O Északi Brazília egyik kulturálisan leggazdagabb régiója. Az őslakos és afrikai népek erős befolyásával a művészi megnyilvánulásai helyek sok színt, hangot, ritmust, ízt, táncot és így tovább foglalnak magukban. Mindent a meglehetősen jellegzetes népies megjelenésről.
Néhány ünnepségek Az olyan események, mint a Krisztus szenvedése, a Folia dos Três Reis Magos, a Festa do Divino, a Festival de Parintins és a Congadas képviselik a helyi lényeget és történelmet.
többet látni
Fedezze fel a folklór eredetét Brazíliában
60 mítosz és legenda Brazíliából és a világból – Folklórszereplők…
A zene az tánc erős pontja ennek a kulturális gazdagságnak, amely jellemző a északi államok. Koreografált mozdulatokkal és sok mozgással, és mindig kíséri a zene egyedülálló és erőteljes jelenléttel a táncbemutatók saját műsort jelentenek.
Szeretne többet megtudni? Akkor tekintse meg cikkünket a táncok az északi régióból legismertebb és legnépszerűbb.
Az északi államok tánctörténete afrikai, bennszülött, sőt portugál népek egyesülésére utal. Mivel ez a legnagyobb az országban, a régió a tánchoz kapcsolódó művészeti megnyilvánulásokat mutat be.
Néhányan azonban kiemelkednek szépségükkel, hagyományaikkal és népszerűségükkel. Ezután nézze meg a közvélemény által leginkább ünnepelt északi régió táncait.
Az egyik legnépszerűbb tánc a régióban amazon. A madárról kapta a nevét"Fáklya” nagyon gyakori az állam állatvilágában. Az összehasonlítás azért merült fel, mert a táncmozdulatok hasonlóak a vékony és hosszú lábakkal rendelkező állat gyors járásához.
Ennek megvalósításához több pár alakul ki, akik kis ugrásokkal vagy hosszú lépésekkel, ragályos és felgyorsult ritmustól vezérelve mozognak a színpadon. Célja nem kapcsolódik semmi történelmi vagy vallási ünnephez, csak a résztvevők élvezetéhez.
A ruha a színek és részletek látványa. A férfiak különböző színű világos inget és nadrágot viselnek; a nők viszont nagyon színes szoknyát és hosszú blúzt viselnek, amelyek élénkebbé teszik a táncot.
O Bélyeg annyira fontos és jellemző, hogy az Iphan (Nemzeti Történelmi és Művészeti Örökség Intézete) Brazília Kulturális Örökségének tekinti. Gyökerei közvetlenül kötődnek a tupinambái őslakos népekhez, az afrikai és portugál kultúra elemei mellett.
A tánc elnevezése az őshonos Curi (üreges bot) és M'bo (áttört) szavakból ered, közvetlen utalás az előadások során használt dobszerű ütőhangszerre.
A mozdulatok végrehajtása gyors és lebilincselő, a táncosok mindenhol pörögnek és ugrálnak. Nők (egyedülálló) és párok egyaránt részt vesznek.
Az északi régióra jellemző, hogy a használt ruhák nagyon színesek, tele vannak részletekkel és jól strukturáltak. A nők hosszú nyomott szoknyát használnak, erős és élénk színekben dolgoztak, a test- és hajkiegészítők mellett; a férfiak viszont világos nadrágot hordanak és félmeztelenül járnak.
Ez a tánc eredetileg Parából származik, és egy szeretetteljes meghívást szimulál két táncos között. erősekkel Afrikai hatások, a marajoaraiak helyi jellegzetességeit is hozza.
A mozdulatok többsége forgó: a színpad közepén álló nő érzékien táncol, mozgatja a csípőjét; a férfi a nő köré helyezi magát, követi a mozdulatait és táncol körülötte.
Ruházatként a nők színes felsőt és szoknyát vagy akár ruhát viselnek, míg a férfiak térdmagasságig hajtogatott hosszú nadrágot, inggel vagy anélkül.
népies nevén tengerész Bragançából, a tánc Pará állam jellegzetes kulturális reprezentációja. Úgy gondolják, hogy a régióban élt rabszolgák hozták létre.
São Benedito ünnepének megünneplésének is praktikus módja, amikor a fehérbe és pirosba öltözött nők vonulnak ki az utcára a szent tiszteletére.
A Marujada egyik fő jellemzője a mozdulatok fegyelmezettsége, szervezettsége, koreográfiája, a különböző mozdulatok mellett. Hét táncból áll: a zabumba, a keringő, a Bragantino xote, a harcsa, a retumbo, a choro és a mazurca.
A „marudzsáknak” nevezett táncosok hosszú piros szoknyát és fehér blúzt (női), valamint fehér inget és nadrágot viselnek; a virágokkal és szalagokkal díszített kalap is kötelező kellék.
híres amazóniai néptánc, szabadon, lazán táncoló párok adják elő, időnként elhaladva a zenét irányító zenekar előtt.
Hirtelen a zenészek abbahagyják a játékot, és a csoport előtt megálló párnak spontán és rögtönzött verseket kell elmondania. Ha rosszul járnak, a duót kifütyülik a nyilvánosság, és ajándékot kell fizetniük.
A ruházatot illetően a nők hosszú, kerek szoknyát és felsők stílusú blúzt viselnek; a férfiak viszont könnyű szövetnadrágot és nyitott inget. Mindkét esetben a ruhák mindig meglehetősen színesek és tele vannak nyomatokkal.
Az állam legnagyobb megnyilvánulása Amapá, a Marabaixo egy afrikai eredetű rituális tánc, amelyet a 18. században az államba érkezett feketék hoztak a São José erőd építésére.
Jellemzője az isteni ünnep profán változatának szimulációja, amely egy másik híres ünnep az északi régióban.
Az előadások dobok vagy úgynevezett dobozok (fából és állatbőrből készült ütőhangszerek) ritmusára zajlanak. A mozdulatok gyorsak és lendületesek, a capoeira ihlette.
A nők hosszú, kerek, színes szoknyát viselnek. Ezenkívül törülközőt használnak a vállukra, hogy szárítsák az izzadságot; a férfiak rövidnadrágot és pólót viselnek. Mindezt a batuques erős és intenzív ritmusán.
Jelentése közvetlenül kapcsolódik a brazíliai afrikai népek történetéhez, mivel az „ünneplést” jelképezi. a rabszolgaság eltörlése.
Egyetemességében a Mambiré egy művészi megnyilvánulás, egy menet, amely zenét, táncot és dalokat foglal magában, utalva Á ősi uralkodására.Afrika Central.
Ennek a kulturális kifejezésnek az egyik jellegzetes ritmusa a lundum, amely nagyon hasonlít Carimbóhoz és Marabaixóhoz. A körmenet formájában a Mambiré szinkretikus ünnepként működik, a katolikus és afrikai vallások fúziójaként, valamint a portugál kultúra elemeiként.
Az egyik tisztelt szent São Benedito, akit a pappá lett fekete szentként ismernek. Alakját rendkívül imádják a környék lakói.
Lásd még:
