U ovom smo postu odabrali neke Djelatnosti tumačenja karnevalskog teksta, spreman za tisak i primijeniti na učenike ranih razreda. Predivne aktivnosti za čitanje i razumijevanje teksta s učenicima osnovnih škola.
Pogledajte više na:
Indeks
Ne, ne s ovog posljednjeg karnevala. Ali ne znam zašto me ovaj vratio u djetinjstvo i u Pepelnicu u mrtvim ulicama gdje su tekli ostaci trake i konfeta. Povremena svetica s velom koji pokriva glavu odlazila bi u crkvu, prelazeći ulicu tako izuzetno praznu nakon karnevala. Dok nije došla sljedeća godina. A kad se bližila zabava, kako objasniti unutarnja previranja koja su me zahvatila? Kao da se svijet napokon otvorio pupoljkom koji je bio velika grimizna ruža. Kao da su ulice i trgovi Recifea napokon objasnili za što su stvoreni. Kao da ljudski glasovi napokon pjevaju sposobnost užitka koja je u meni bila tajna. Karneval je bio moj, moj.
Međutim, u stvarnosti sam malo sudjelovao u tome. Nikad nisam bila na dječjem balu, nikada nisam bila dotjerana. S druge strane, pustili su me da ostanem do oko 23 sata u podnožju stepenica u vlastelinstvu u kojem smo živjeli, željno promatrajući ostale kako se zabavljaju. Dvije dragocjene stvari koje sam tada stekao i pohlepno ih sačuvao da potraju tri dana: lansir parfema i vrećica konfeta. Ah, postaje teško pisati. Jer osjećam koliko će mi biti mračno srce kad shvatim da sam, iako sam toliko malo dodao na radost, bila toliko žedna da me gotovo ništa nije učinilo sretnom djevojkom.
A maske? Bilo me strah, ali to je bio vitalan i neophodan strah, jer je naišao na moju najdublju sumnju da je i ljudsko lice svojevrsna maska. Na vratima u mom podnožju stuba, ako bi mi maskirani muškarac razgovarao, iznenada bih stupio u nezamjenjiv kontakt s moj unutarnji svijet, koji nisu sačinjavali samo goblini i prinčevi, već ljudi poput njihovih. misterija. Tada mi je čak i strahovanje od maskiranih bilo presudno.
Nisu maštali o meni: usred briga oko moje bolesne majke nitko kod kuće nije imao glavu za dječji karneval. Ali zamolila sam jednu od svojih sestara da mi uvije kosu ravnom kosom što mi je izazvalo toliko gađenja i tada sam imala sujetu da imam frizuru kosu barem tri dana u godini. U ta tri dana, sestra je, ipak, popustila mom intenzivnom snu da budem djevojčica - nisam mogla dočekati na izlazu iz ranjivog djetinjstva - i naslikala sam usta jakim ružem za ruževe lica. Tako sam se osjećala lijepo i ženstveno, pobjegla sam iz djetinjstva.
No, bio je karneval drugačiji od ostalih. Toliko čudesno da nisam mogao vjerovati da mi je toliko toga dato, ja koji sam već naučio tražiti malo. Samo što je majka moje prijateljice odlučila maštati o svojoj kćeri, a ime kostima bilo je u Rosinom kostimu. Za to je kupio listove i listove ružičastog krep-papira, kojima je, pretpostavljam, namjeravao oponašati latice cvijeta. Agape, malo po malo promatrao sam kako se maštarija oblikuje i stvara. Iako se nisam sjećao ničega, od latica do krep-papira, ozbiljno sam mislio da je to jedna od najljepših maštarija koje sam ikad vidio.
Tada se, jednostavnom igrom slučaja, dogodilo neočekivano: ostalo je puno krep-papira. I majka mog prijatelja - možda kao odgovor na moju nijemu molbu, moj nijemi očaj zavisti ili možda iz puke pučine bože, budući da je ostalo nešto papira - odlučio je i meni napraviti kostim ruže s onim što je ostalo od materijal. U tom bih karnevalu prvi put u životu imao ono što sam oduvijek želio: bio bih netko drugi, a ne ja.
