HAI karnaval Ini adalah tanggal peringatan yang sangat terkenal di Brasil. Pada tanggal ini, orang-orang dari berbagai daerah berkumpul untuk merayakan dan menikmati pesta pora selama lima hari.
Perlu diingat bahwa perayaan ini membawa tanda sejarah dan budaya masyarakat Brasil.
lihat lebih banyak
Perekonomian kesembilan di planet ini, Brasil memiliki minoritas warga dengan…
Sekolah umum Brasilia menahan siswa autis di 'penjara pribadi'
Mempertimbangkan aspek-aspek ini, lihat di bawah tiga contoh kegiatan tentang tanggal ini yang dapat digarap dalam pendidikan dasar.
Aktivitas 1
Clarice Lispector adalah seorang penulis generasi ke-45 yang membangun prosa dan puisi introspektif, penuh aliran kesadaran dan pencerahan. Lispector juga sering berpusat pada pengalaman wanita dan keluarga.
Mempertimbangkan aspek-aspek ini, baca dan tafsirkan kronik Restos do Carnaval oleh Clarice Lispector. Kemudian diskusikan poin-poin utama dari kronik tersebut di kelas.
Tidak, bukan dari karnaval terakhir ini. Tapi saya tidak tahu mengapa yang satu ini membawa saya kembali ke masa kecil saya dan ke Rabu Abu di jalan-jalan mati di mana sisa-sisa ular dan confetti beterbangan. Satu atau beberapa orang suci dengan kerudung menutupi kepalanya pergi ke gereja, menyeberangi jalan yang sangat kosong setelah Karnaval. Sampai tahun depan. Dan ketika pesta sudah dekat, bagaimana menjelaskan agitasi batin yang menguasai saya? Seolah-olah dunia akhirnya terbuka dari kuncup yang merupakan mawar merah besar. Seolah-olah jalanan dan alun-alun Recife akhirnya menjelaskan untuk apa mereka dibuat. Seolah-olah suara manusia akhirnya melantunkan kapasitas kesenangan yang merupakan rahasia dalam diriku. Karnaval adalah milikku, milikku.
Namun, pada kenyataannya, saya mengambil sedikit bagian di dalamnya. Saya belum pernah ke pesta dansa anak-anak, saya belum pernah berdandan. Di sisi lain, mereka membiarkan saya tinggal sampai sekitar jam 11 malam di kaki tangga di townhouse tempat kami tinggal, dengan penuh semangat memperhatikan yang lain bersenang-senang. Dua hal berharga yang akan saya peroleh saat itu dan menyimpannya dengan keserakahan untuk bertahan selama tiga hari: peluncur parfum dan sekantong konfeti. Ah, semakin sulit untuk menulis. Karena saya merasakan betapa gelapnya hati saya ketika saya menyadari bahwa, bahkan menambah sedikit kegembiraan, saya sangat haus sehingga hampir tidak ada yang membuat saya menjadi gadis yang bahagia.
Dan topengnya? Saya takut, tetapi itu adalah ketakutan yang vital dan perlu karena bertemu dengan kecurigaan terdalam saya bahwa wajah manusia juga semacam topeng. Di pintu di kaki tangga saya, jika seorang pria bertopeng berbicara kepada saya, saya tiba-tiba akan melakukan kontak yang sangat diperlukan dunia batinku, yang tidak hanya terbuat dari elf dan pangeran menawan, tetapi juga orang-orang dengan mereka Misteri. Bahkan ketakutan saya dengan pria bertopeng, karena itu penting bagi saya.
Mereka tidak mendandani saya: di tengah kekhawatiran tentang ibu saya yang sakit, tidak ada seorang pun di rumah yang memikirkan karnaval anak-anak. Tetapi saya akan meminta salah satu saudara perempuan saya untuk mengeriting rambut lurus saya yang membuat saya sangat jijik dan kemudian saya memiliki kesombongan untuk memiliki rambut keriting setidaknya selama tiga hari dalam setahun. Dalam tiga hari itu, saudara perempuan saya masih menyetujui impian saya yang kuat untuk menjadi seorang gadis - saya tidak sabar menunggu keluar dari masa kanak-kanak yang rentan - dan mengecat mulut saya dengan lipstik yang sangat kuat, pemerah pipi. wajah. Jadi saya merasa cantik dan feminin, saya lolos dari masa kecil saya.
Tapi ada karnaval yang berbeda dari yang lain. Begitu ajaib sehingga saya tidak percaya begitu banyak yang telah diberikan kepada saya, saya, yang telah belajar untuk meminta sedikit. Hanya saja ibu dari teman saya memutuskan untuk mendandani putrinya dan nama kostumnya adalah Rosa. Untuk tujuan itu, dia telah membeli lembaran dan lembaran kertas krep merah muda, yang saya kira, dia bermaksud untuk meniru kelopak bunga. Mulut ternganga, saya menyaksikan fantasi itu terbentuk dan menciptakan dirinya sendiri sedikit demi sedikit. Meskipun kertas krepnya bahkan tidak menyerupai kelopak bunga, saya benar-benar berpikir itu adalah salah satu kostum terindah yang pernah saya lihat.
