Meski pembahasannya bukan baru-baru ini, di Brazil perdebatan tentang ideologi gender mulai menguat pada tahun 2014, saat penyusunan Rencana Pendidikan Nasional (PNE). Pada saat itulah para penentang ide menciptakan gerakan yang disebut "Sekolah tanpa Partai”.
Mobilisasi itu sedemikian rupa sehingga politisi, peneliti, organisasi masyarakat sipil, dan warga negara orang biasa terlibat dalam mempertahankan sudut pandang, baik itu bertentangan atau mendukung usulan dari PNE.
lihat lebih banyak
Kinerja guru adalah faktor kunci untuk inklusi penuh siswa…
Pahami bagaimana perilaku anak-anak dapat mengindikasikan penderitaan dalam…
Nah, tapi dalam praktiknya, apa sebenarnya ideologi gender itu? Karena memiliki arus pemikiran yang berbeda, tema dapat dibaca dari perspektif yang berbeda. Untuk lebih memahami dinamika ini, di bawah ini kami mengklarifikasi beberapa konsep utama yang meresapi diskusi.
Singkatnya, gender dapat didefinisikan sebagai apa yang mengidentifikasi dan membedakan laki-laki dan perempuan. Oleh karena itu, menurut definisi tradisional hanya ada dua jenis kelamin: laki-laki dan perempuan.
Jadi, dalam pandangan akal sehat, dimungkinkan untuk menggunakan kata tersebut sebagai sinonim untuk "seks" mengacu pada apa yang merupakan bawaan dalam perilaku laki-laki, serta perilaku perempuan.
Namun, dengan asumsi definisi psikologi dan ilmu sosial, genderlah yang membedakan orang secara sosial. Untuk ini, konstruksi historis dari peran yang dikaitkan dengan pria dan wanita diperhitungkan.
Karena itu, gender dapat dipahami sebagai peran sosial dan karenanya dapat dikonstruksi dan didekonstruksi. Artinya, ia bukanlah sesuatu yang terbatas seperti yang dikemukakan oleh ilmu-ilmu biologi, sebaliknya dapat mengalami beberapa variasi.
Oleh karena itu, tantangan terbesar bagi ahli teori dan peneliti di bidang ini adalah menentukan dengan tepat yang mana perbedaan antara laki-laki dan perempuan bersifat biologis dan mana yang melalui konstruksi sosial yang terbentuk secara keseluruhan kekal.
Berdasarkan batasan psikologi dan ilmu sosial, identitas gender tidak lebih dari cara seseorang mengidentifikasi diri dengan gendernya.
Dalam praktiknya, ini berarti seseorang dapat mengenali dirinya sendiri sebagai pria atau wanita, selain sebagai makhluk cocok dengan kedua jenis kelamin atau tidak sama sekali, tanpa harus sesuai dengan jenis kelamin biologis.
Identitas gender terutama terkait dengan bagaimana individu mempersepsikan dirinya dalam hubungannya dengan dunia dan juga bagaimana dia ingin diakui.
Jenis utama identitas gender dapat dibagi menjadi tiga: cisgender, transgender dan non-biner. Mari kita lihat definisi masing-masing.
Umumnya dikenal dengan singkatan "cis", ini adalah individu yang mengidentifikasi dengan semua aspek jenis kelamin kelahiran mereka. Kita dapat mengutip sebagai contoh seorang wanita yang lahir dengan organ seksual wanita dan memanifestasikan dirinya sesuai dengan "aturan" yang didiktekan secara sosial untuk jenis kelamin wanita dan mengakui dirinya seperti itu. Karena itu, ini adalah wanita cisgender.
Berbeda dengan istilah sebelumnya, diwakili oleh singkatan “trans”, kata istilah transgender menghormati orang yang tidak mengenali diri mereka sendiri sesuai dengan jenis kelamin yang ditugaskan kepada mereka di kelahiran. Jika wanita yang sama pada contoh sebelumnya terlahir dengan semua ciri biologis dari jenis kelamin perempuan, namun ia mengidentifikasi diri dengan jenis kelamin laki-laki, maka ia akan dapat mendefinisikan dirinya sebagai laki-laki.
Perlu diingat bahwa untuk waktu yang lama transeksualitas dianggap sebagai gangguan jiwa. Namun, pada Juni 2018, Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) menghapusnya dari daftar penyakit jiwa dalam revisi International Classification of Diseases (ICD).