Čak su mi se i od priprema vrtjelo u glavi od sreće. Nikad se nisam osjećao toliko zauzeto: u minutu smo moj prijatelj i ja sve izračunali, pod kostimom bismo koristili kombinaciju, jer ako bi kiša padala i kostim bi se barem rastopio nekako bismo bili odjeveni - pri pomisli na kišu koja bi nas iznenada ostavila, u našoj osmogodišnjoj ženskoj skromnosti, u lapsusu na ulici, prethodno smo umrli od srama - ali ah! Bog bi nam pomogao! ne bi padala kiša! Što se tiče činjenice da moja maštarija postoji samo zbog ostataka druge osobe, progutala sam s nekom boli svoj ponos koji je uvijek bio žestok i ponizno prihvatila ono što mi je sudbina dala kao milostinju. Ali zašto je točno taj karneval, jedini u fantaziji, morao biti tako melankoličan? Rano ujutro u nedjelju imala sam uvijenu kosu kako bi i popodne kovrča izgledala dobro.
Ali minute nisu prolazile, tako tjeskobne. Napokon, napokon! stigla su tri sata popodne: oprezno da ne pokidam papir, odjenula sam se u ružičasto.
Mnogo stvari koje su mi se dogodile puno gore od ovih, već sam oprostio. Međutim, ovu ne mogu ni sada razumjeti: igra kockica iracionalne sudbine? Nemilosrdno je. Kad sam bila odjevena u sve naoružani krep papir, još uvijek uvijene kose i još uvijek bez ruža za usne i rumena - moja majka njegovo se zdravlje naglo pogoršalo, iznenada se digla pobuna u kući i naredili su mi da brzo kupim lijek u ljekarna. Trčao sam odjeven u ružičasto - ali lice, još uvijek golo, nije imalo djevojčinu masku koja bi me tako pokrivala izloženi dječji život - trčala sam, trčala, zbunjena, zaprepaštena, među trakere, konfete i vriske Karneval. Zapanjila me radost drugih.
Kad se satima kasnije atmosfera kod kuće smirila, sestra me češljala i slikala.
Ali nešto je umrlo u meni. I, kao u pričama koje sam čitao o vilama koje su očarale i razočarale ljude, i ja sam bio razočaran; to više nije bila ruža, to je opet bila jednostavna djevojčica. Spustio sam se na ulicu i tamo stojeći nisam bio cvijet, bio sam zamišljeni klaun crvenih usana. U svojoj gladi zbog ekstaze ponekad sam počeo osjećati radost, ali s grižnjom savjesti prisjetio sam se majčinog teškog stanja i ponovno sam umro.
Samo nekoliko sati kasnije došao je spas. A ako sam se brzo privio uz nju, to je zato što me toliko trebala spasiti. Dječak od oko dvanaest godina, što je za mene značilo dječaka, ovaj vrlo lijepi dječak zaustavio se preda mnom i, u mješavini naklonosti, gusta, zaigrana i senzualna, prekrila je moju ionako ravnu kosu konfetama: na trenutak smo bili okrenuti jedan prema drugome, nasmijani, bez govoriti. A onda sam ja, osmogodišnja žena, ostatak noći smatrala da me netko napokon prepoznao: bila sam, da, ruža.
LISPEKTOR, Clarice. Tajna sreća. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, str. 25-28
1. Posljednji karneval u autorsko sjećanje prisjeća karnevale iz djetinjstva. U prvom dijelu teksta govori nam o tim karnevalima općenito. U drugom dijelu, „karneval drugačiji od ostalih“. Što je učinilo razliku?
2. Izjava "Bio sam razočaran" (deseti odlomak) rezimira autorov osjećaj u vezi s načinom na koji se sve završilo u tom drugom karnevalu. Kako možemo protumačiti izjavu?
3. U posljednjem odlomku autor nam kaže: "Samo nekoliko sati kasnije došlo je spasenje". Zašto je dječakova gesta na kraju bila toliko važna za djevojčicu?
4. U devetom odlomku autorica nam govori da su joj se dogodile i gore stvari, a ona je oprostila, ali da ono što se dogodilo u tom drugom karnevalu "ne mogu sada ni razumjeti". Jer?
5. U drugom odlomku autor kaže: "Oh, postaje teško pisati." Koji je razlog autorskog ispada u ovom trenutku teksta?
1. Karneval je bio drugačiji jer se prvi put mogla dotjerati i sudjelovati u zabavi (6. odlomak)
- "Na tom karnevalu, jer bih prvi put u životu imao ono što sam oduvijek želio: bio bih netko drugi osim sebe".
2. Incident je razbio čaroliju osvajanja kostima.
3. Smatrala je zahvalnom za dječakovu gestu kad od zabave koja se skoro održala nije ostalo ništa.
4. Još uvijek ne razumije da je u životu sve posljedica igre kockica iracionalne sudbine.
5. Sjećanja koja su joj toliko malo bila dovoljna da je usreće u djetinjstvu čine joj srce tamnim ('zgaženim') i teško je te osjećaje staviti na papir.