Saat itulah, secara kebetulan, hal yang tak terduga terjadi: ada sisa kertas krep, dan banyak sekali. Dan ibu temanku—mungkin mengindahkan permohonan bisuku, keputusasaan iri bisuku, atau mungkin karena keputusasaan belaka. Astaga, karena masih ada sisa kertas—dia memutuskan untuk membuatkanku kostum bunga mawar juga, dari apa yang tersisa bahan. Di karnaval itu, untuk pertama kalinya dalam hidupku, aku akan mendapatkan apa yang selalu kuinginkan: aku akan menjadi orang lain selain diriku sendiri.
Bahkan persiapannya sudah membuatku pusing karena bahagia. Saya tidak pernah merasa begitu sibuk: sampai ke detail terakhir, saya dan teman saya menghitung semuanya, di bawah kostum kami akan memakai kombinasi, karena jika hujan dan kostum setidaknya meleleh entah bagaimana kami akan berpakaian - memikirkan hujan yang tiba-tiba akan meninggalkan kami, dalam kesopanan feminin kami yang berusia delapan tahun, dengan pakaian dalam kami di jalan, kami akan mati karena malu sebelumnya - tapi ah! Tuhan akan membantu kita! tidak akan hujan! Adapun fakta bahwa fantasi saya hanya ada karena sisa-sisa orang lain, saya menelan rasa sakit harga diri saya yang selalu sengit, dan dengan rendah hati menerima apa yang diberikan takdir kepada saya sebagai sedekah. Tapi mengapa karnaval itu, satu-satunya fantasi, harus begitu melankolis? Pagi-pagi sekali di hari Minggu rambutku sudah dikeriting agar rambut kusutnya awet sampai sore.
Tapi menit tidak berlalu, dengan begitu banyak kecemasan. Akhirnya, akhirnya! jam tiga tiba: hati-hati agar kertasnya tidak robek, saya berpakaian merah jambu.
Banyak hal yang terjadi pada saya jauh lebih buruk dari ini, saya sudah memaafkan. Namun, yang ini saya bahkan tidak bisa mengerti sekarang: permainan dadu dari takdir yang tidak rasional? Ini tanpa ampun. Saat aku memakai kertas krep, masih dengan rambut dikeriting dan masih tanpa lipstik dan pemerah pipi—ibuku tiba-tiba kesehatan saya sangat memburuk, tiba-tiba terjadi keributan di rumah dan mereka segera mengirim saya untuk membeli obat di farmasi. Saya berlari dengan pakaian merah jambu - tetapi wajah yang masih telanjang itu tidak memiliki topeng kekanak-kanakan yang akan menutupi wajah saya kehidupan masa kanak-kanak terungkap - saya berlari, berlari, bingung, heran, di tengah pita, konfeti, dan jeritan karnaval. Kegembiraan orang lain membuat saya takjub.
Ketika beberapa jam kemudian suasana di rumah menjadi tenang, kakak perempuan saya menata rambut dan mengecat saya. Tapi sesuatu telah mati dalam diriku. Dan, seperti dalam cerita-cerita yang pernah kubaca tentang peri yang memesona dan membuat orang kecewa, aku kecewa; dia bukan lagi mawar, dia adalah gadis sederhana lagi. Saya pergi ke jalan dan berdiri di sana saya bukan bunga, saya adalah badut termenung dengan bibir merah. Dalam rasa lapar saya untuk merasakan ekstasi, kadang-kadang saya mulai bahagia, tetapi dengan penyesalan saya mengingat kondisi ibu saya yang serius dan saya meninggal lagi.
Hanya beberapa jam kemudian keselamatan datang. Dan jika aku segera memeluknya, itu karena aku sangat perlu menyelamatkan diriku. Seorang anak laki-laki berusia sekitar dua belas tahun, yang bagi saya berarti anak laki-laki, anak laki-laki yang sangat tampan ini berhenti di depan saya dan, dengan campuran kasih sayang, ketebalan, main-main dan sensualitas, menutupi rambut saya yang sudah lurus dengan confetti: sesaat kami saling berhadapan, tersenyum, tanpa berbicara. Dan kemudian, seorang wanita kecil berusia delapan tahun, saya berpikir sepanjang malam bahwa seseorang akhirnya mengenali saya: saya memang sekuntum mawar.
