Ebben a bejegyzésben kiválasztottunk néhányat Farsangi szövegértelmezési tevékenységek, készen áll a nyomtatásra és a korai osztályosoknak történő alkalmazásra. Csodálatos tevékenységek a munkaolvasáshoz és a szövegértéshez az általános iskolásokkal.
Bővebben itt:
Index
Nem, nem ettől az utolsó farsangtól. De nem tudom, miért szállított ez vissza gyermekkoromba és hamvazószerdákra a holt utcákra, ahol folyt a streamer és a konfetti maradványa. Az alkalmi szent, akinek fátyla borítja a fejét, templomba ment, a farsang után olyan rendkívül üresen lépett át az utcán. Amíg el nem jött a következő év. És amikor a buli közeledett, hogyan magyarázzam meg a belső zűrzavart, amely elvitt? Mintha a világ végre egy rügyével nyitott volna, amely remek skarlátvörös rózsa volt. Mintha Recife utcái és terei végre elmagyaráznák, mire készültek. Mintha az emberi hangok végre azt az öröm képességet énekelnék, amely titkos volt bennem. Az enyém volt a farsang, az enyém.
A valóságban azonban keveset vettem részt benne. Sosem jártam gyermekbálon, soha nem voltam felöltözve. Viszont hagyták, hogy 23 óra körül tartózkodjak a ház lépcsőjének lábánál, ahol laktunk, lelkesen figyeltem a többiek szórakozását. Két értékes dolog, amit akkor szereztem, és mohón megmentettem őket, hogy kitartson a három napban: egy parfümvető és egy zacskó konfetti. Ah, egyre nehezebb írni. Mivel érzem, milyen sötét lesz a szívem, amikor rájövök, hogy bár annyira keveset tettem hozzá az örömhöz, annyira szomjas voltam, hogy szinte semmi sem tett boldog lányká.
És a maszkok? Féltem, de létfontosságú és szükséges félelem volt, mert a legmélyebb gyanúmra adott választ, hogy az emberi arc egyfajta maszk is. A lépcső aljánál lévő ajtóban, ha egy álarcos férfi beszélt velem, hirtelen nélkülözhetetlen kapcsolatba léptem belső világom, amely nem csak koboldokból és hercegekből állt, hanem olyanokból is, mint az övék. rejtély. Akkor még a maszkosokkal való félelmem is nélkülözhetetlen volt számomra.
Nem fantáziáltak rólam: beteg anyámmal kapcsolatos aggodalmak közepette otthon senkinek sem volt feje a gyermek farsangjára. De megkértem egyik nővéremet, hogy tekerje össze egyenes hajam, ami annyi undort keltett bennem, aztán hiábavalóságom volt, hogy évente legalább három napig göndör hajam volt. Ebben a három napban a nővérem mégis engedett intenzív álmomnak, hogy lány legyek - alig vártam a kiszolgáltatott gyermekkorból kifelé menet - és erős rúzzsal festettem a számat, rúzsolva a számat arcok. Tehát csinosnak és nőiesnek éreztem magam, megúsztam a gyermekkort.
De volt egy farsang, amely eltér a többitől. Olyan csodálatos, hogy nem hittem el, hogy ennyit adtak nekem, én, aki már megtanultam keveset kérni. Csak egy barátom édesanyja úgy döntött, hogy fantáziálja a lányát, és a jelmez neve Rosa jelmezében volt. Ehhez rózsaszín krepp papírokat és lapokat vásárolt, amelyekkel feltételezem, hogy egy virág szirmait kívánta utánozni. Agape, apránként figyeltem, ahogy a fantázia kialakul és megalkotja önmagát. Bár a szirmoktól a krepp papírig nem emlékeztem semmire, komolyan azt gondoltam, hogy ez az egyik legszebb fantázia, amit valaha láttam.
Ekkor történt véletlenszerűen a váratlan esemény: sok krepp papír maradt. És barátom édesanyja - talán néma könyörgésemre, irigységem néma kétségbeesésére vagy puszta puszta válaszként jóság, mivel maradt némi papír - úgy döntött, hogy nekem is rózsaruhát készít azzal, ami megmaradt a papírból anyag. Abban a farsangban életemben először megkapom azt, amire mindig is vágytam: valaki más lennék, mint én.