Obavezno provjerite: školski karnevalski ukras
Informativno čitanje:
Karneval je festival koji je nastao u Grčkoj sredinom 600. do 520. pne. Ç.. Kroz ovaj festival Grci su izvodili svoje kultove zahvaljujući bogovima za plodnost tla i za proizvodnju. Kasnije su Grci i Rimljani uveli pijenje i seksualne prakse na festivalu, čineći ga nepodnošljivim u očima Crkve. S vremenom je karneval postao proslava koju je usvojila Katolička crkva, a koja se zapravo dogodila u 590 d. Ç. Do tada je karneval bila stranka koju je Crkva osuđivala zbog svojih nastupa u pjevanju i plesu, što je u kršćanskim očima bilo grešno djelo.
Od usvajanja karnevala u Crkvi, festival se počeo obilježavati službenim službama, koje su zabranjivale "grešna djela". Ova je promjena bila zapanjujuća u očima ljudi jer je pobjegla od pravih ishodišta festivala, poput proslave radosti i osvajanja.
1545., za vrijeme Tridentskog koncila, karneval je ponovno postao popularni festival. Otprilike 1723. godine karneval je stigao u Brazil pod europskim utjecajem. To se odvijalo kroz parade kostimiranih i maskiranih ljudi. Tek su se u 19. stoljeću pojavili karnevalski blokovi s ukrašenim automobilima i ljudima odjevenim na sličan način kao danas.
Brazilsko stanovništvo široko je prihvatilo zabavu, što je karneval učinilo jednom od najvećih proslava u zemlji. Dodane su poznate karnevalske maršije, pa je zabava rasla po broju sudionika i po kvaliteti.
karneval kornjača
Životinje su odlučile prirediti karnevalsku kuglu. Svaka životinja trebala bi ići odjevena kao druga životinja, ali kornjača je odlučila ići odjevena kao on sam, što je lisicu razbjesnilo. Majmun je rekao kornjači da mu je zabranjen odlazak na loptu jer je bila previše neuredna. Što je kornjača učinila?
Kornjača se nasmijala govoreći:
__Imam ideju. Odeš i kažeš da si kornjača odjevena u majmuna. I napravi nered za tebe i mene. Stižem na kraju.
Majmun je saltao od radosti i otišao do lopte.
Kad je stigao, lisica ga je zaustavila. Prokleta djevojka bila je odjevena u paun poput kraljice.
__Gdje ideš? Zabranjen vam je ulazak ovdje.
A majmun:
__ Pois Ja sam kornjača, zar ne vidiš?
__Ah! - rekao je pobjednički lisica - s kojim se potom vratio na pravi put! Uđi, uđi.
Kad je lopta bila u visini, majmun je poludio. Izašao je vrišteći, otkidajući umjetne grive, pamučne repove, uši od slame, kožu od kore od banane. Skandal. Kralj je u očaju pobjegao u svom ogromnom slonovskom ruhu.
Nakon što je majmun završio zabavu, stigla je i kornjača. Lisica je, plačući, pokazala na njega:
__Jabuti, to si bio ti.
A kornjača se nasmijala i rekla:
__ Karnevalska lopta bez majmuna nije lopta, kuma lisice. Ajmo sada plesati, svaki s repom koji ima, ušima koji imaju, kandžama koje imaju. Bez maske, gospodarice lisica. dobro izgleda na vašoj praznoj i intrigantnoj njušci.
Lav je vrlo ozbiljno pogledao lisicu koja se naježila i zarežala.
I kralj je odredio:
__ Lopta se nastavlja, vođena kornjačom, koja je spora koliko i mudra.
Valmir Ayala. Majmun i kornjača. São Paulo: Moderno, 1968.
1 - Na koju je temu napisan ovaj tekst?
2 - Tko su likovi?
3 - Ova je pripovijest žanra:
( ) bajka. () anegdota. () basna. () vijesti.
4 - Prepišite nepoznate riječi iz teksta i potražite značenja u rječniku.
5 - Naredite govor kornjače:
() - Idi i reci da je to kornjača odjevena u majmuna.
() - Stižem na kraju.
( ) - Imam ideju.
() - I napravi nered za tebe i mene.
6 - Navedi i oblikuj rečenice prema tekstu:
a) Majmun je bio () koja je bila kornjača.
b) Lisica se zaustavila () na lopti.
c) Majmun je rekao () majmun.
d) Lisica je rekla () da je pao u red.
7 - Što je majmun uzeo od kostimiranih životinja?
8 - Što mislite o stavu majmuna? Obrazložite svoj odgovor.
9 - Kako je reagirala svaka životinja koja je izgubila fantaziju? A da sam na vašem mjestu, što biste učinili?
10 - O čemu je kornjača rekla lisici:
=> karnevalska kugla: _________________________
=> maske: ______________________________
11 - Pročitajte kraj teksta i odgovorite:
a) Kako je lisica otišla?
b) Što je odredio kralj lavova?
12 - Napišite obrazloženje, slažete li se ili ne s načinom na koji ste postupili:
kornjača: _______________________________
majmun: ______________________________
13 - Koja se poruka može izvući iz ove basne?
Također pogledajte: Karnevalske maske za tisak i boje
Povijest karnevala u Brazilu započela je u kolonijalnom razdoblju. Jedan od prvih karnevalskih događaja bio je entrudo, festival portugalskog podrijetla koji su u koloniji prakticirali robovi. Izašli su na ulice obojanih lica, gađajući ljude brašnom i mirisavši vodene kuglice. Takve kuglice nisu uvijek bile mirisne. Pokladni masak i dalje se smatrao nasilnom i uvredljivom praksom zbog napada na ljude materijalima, ali bio je prilično popularan. To može objasniti činjenicu da bogatije obitelji ne slave s robovima, boraveći u svojim domovima. Međutim, u ovom su se prostoru održavale igre, a mlade djevojke iz uglednih obitelji stajale su na prozorima bacajući vodu na prolaznike.
Aktivnosti:
Ljudi su bili tužni. Svi su bili shrvani, umornih lica, bez duha. Kralj se zabrinuo. Želio je da njegovi ljudi budu sretni, trebao mu je, pa bi bilo lakše njime manipulirati. Mogao bih podići porez, stvoriti neke nove, slobodno putovati, krasti, donositi apsurdne zakone i druge slične stvari; trebao je usrećiti ljude unatoč svim apsurdima zbog kojih pati.
Kako se činilo gotovo nemogućom misijom, kralj je unajmio najbolje stručnjake iz nekoliko područja iz svih krajeva svijet: psiholozi, glazbenici, umjetnici, zabavljači, humoristi, šaljivdžije, filozofi, među ostalima.
Kralj im je naredio da budu zajedno koliko god je potrebno radi izvođenja posla. Dakle, ti su se profesionalci svađali satima, satima, danima i danima, tjednima... Nakon nekoliko višemjesečnih neprekidnih sastanaka u dvorcu, bili su umorni i izmučeni poput ljudi iz Kraljevstvo. Tako su odlučili da se trebaju odmoriti i malo zabaviti. Tražili su od kralja besplatnu hranu i piće, rekavši da će ova zabava biti neophodna za nastavak posla. Kralj odgovori. Jeli su i pili dok se toliko nisu napili da su počeli pjevati, skakati i prianjati. Odlučili su igrati igru: svi bi se presvukli jedni s drugima. Osjećali su se toliko sretni da su plesali i pjevali koliko su mogli. Izvan sobe kralj ništa nije razumio, slušajući sve to pjevanje.
Sutradan su bili iscrpljeni, izvaljeni na pod, zgužvanih lica i najvećeg mamurluka u životu. Ali bili su sretni kao nikada prije. Tada im je palo na pamet: odgovor je bio tu! Kralj bi trebao organizirati zabavu, s puno pića, puno glazbe i puno plesa, na kojoj bi se svi presvukli sa svima. Kralj je volio tu ideju.
Tako je pokrenut karneval
I tako je kralj postigao svoj cilj ...
1 - Ova pripovijest objašnjava podrijetlo kojeg popularnog festivala?
2 - Tko su likovi u ovoj priči?
3 - Gdje se priča odvija?
4 - U koje vrijeme se događa ova priča
5 - Koji je vrhunac priče, odnosno koji je neizvjesni dio?
6 - Koji je ishod priče, odnosno kako priča završava?
7- Provjerite koji je tekstualni žanr ove priče:
() Vijesti () Fable () Legenda () Izvještaj
Napišite kako ste došli do zaključka:
8 - Čitajte između redaka ovog teksta i zapišite svoje razumijevanje.
Također provjerite: Pisma karnevalskih marševa za tisak
Što ste mislili o Djelatnosti tumačenja karnevalskog teksta? Ako vam se svidio, ne zaboravite ga podijeliti s prijateljima.
Pretplatite se na naš popis e-pošte i primajte zanimljive informacije i ažuriranja u svoju pristiglu poštu
Hvala što ste se prijavili.