Razlike u planu lekcije: Predrasude, etikete, diskriminacija negativni su diskursi koji dolaze u kontakt s djecom od ove rane dobi.
Znati vrednovanje različitih rasa i spolova i osoba s invaliditetom je posao za svaki dan, da bismo vam u tome pomogli odabrali smo prijedloge razlike u planu lekcije, provjeri:
Odgovarajući materijali dobar su saveznik u ovom zadatku, pogledajte naše prijedloge za rad s ovom temom:
- Povijest, zemljopis, portugalski, vjeronauk i umjetnost.
Prijedlog rada s razmišljanjima, analizama, raspravama i akcijama o našem pluralnom društvu, čiji je cilj pobuditi stavove koji poštuju različite skupine i kulture koje ga čine.
-Etika i kulturna pluralnost.
Naše društvo čine različite nacionalnosti, s imigrantima iz različitih zemalja, pa je potrebno tražiti putove do skladan suživot, za izgradnju istinski demokratskog društva, u kojem su svi jednaki u pravima i dužnosti. Prekrivene predrasude koje postoje u našem društvu, diskriminacija održivog svijeta, moramo poticati na uvažavanje muškarca u školama, bez obzira na boju, etničku pripadnost, vjeru, spol i dob.
Najbolji je način pristupiti temi na prirodan način, uvrštavajući je u svakodnevne prakse, poput igara, čitanja i glazbe: pogledajte ovaj prijedlog razlike plan lekcije.
Poznavanje različitih etničkih grupa i kultura, vrednovanje i poštivanje istih. Odbiti diskriminaciju na temelju razlika u rasi, vjeri, društvenoj klasi, nacionalnosti i spolu. Prepoznavanje kvaliteta nečije kulture, zahtijevajući poštivanje sebe i drugih
Potražite elemente u svojoj disciplini koji potiču razvoj aktivnosti povezanih s temom. Obratite pažnju na ono što se događa u učionici, u školi i u zajednici, a što je okarakterizirano kao stereotip, diskriminacija ili predrasude. Prepoznajte ostale elemente u medijima. Oba puta olakšavaju razrednu raspravu
Svi imamo životnu priču, s osobnim karakteristikama i duboko ukorijenjenim uvjerenjima. Analizirajte sebe i provjerite da li se vaši stavovi temelje na pravednosti i etici. Ne bojte se razmijeniti ideje s kolegama, jer je tema doista osjetljiva.
Akcije koje cijene različite etničke pripadnosti i kulture moraju, da, biti dio svakodnevnog života svih škola. Ali to nije sve. Potrebno je da studenti nauče odbacivati bilo koju i sve vrste diskriminacije, bilo na temelju razlike u kulturi, rasi, socijalnoj klasi, nacionalnosti, dobi ili spolnoj sklonosti, između ostalog tako puno. "Kulturna je pluralnost područje znanja", podsjeća Conceição Aparecida de Jesus, jedan od autori parametara nacionalnog kurikuluma od 5. do 8. razreda koji imaju čitavo poglavlje posvećeno tema. Pedagog i savjetnica, podučava kako uključiti temu u planiranje. "Gajite naviku slušanja ljudi i razvijajte pedagoške projekte s prijedlozima koji se temelje na pitanjima prisutnim u svakodnevnim društvenim odnosima." koji ovo usvaja vježbajte s učenicima koji pate od predrasuda: garancija se smanjuje, svi prilaze učitelju i mehanizmi poučavanja i učenja su olakšano.
U ovom ćete članku naučiti što su četiri škole radile na vrednovanju kulturne pluralnosti: na periferiji São Paula mladi od 5. do 8. razreda Niz dviju škola smještenih vrlo blizu jedna drugoj uči da se bolje poznaju i otkriva da su predrasude dio života svi; u zajednici u školi u Salvadoru, čiji su učenici uglavnom crnci, rasno pitanje prožima čitav kurikulum, od predškolskog do 4. razreda; U Campo Grande, privatna ustanova vodi djecu iz vrtića i 1. razreda kako bi upoznala stvarnost Indijanaca i stranaca, poput mnogih Paragvajaca koji žive u gradu.