Már az előkészületek is elszédítettek a boldogságtól. Még soha nem éreztem magam ilyen elfoglaltnak: percek alatt a barátommal kiszámoltunk mindent, a jelmez alatt kombinációt használtunk, mert ha esett az eső és a jelmez legalább megolvad valahogy felöltöznénk - arra az esőre gondolva, amely hirtelen elhagy minket, nyolcéves női szerénységünkben, az utcai csúsztatásban, korábban szégyenben haltunk meg - de ah! Isten segítene minket! nem esne! Ami azt illeti, hogy fantáziám csak egy másik maradványai miatt létezik, némi fájdalommal nyeltem le mindig heves büszkeségemet, és alázatosan elfogadtam, amit alamizsnának adott a sors. De miért kellett annak a farsangnak, amelyik csak fantázia, ilyen mélabúsnak lenni? Vasárnap kora reggel meggörbítettem a hajam, hogy még délután is jól nézzen ki a hullám.
De a percek nem teltek el, olyan szorongva. Végre végre! Délután három óra megérkezett: vigyázva, hogy ne szakadjon el a papír, rózsaszínbe öltöztem.
Sok mindent, ami nálam sokkal rosszabbul történt, már megbocsátottam. Ezt azonban most sem tudom megérteni: irracionális sorsú kockajáték? Irgalmatlan. Amikor egész karú krepppapírba öltöztem, még mindig göndör hajjal, még mindig rúzs és rúzs nélkül - anyám egészsége hirtelen nagyon megromlott, hirtelen felindulás támadt a házban, és megparancsoltak, hogy gyorsan vegyek gyógyszert a gyógyszertár. Rózsaszínbe öltözve mentem futni, de az arc még mindig meztelen volt, és nem volt a lány maszkja, ami eltakarná az enyémet kitett gyermekélet - szaladgáltam, futottam, értetlenkedtem, csodálkoztam a szalagok, a konfetti és a sikolyok között Karnevál. Mások öröme meghökkent.
Amikor órákkal később az otthoni légkör megnyugodott, nővérem megfésülte és kifestette.
De valami meghalt bennem. És mint azokban a történetekben, melyeket tündérekről varázsoltam, akik elvarázsolták és elkeserítették az embereket, engem is leborultak; ez már nem rózsa volt, hanem ismét egyszerű lány. Lementem az utcára és ott állva nem virág voltam, hanem elgondolkodó, vörös ajkú bohóc voltam. Éhségemben, hogy extázist érezzek, néha örömmel kezdtem érezni magam, de megbánva eszembe jutott anyám súlyos állapota, és újra meghaltam.
Csak órákkal később jött az üdvösség. És ha gyorsan ragaszkodtam hozzá, az azért van, mert annyira meg kellett mentenie. Körülbelül tizenkét éves fiú, ami számomra fiút jelentett, ez a nagyon jóképű fiú megállt előttem, és a szeretet keverékében vastag, játékos és érzéki, konfettivel borította el az amúgy is egyenes hajam: egy pillanatig mosolyogva, egymással szemben álltunk egymással beszél. És akkor én, egy nyolcéves nő, az éjszaka hátralévő részében úgy gondoltam, hogy valaki végre felismert: igen, rózsa vagyok.
LEKTOR, Clarice. Clandestine boldogság. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, p. 25-28
1. Az utolsó farsang a gyermekkorának karneváljait idézi fel a szerző emlékére. A szöveg első részében elmondja nekünk általában azokat a karneválokat. A második részben „másoktól eltérő farsang”. Mi okozta a különbséget?
2. Az „engem elkeserítettek” kijelentés (tizedik bekezdés) összefoglalja a szerző érzését azzal kapcsolatban, ahogyan minden végbement abban a különböző farsangban. Hogyan értelmezhetjük az állítást?
3. Az utolsó bekezdésben a szerző azt mondja nekünk: „Csak órákkal később jött az üdvösség”. Miért lett a fiú gesztusa olyan fontos a lány számára?
4. A kilencedik bekezdésben a szerző elmondja nekünk, hogy rosszabb dolgok történtek vele, és megbocsátott, de hogy mi történt abban a különböző karneválban, „most már nem is értem”. Mivel?
5. A második bekezdésben a szerző azt mondja: "Ó, egyre nehezebb írni." Mi a szerző kirobbanásának oka a szöveg ezen pontján?
1. A farsang azért volt más, mert először felöltözhetett és részt vehetett a partiban (6. bekezdés)
- "Azon a karneválon, mert életemben először meglett az, amit mindig is szerettem volna: valaki más lennék, mint én."
2. Az eset megtörte a jelmez elnyerésének varázslatát.
3. Hálásnak tartotta magát a fiú gesztusáért, amikor a partiból már szinte semmi sem maradt.
4. Még mindig nem érti, hogy az életben minden irracionális sorsú kockajátékból származik.
5. Azok az emlékek, amelyek oly kevéssé voltak elégek ahhoz, hogy gyermekkorában boldoggá tegyék, sötétté („összezúzva”) a szívét, és nehezen tudja papírra vetni ezeket az érzéseket.
