je živa odrubljena glava, sa. usavršavanja okrutnosti od strane policije. Glave cangaceirosa to čine. Lampiãoova banda bila je izložena na javnim trgovima u zaleđnim gradovima. sjeveroistok, da posluži kao primjer sudbine onih koji su slijedili život SRJ. kangačo.
Odnesene su lubanje skupine kangaceirosa. instituti za kriminologiju koji će se proučavati, gdje su prošli provjereni. liječničkim pregledima, izvršili su mjerenja i vagali su ih kako bi pronašli njihova. zločinački obrasci.
Nakon putovanja u južni Brazil izlažući ostatke. od cangaceirosa, država ih je poslala na Federalno sveučilište Bahia, kamo su i otišli. ponovno pregledao i potom izložio u Antropološkom muzeju. Estacio de Lima, gdje su boravili tri desetljeća.
Dugi niz godina članovi obitelji cangaceirosa borili su se za njih. pravo dodijeliti dostojanstven pokop Lampiãou i njegovoj bandi. 1965. nakon jednog. veliki pritisak javnosti, šefovi Lampião, Maria Bonita i drugi članovi. cangaço su pokopani, stavljajući kraj Virgulinovoj priči.
Ali s toliko kontroverzi oko ove priče. jezivo, kako bi Gilberto Gil rekao u svojoj glazbi, „toliko cangaceirosa / Como. Lampião / Bez obzira koliko se ubili / Uvijek će se vratiti ”.
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.