Individu non-biner, pada gilirannya, adalah mereka yang berada di persimpangan antara dua jenis kelamin (pria atau wanita) atau yang tidak cocok dengan keduanya.
Kebingungan antara kedua istilah ini sangat umum dan sering terjadi. Namun, identitas gender tidak terkait dengan orientasi seksual.
Sementara konsep pertama terkait dengan bagaimana subjek mengidentifikasi dengan jenis kelamin tertentu, yang kedua terkait dengan jenis kelamin yang membuat orang tersebut tertarik.
Laki-laki transgender, yaitu orang yang lahir dengan organ kelamin perempuan, tetapi mengidentifikasi diri dengan jenis kelamin laki-laki, belum tentu tertarik secara seksual kepada perempuan.
Mengenai orientasi, dia mungkin heteroseksual, homoseksual, biseksual, atau bahkan aseksual, yaitu orang yang tidak merasakan ketertarikan seksual pada salah satu jenis kelamin.
Setelah mengatakan semua itu, mari kita pergi ke definisi ideologi gender. Ungkapan itu diciptakan oleh para pendukung gagasan yang menentukan bahwa gender harus dipertimbangkan konstruksi sosial.
Catatan pertama dari ungkapan tersebut dibuat pada tahun 1994, dalam karya “Who stole the feminism?”, diterjemahkan ke dalam bahasa Portugis, “Quem stole o feminismo?”, oleh penulis Amerika Christina Hoff Sommers.
Seperti yang terlihat sebelumnya, para pemikir ini mengklaim bahwa tidak ada yang terlahir laki-laki atau perempuan, dan subjek bebas membangun identitas mereka – atau jenis kelamin mereka – sepanjang hidup mereka. Jadi, "laki-laki" dan "perempuan" adalah peran yang fleksibel, yang dapat dimainkan terlepas dari apa yang ditetapkan secara biologis.
Ungkapan itu mulai berkembang pada tahun 1995, di Beijing, saat diadakannya Konferensi Perempuan.
Melalui buku “The gender agenda”, dalam bahasa Portugis Discussão do Gênero, terbitan tahun 1997, wartawan Dale O’Leary menjelaskan bahwa peristiwa itu terjadi dalam pedoman bagi pemerintah di seluruh dunia untuk memasukkan perspektif gender dalam program dan kebijakan di lembaga publik dan swasta.
Namun, seiring berjalannya waktu, anggota kongres sendiri mulai mengkritik cara penyampaian informasi. Menurut mereka, informasi yang relevan seperti itu dirilis ke populasi tanpa informasi sebelumnya tentang subjek tersebut, sehingga konsep tersebut benar-benar terdistorsi.
Tidak butuh waktu lama bagi sektor masyarakat yang lebih tradisional untuk mengangkat penentangan terhadap ideologi gender. Menurut mereka, hanya ada dua jenis kelamin yang ditentukan oleh ciri-ciri biologis yang diberikan sejak lahir, laki-laki dan perempuan.
Meski menjadi perbincangan lama, sejak tahun 2014 banyak orang Brasil mendengar ungkapan itu untuk pertama kalinya. Tahun itu, Rencana Pendidikan Nasional (PNE) dibahas di Kongres, sebuah dokumen yang menetapkan pedoman dan tujuan pendidikan untuk periode sepuluh tahun.
Sasaran yang paling menimbulkan kontroversi adalah “mengatasi ketidaksetaraan pendidikan, dengan penekanan pada promosi kesetaraan ras, regional, gender dan orientasi seksual”.
Di satu sisi, anggota parlemen yang lebih konservatif dan anggota kelompok agama mengambil sikap. Menurut mereka, menangani ideologi gender di sekolah adalah mendistorsi konsep laki-laki dan perempuan, basis keluarga tradisional.
Di sisi lain, aktivis pro-keberagaman dan pembela hak LGBTQ+ keluar untuk membela tujuan tersebut, mengakui bahwa mengambil tema tersebut untuk ruang kelas sangat mendasar dalam memerangi diskriminasi dan kekerasan fisik dan psikologis yang berkaitan dengan isu-isu gender.
Pada akhirnya, teks PNE yang disetujui meniadakan dua item terakhir, menyerahkannya kepada negara bagian dan kotamadya untuk memasukkannya atau tidak ke dalam rencana pengajaran mereka.