Ügyeljen arra, hogy ellenőrizze: iskolai farsangi dekoráció
Tájékoztató olvasmány:
A karnevál egy fesztivál, amely Görögországból származott a Kr. E. Ç.. Ezen a fesztiválon keresztül a görögök kultuszukat adták elő, hála az isteneknek a talaj termékenységéért és a termelésért. Később a görögök és a rómaiak ivás és szexuális gyakorlatokat is felvettek az ünnepbe, ami elviselhetetlenné tette az egyház szemében. Idővel a karnevál a katolikus egyház által elfoglalt ünneppé vált, amely valójában 590 d. Ç. Addig a farsang egy párt volt, amelyet az egyház elítélt az énekes és táncos szereplései miatt, amelyek keresztény szemében bűnös cselekedetek voltak.
A farsang egyház általi elfogadásától kezdve a fesztiválról hivatalos szolgálatokkal kezdtek megemlékezni, amelyek betiltották a „bűnös cselekedeteket”. Ez a változás nagyon meglepő volt az emberek szemében, mivel elmenekült a fesztivál valódi eredete, például az öröm és az eredmények ünneplése elől.
1545-ben, a trenti zsinat idején a farsang ismét népszerű fesztivál lett. Körülbelül 1723-ban a karnevál európai befolyással érkezett Brazíliába. Jelmezes és maszkos emberek felvonulásain ment keresztül. Csak a 19. században jelentek meg farsangi blokkok díszített autókkal és a maihoz hasonló módon öltözött emberekkel.
A brazil lakosság széles körben elfogadta a bulit, amely a farsangot az ország egyik legnagyobb ünnepévé tette. Hozzáadták a híres farsangi marchinákat, így a buli a résztvevők számával és minőségével gyarapodott.
a teknős farsang
Az állatok úgy döntöttek, hogy farsangi bált tartanak. Minden állatnak öltöznie kell, mint egy másik állatnak, de a teknős úgy döntött, hogy önmagának öltözik, ami dühbe hozta a rókát. A majom elmondta a teknősnek, hogy eltiltották a bálba járástól, mert az túl rendetlen volt. Mit tett a teknős?
A teknős nevetve mondta:
__Van egy ötletem. Mész és azt mondod, hogy majomnak öltözött teknős vagy. És csinálj minden rendetlenséget neked és nekem. Megérkezem a végére.
A majom felborult az örömtől, és bálba ment.
Amikor megérkezett, a róka megállította. A rohadt lány pávának öltözött, mint egy királynő.
__Hová mész? Tilos ide belépnie.
És a majom:
__Pois vagyok a teknős, nem látod?
__Ah! - mondta a győztes róka -, amellyel aztán ismét a sínre került! Gyere be, gyere be.
Amikor a labda a magasságában volt, a majom megőrült. Üvöltve jött elő, letépte a műsörényt, a pamutfarkat, a szalmaszálakat, a banánhéj bőrét. Botrány. A király kétségbeesve menekült hatalmas elefánt köntösében.
Miután a majom befejezte a bulit, megérkezett a teknős. A róka sírva mutatott rá:
__Jabuti, te voltál.
A teknős nevetve így szólt:
__A majom nélküli karneváli labda nem labda, keresztanya róka. Most táncoljunk, mindegyik a farkával, a fülével, a karmával. Nincs maszk, szerető róka. jól néz ki a tétlen és érdekes pofáján.
Az oroszlán nagyon komolyan nézett a rókára, aki görcsbe borult.
És a király elrendelte:
__ A labda folytatódik a teknős vezetésével, amely ugyanolyan lassú, mint amilyen bölcs.
Valmir Ayala. A majom és a teknős. São Paulo: Modern, 1968.
1 - Ez a szöveg milyen témában íródott?
2 - Kik a karakterek?
3 - Ez a narratíva a műfajba tartozik:
( ) tündérmese. () anekdota. () mesék. ( ) hírek.
4 - Átírja az ismeretlen szavakat a szövegből, és keresse meg a szótár jelentését.
5 - Rendelje meg a teknős beszédét:
() - Mész és azt mondod, hogy ez egy majomnak öltözött teknős.
() - megérkezem a végére.
( ) - Van egy ötletem.
() - És csinálj minden rendetlenséget neked és nekem.
6 - Sorolja fel és formálja a mondatokat a szöveg szerint:
a) A majom () volt a teknős.
b) A róka megállt () a bálnál.
c) A majom mondta () a majmot.
d) A róka azt mondta (), hogy sorba esett.
7 - Mit vett a majom a jelmezes állatoktól?
8 - Mit gondolt a majom hozzáállásáról? Indokolja válaszát.
9 - Hogyan reagált minden fantáziáját vesztett állat? És ha te lennék, mit tennél?
