Ismerd meg a Folklór mítoszok és legendák a délkeleti régióról.
Mondhatjuk, hogy a brazil mítoszok és legendák kultúránk részei és nem feltétlenül hazugságok, még kevésbé abszolút igazságok.
Egyes legendák hazánk északtól délig ismertek, mások pedig lokálisabbak, és ebben a bejegyzésben egy kicsit bemutatjuk a főbb Délkeleti népi legendák, nézd meg:
Többek között Délkeleti népi legendák, amelyek léteznek a kultúránkban, ezeket kiemelhetjük:
Legenda a délkeleti, északi és középnyugati régiókból, egy jaguárról, aki vadászokkal harcolva végül veszített első mancsát, de ezzel kezdett sok erőt és dühöt vetni az emberekre, akikkel a Erdő. Az erdőben rejtve él, és nagyon nehéz meglátni. Amikor támad, minden rendben van! Alig tud menekülni bárki! Lehet állat, állomány vagy férfi, aki nem tudja visszavonulni és elmenekülni.
Cuca híres karakter, szintén Sítio do Pica-pau Amarelo karakter, de származása portugál.
A legenda szerint Cuca morcos, aligátor alakú idős hölgy lenne, aki hétévente egyszer elalszik (ezért olyan rossz a hangulata), és szemtelen gyerekekkel táplálkozik!
Században létrehozott európai eredetű, a Vérfarkas legenda nagyon erőszakos szörnyet ábrázol, amely vérrel táplálkozik.
A legenda szerint ha egy nőnek hét lánya és egy férfija van, és születéskor ő az utolsó, akkor valószínűleg WEREWOLF lesz. Természetesen ez csak az egyik számított verzió. Van még egy nagyon népszerű, ahol azt mondták, hogy a nem megkeresztelt gyermekekből válhat Farkasember.
Nappal ember és teliholdas éjszakákon Vérfarkas. Így mondják ezt legenda népi.
Ki ne emlékezne a tető tetején ülő Boggartra, ahogy az altatódal mondja? Világhírű, a világ minden szegletében a gyermekek büntetésének egy formáját választja szemtelen: Hollandiában Zwart Piet (Fekete Péter), ahogy hívják, a tengerbe dobja a gyerekeket Fekete; Luxemburgban Housecker a neve, aki a gyerekeket a táskájában hordja, a fenekükre csapva. Jelenleg nem olyan ijesztő ...
Ez egy szellem, aki teljesen fehérbe öltözve jár, és mindkét keze tele van hajjal, ő az egyik legnagyobb félelmetes gyermek, aki általában megnedvesíti az ágyat.
A népi legenda A da caipora a felfedezés óta őshonos eredetű. Az indiánok és a gesuriták caiçarának (a vadászat és az állatok védelmezőjének) nevezték.
Caipora vörös hajú törpe, zöld szőrrel és fogakkal. A vizek és állatok védelmezőjeként általában a természet mindenféle agresszorát és az örömért gyilkoló vadászt bünteti.
Egyesek szerint a caipora unokatestvére a curupirának.
Rövid, vörös hajjal és hátrafelé fordított lábbal a curupirát mindig összekeverik a rossz irányba vezető lábnyomokkal rendelkező vadászokkal.
Eredete az Tupi Guarani és jelentése: (Fiú teste).
Ah... A curupira… szintén erős karakter Brazil folklór. Az erdei démonnak tekinthető, a brazil irodalomban a legrégebbi feljegyzésekkel rendelkezik, 1560-ig nyúlik vissza.
A növény- és állatvédő, a curupira az erdő harcosa, és nem engedi, hogy egyetlen ember is kihasználja ezt. az erdőtől hátrafelé fordított lábbal (hogy leplezze tartózkodási helyét az ellenségektől) és vörös hajjal Tűz.
Mindig a Caititu (vaddisznófaj) tetején utazik, és hatalma van arra, hogy dárdájával feltámassza az állatokat.
A lény mérhetetlen emberi ambíció, a vágyak bármi áron való törekvésének eredménye. A Diabinho da Garrafa a démoni paktum révén valósul meg.
A legenda nagyon régi, a gyarmatosítók hozták Brazíliába, Minas Gerais-ban és Bahia-ban nagyobb számú rekordot.
Famaliá vagy Cramulhão néven is ismert, átlagosan 15 cm-es, gyíkszerűnek tűnik. Ennek eléréséhez szükséges egy ördög által megtermékenyített csirke vagy kakas tojás beszerzése, amely nagyböjt idején megtalálható.
A következő első pénteken, éjfél előtt kell válaszút elé kerülni, és meg kell várni a hajnalt.
Ezután vigye haza a bal karja alatt, és negyven napon belül kikel a tojás, ahol gyorsan palackba kell helyezni és jól be kell zárni. A továbbiakban a kisördög haláláig teljesíti gazdája kéréseit, és abban az időben a pokolba viszi a lelkét.
Saci legendája az egyik legelterjedtebb Brazíliában, sok szerző szerint Saci huncut fekete fiú, akinek csak egy lába van, sisakot visel vagy piros sapka a fején, és folyamatosan pipát szív, általában az állatokat kergeti, hogy elriassza őket, szeret lovagolni és megkötözni sörény.
Saci Pererê is rejtélyesen megjelenhet és eltűnhet, nagyon nyugtalan és egyetlen pillanatra sem áll meg, mert folyamatosan ugrál egyik helyről a másikra egy másik, és valahányszor felér a huncutságával, magas hangon, boldogan nevet és szeret fütyülni, főleg, ha nincsenek éjszakák holdfény.
Saci Pererê a hibás dolgoknak tulajdonítható, belép a házakba és eloltja a tüzet, az ételt az edényekben égeti meg, a tálakban a vizet megszárítja, sok munka az emberek számára, akik elrejtik azokat a tárgyakat, amelyeket már alig találnak meg, legfőbb szórakozásuk az, hogy zavarják az embereket a megszerzésben elveszít. Azt mondják, hogy a pezsgőfürdő közepéről jött, és hogy megijessze, az emberek egy kést dobnak a pezsgőfürdőbe, ő pedig elmegy, különben a nevén szólítja. Noha a délkeleti és déli folklórhoz tartozik, az északi folklórral is megismertették, mivel nagyon népszerű személyiség az ország ezen régiójában.
Egy másik tipikus legenda Brazil folklór, ezért a fej nélküli öszvérnek nincs konkrét régiója, amelyet meg kell számolni. Senki sem tudja biztosan az eredetét.
Vannak, akik úgy vélik, hogy ezt a történetet a katolikus egyház hozta létre a nők megijesztésére.
Be kell menniük a templomba, és a papot nem férfiként, hanem isteni alakként kell tekinteniük. Az a nő, akinek valamiféle vágya volt a pappal, fejetlen öszvérré változik.
Iratkozzon fel e-mail listánkra, és érdekes információkat és frissítéseket kapjon az e-mail postaládájába
Köszönöm a regisztrációt.