Da bi proučila aspekte rasne diskriminacije u školi, antropologinja Ana Maria de Niemeyer vodila je od studenoga 1997. do prosinca 2001. projekt istraživanja u kojem je sudjelovalo deset odgajatelja iz dvije škole u Sao Paulu, odvojenih s nekoliko blokova, u kojima su crnci i metiši većina klijentela. Vođeni Anom, učitelji su primijenili nekoliko tehnika u učionici. Jedna od njih, koja se nudi kao izvannastavna aktivnost, bila je video radionica. "Mladi su napisali scenarij i radili kao glumci, producenti i kamere", kaže Maria José Santos Silva, koordinatorica djela. Jedan od proizvedenih video zapisa prikazuje priču o bijelom dječaku koji svom crnom kolegi ne dopušta da sudjeluje u nogometnoj utakmici. Traka prikazana cijeloj zajednici poslužila je kao tema za rasprave.
Tijekom projekta pojavili su se tragovi o tome kako se vidio problem diskriminacije. "U zajednici postoji konsenzus da su crnci prihvaćeni samo za njihov individualni napor, nikada za grupne akcije", naglašava Ana. Eseji učenika 6. razreda ukazali su na probleme sa slikom o sebi. "Jedan od njih završio je priču rekavši da je lik, crn poput samog studenta, imao lifting lica da pobijeli."
Márcia Lucas predaje portugalski u Državnoj školi Doutor Francisco Brasiliense Fusco, koja se nalazi u najsiromašnijem dijelu ulice, vrlo blizu favele. Spremna izazvati promišljanje o životnom stanju djece i poboljšati njihovo samopoštovanje, predložila je izradu autoportreta. "U početku sam dobivao samo crteže svijetlih tonova", prisjeća se učitelj. Kada su ih ispitivali, dječaci i djevojčice rekli su da im se ne sviđa njihova boja. "Pohvalio sam ih i istaknuo djelovanje crnih ličnosti na svjetskoj sceni."
Prošle je godine, osim autoportreta, zamolila učenike 8. razreda da napišu i samoopis s fizičkim i psihološkim karakteristikama. Tekstovi su promiješani i distribuirani. "U dinamici je svaka mlada osoba morala naglas pročitati esej i saznati na koga se odnosi", objašnjava Márcia. Opisani izgled nije uvijek bio vjeran stvarnosti. "Neki su se crnci definirali kao morenosi, što je zaradio prijekor od svojih kolega." Márcia, koja se za skupinu definirala kao crnka, posredovala je u raspravama. "Danima kasnije, kad je ponavljao zadatak, nekoliko učenika poprimilo je njihovu boju", slavi.
U obližnjoj Općinskoj osnovnoj školi Ministro Synésio Rocha, koja je dalje od favele i, prema tome, koji se smatra boljim od Francisca Brasiliensea Fusca, profesor geografije André Semensato proširio je izvorni spektar projekt. "Nakon proučavanja formiranja brazilskog naroda s odjeljenjem 6. razreda, odlučio sam razgovarati i o drugim vrstama segregacije, osim o rasnim", kaže on. Sljedeće godine knjiga 12 lica do preconceita Jaimea Pinskyja poslužila je kao nadahnuće za rad s mladima već u 7. razredu. "Nakon promatranja crtića koji je otvorio svako poglavlje publikacije, istraživali su, u knjižnici i na internetu, teme to ih je najviše zanimalo ”, kaže Semensato, koji je sve radio u parovima s odgovornom osobom za informatičku sobu Anom Olovke. "Na kraju su djeca pretvorila istraživanje u PowerPoint datoteku kako bi je predstavili ostatku škole", kaže učiteljica. Na satu se raspravljalo o diskriminaciji Židova, žena, staraca, mladih i homoseksualaca. "Svi su se počeli policijski voditi i cijelo su vrijeme ispitivali je li određeni stav prejudiciran ili ne", slavi Semensato. "Bilo im je važno shvatiti da, unatoč tome što su žrtve rasizma, mnogi diskriminiraju homoseksualce", dovršava koordinatorica Maria José.
Kulturna pluralnost važan je sadržaj kurikuluma u Escola Gappe, u Campo Grande. "Stupajući u kontakt s različitošću, učenici je uče poštivati", opravdava Stael Gutierrez, koordinator odgoja za rano djetinjstvo i 1. razreda. Iz tog je razloga jedan od ciljeva potaknuti studente da upoznaju Indijance i imigrante koji naseljavaju grad. U tom je duhu učiteljica Élida Souza sa svojim četverogodišnjim razredom razvila projekt Djeca iz cijelog svijeta. "Doveli smo nekoliko stranaca da pokažu malo kulture svojih zemalja."
Ljudi koji su rođeni u Škotskoj, Francuskoj, Japanu i Paragvaju išli su u učionicu. Elina Souza, savjetnica za portugalski jezik Gappea, dio je velike paragvajske kolonije u glavnom gradu Mato Grosso do Sul. "Ti ljudi imaju ogroman utjecaj na našu kulturu", naglašava Stael. Kao i svi drugi posjetitelji, uzela je tipičnu odjeću i predmete kako bi djeci pokazala fotografije turističkim mjestima i recept za jelo koje je pripremljeno i ukusno te učeno pjesmi i a ples.
U 1. razredu učiteljica Adriana Godoy uspostavila je paralelu između života djece u prošlosti i danas, te između onih koji žive u Campo Grandeu i drugdje. "Pitao sam mališane imaju li Indijanci koji žive ovdje u gradu iste običaje kao i oni." Odgovor trebao bi doći u obliku crteža koji pokazuju hipoteze razreda o tome kako kuća, hrana, igračke. Većina je vjerovala da su Indijanci živjeli u pokrivačima, kupali se u rijeci i hranili ribom. Sljedeći je korak bio odlazak u selo Terena. "Kad su vidjeli da idu u školu, gdje imaju pristup računalu i vole iste crtiće i iste slastice, moji su se mali učenici jako iznenadili", prisjeća se Adriana.
Pažljivo je objasnila da nisu svi Indijci poput ovih Terene, koje su napustile selo tražeći posao u gradu. Stariji ostaju na terenu. Bilo je lako razumjeti lekciju jer su ih svi navikli viđati na tržnici i na sajmu kako prodaju poljoprivredne proizvode i rukotvorine. Povratak u učionicu, vrijeme je za pregled početnih hipoteza i donošenje novih zaključaka. "Razumjeli su životne uvjete tih ljudi i kao rezultat toga počeli su poštivati razlike", kaže Adriana. Za savjetnika Conceiçaa iskustvo je pozitivno, jer "pomaže u smanjivanju predrasuda prema Indijancima, koje se često smatra lijenima".
Također provjerite: Kulturne i prirodne razlikeBrazilske regije
Cilj zajednice škole Luiza Mahin, koja nudi nastavu od predškolskog do 4. razreda u Salvadoru, je pomoći djeci da stvore dobru sliku o sebi i spasiti utjecaj afričke kulture u izgradnji brazilskog identiteta pedagoški prijedlog u skladu sa stvarnošću klijentele, uglavnom crno. "Neki ovdje stižu tvrdeći da su bijelci, ali ubrzo shvaćaju da zapravo nisu", kaže pedagoška koordinatorica Jamira Munir. Ovo se otkriće događa, na primjer, tijekom izrade obiteljskog stabla svakog učenika. "Na početku ovog zadatka pitam tko je crnac i malo učenika diže ruke", kaže Diva de Souza, učiteljica 4. razreda.
Tijekom rada pokazuje da je potrebno uzeti u obzir i druge karakteristike osim boje kože. "Govorim o kovrčavoj kosi, gustim usnama i ravnom nosu i počinju sebe doživljavati kao crne." paralelno kako bi osvijestila, Diva podiže samopoštovanje razreda, pozivajući se na umjetnike, političare i vođe zajednice Afrički potomci. "Na kraju, kad pitam tko je crnac, gotovo svi dignu ruku."
Sadržaj različitih disciplina uvijek je povezan s pitanjem crnila. U matematici su Sônia Dias iz 1. razreda i Aucélia da Cruz iz 2. razreda stvorile terensko istraživanje. Studenti pitaju pedeset susjeda škole smatraju li se crncima. U razredu djeca sastavljaju grafikone s odvojenim odgovorima muškarci, žene, tinejdžeri. Prema Aucéliji, istraživanje pokazuje da većina ljudi u susjedstvu poprima svoju boju. Učitelji na posao uključuju i socioekonomske aspekte. “Skrenuli smo pozornost na činjenicu da je čak i danju u kući bilo puno odraslih. To znači da nemaju posao ”, zaključuje Sonia.
Savjetnik Conceição jamči da će aktivnosti poput ovih, koje su sve češće u školama u cijeloj zemlji, uskoro donijeti sve razlike. „Studenti će od svih učitelja početi zahtijevati čvrst stav protiv predrasuda i za poštivanje razlika. Ovo će se još uvijek pretvoriti u dobru epidemiju. "
Izvor: Nova skola
Orginalni članak: poštuju razlike
Pogledajte još jedan prijedlog za razlike u planu lekcije.
Promatrajte Márcijine učenike.
Zamislite kakve fizičke karakteristike moraju imati rođaci Ane i Brune?