10 - Mit mondott a teknős a rókának:
=> a farsangi bál: _________________________
=> a maszkok: ______________________________
11 - Olvassa el a szöveg végét és válaszoljon:
a) Hogyan távozott a róka?
b) Mit hozott az oroszlánkirály?
12 - Írja meg, igazolva, ha egyetért vagy nem a viselkedésével:
teknős: _______________________________
a majom: ______________________________
13 - Milyen üzenetet lehet kinyerni ebből a meséből?
Lásd még: Karneváli maszkok nyomtatáshoz és színezéshez
A brazíliai karnevál története a gyarmati időszakban kezdődött. Az egyik első farsangi esemény az entrudo volt, egy portugál eredetű fesztivál, amelyet a kolóniában a rabszolgák gyakoroltak. Festett arccal mentek ki az utcára, lisztet dobáltak és szagoltak vízgolyókat az emberekre. Az ilyen golyók nem mindig voltak illatosak. A Shrovetide továbbra is erőszakos és sértő gyakorlatnak számított az emberekkel szembeni támadások miatt az anyagokkal, de meglehetősen népszerű volt. Ez magyarázhatja azt a tényt, hogy a tehetősebb családok nem rabszolgákkal ünnepelnek, otthonukban tartózkodnak. Ezen a téren azonban voltak játékok, és a neves családokból származó fiatal lányok az ablakoknál álltak, és vizet dobtak a járókelőkre.
Tevékenységek:
Az emberek szomorúak voltak. Mindannyian tarajosak voltak, fáradt arcokkal, szellem nélkül. A király aggódott. Szerette volna, ha emberei boldogok, szüksége van rá, így könnyebb lesz manipulálni. Emelhetnék adókat, hozhatnék újakat, szabadon utazhatnék, lophatnék, abszurd törvényeket hozhatnék és ehhez hasonló dolgokat; boldoggá kellett tennie az embereket minden abszurditás ellenére, amitől szenvedést szenvedett.
Mivel szinte lehetetlen küldetésnek tűnt, a király több területen a legjobb szakembereket alkalmazta az egész országból világ: többek között pszichológusok, zenészek, művészek, szórakoztató műsorvezetők, humoristák, viccelődők, filozófusok.
A király megparancsolta nekik, hogy legyenek együtt, amíg csak szükséges a munka elvégzéséhez. Tehát ezek a szakemberek órákig, napokig, napokig, hetekig vitatkoztak... Több után hónapokig tartó megszakítás nélküli találkozók voltak a kastélyban, fáradtak és elkeseredettek voltak, mint az emberek Királyság. Ezért úgy döntöttek, hogy pihenniük és szórakozniuk kell egy kicsit. Ingyenes ételt és italt kértek a királytól, mondván, hogy ez a buli nélkülözhetetlen a munka folytatásához. A király válaszolt. Addig ettek és ittak, amíg annyira berúgtak, hogy énekelni, ugrálni és kapaszkodni kezdtek. Úgy döntöttek, hogy játszanak egy játékot: mindenki átöltözik egymással. Olyan boldognak érezték magukat, hogy táncoltak és énekeltek, amennyire csak tudtak. A szobán kívül a király nem értett semmit, hallgatta az összes éneklést.
Másnap kimerültek, a földön terpeszkedtek, kócos arcokkal és életük legnagyobb másnaposságával. De boldogok voltak, mint még soha. Ekkor rájött egy pillanat: megvan a válasz! A királynak szerveznie kell egy párt, sok ivással, sok zenével és sok tánccal, ahol mindenki átöltözik mindenkivel. A király szerette az ötletet.
Így létesítette a farsangot
És így a király elérte célját ...
1 - Ez az elbeszélés melyik népi fesztivál eredetét magyarázza?
2 - Kik a jelenet szereplői?
3 - Hol játszódik a történet?
4 - Mikor történik ez a történet
5 - Mi a történet csúcspontja, vagyis mi a feszültségrész?
6 - Mi a történet eredménye, vagyis hogyan fejeződik be a történet?
7- Ellenőrizze, melyik a szöveg műfaja ennek a történetnek:
() Hírek () Fable () Jelmagyarázat () riport
Írja meg, hogyan jutott a következtetésre:
8 - Olvassa el a szöveg sorai között, és írja le megértését.
Ellenőrizze még: Nyomtatható karneváli levelek
Mit gondolt a Farsangi szövegértelmezési tevékenységek? Ha tetszett, ne felejtsd el megosztani a barátaiddal.
Iratkozzon fel e-mail listánkra, és érdekes információkat és frissítéseket kapjon az e-mail postaládájába
Köszönöm a regisztrációt.