LISPEKTOR, Clarice. Kebahagiaan klandestin. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, hal. 25-28
01 – Dalam babad di atas kita dapat mengamati ciri-ciri stilistika Clarice Lispector. Soroti ciri-ciri utama tulisan Lispector dengan contoh-contoh dari kronik.
02 – Epiphany adalah penurunan arus kesadaran, di mana karakter mulai melihat dunia dan dirinya sendiri dengan cara yang berbeda. Seolah-olah dia sebenarnya memiliki wahyu dan, berdasarkan itu, dia mulai memiliki perspektif yang lebih dalam tentang kehidupan dan hubungan antarmanusia. Proses ini menimbulkan pelanggaran nilai dan pertanyaan. Sorot bagian dari kronik di mana protagonis mengalami pencerahan.
03 – Tunjukkan klimaks, momen tertinggi dan paling mengejutkan dalam kronik.
04 – Mengapa karakter itu takut pada topeng?
05 – Dapat dikatakan bahwa karakter tersebut memiliki perspektif rasis, dengan mempertimbangkan kutipan berikut “Saya meminta salah satu saudara perempuan saya untuk mengeriting rambut lurus saya yang menyebabkan saya sangat tidak senang dan kemudian saya memiliki kesombongan memiliki rambut keriting setidaknya selama tiga hari tahun."?
06 – Mengapa karakter mengatakan bahwa ada karnaval yang berbeda dari yang lain?
07 – Bagaimana perasaan karakter tersebut saat memenangkan kostum karnaval?
08 – Di akhir membaca babad, dapatkah kita mengatakan bahwa karakter tersebut benar-benar berhasil menikmati karnaval?
01 – Ciri-ciri yang hadir dalam kronik: aliran kesadaran, jeda ruang-waktu, campuran masa kini dan masa lalu, pencerahan, keintiman.
02 – Momen pencerahan: ketika dia menemukan seorang anak laki-laki dan dia menutupi rambutnya dengan confetti.
03 – Klimaks: ketika kesehatan ibu protagonis memburuk.
04 – Topeng memberi Anda refleksi mendalam tentang kepalsuan hubungan manusia.
05 – Ya, itu adalah perspektif rasis.
06 – Karnavalnya berbeda dari yang lain karena mendapat kostum “Rosa” dari ibu temannya.
07 – Sang protagonis merasa malu, terhina saat memenangkan kostum tersebut.
08 – Ya. Dia mendapatkan semua yang dia inginkan: merasa seperti orang lain. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa dia memanfaatkan karnaval tersebut.
Aktivitas 2
A fabel itu adalah teks yang bagus untuk melatih imajinasi dan sumber daya imajinatif kita. Genre ini mengeksplorasi dunia ludis dan fantastik, selain selalu membeberkan moral.
Baca di bawah dongeng The Carnival of the Tortoise oleh Valmir Ayala. Kemudian jawab pertanyaan dan diskusikan poin-poin utama di kelas.
01 – Apa genre tekstual dari teks ini?
02 – Apa karakter utamanya?
03 – Apa tema teks tersebut?
04 – Apa reaksi setiap hewan yang kehilangan kostumnya?
05 – Apakah reaksi monyet diharapkan oleh kura-kura?
06 – Apa moral dari dongeng ini?
01 – Fabel
02 – Jabuti, monyet, rubah, raja dan singa.
03 – Teks tersebut secara metaforis membahas penggunaan topeng sosial.
04 – Hewan-hewan itu putus asa.
05 – Ya.
06 – Pesan utamanya adalah penggunaan masker sosial menghilangkan kealamian masyarakat dan selalu dapat menimbulkan ketidaknyamanan.
Aktivitas 3
Narasi yang menarik mampu membawa pembaca ke dunia yang menyenangkan dan fantastis. Dongeng memiliki karakteristik ini. Genre ini menidurkan kita dengan karakter karikatur dan cerita aneh yang bertujuan untuk menyampaikan pesan moral kepada kita.
Mempertimbangkan aspek-aspek ini, bacalah teks oleh Dona Filósofa dan sapu piassava – a dongeng karnaval oleh Emilia Maria M. de Morais dan jawab pertanyaannya. Kemudian diskusikan poin-poin utama di kelas.
Sabtu pagi saat Karnaval, di sebuah townhouse tua, tidak jauh dari Igreja do Monte, di Olinda.
Seorang pejalan kaki yang compang-camping mengumumkan di tengah jalan:
– Siapa yang ingin membeli sapu piassava untuk meninggalkan rumah dengan sangat bersih setelah pesta pora?
Dona Philosopher pergi ke jendela townhouse:
- Tn. bukankah Anda kebetulan punya sapu terbang? Saya perlu satu untuk melengkapi kostum Perplexed Platonics saya!
– Apakah maksud Anda ingin terbang ke transendensi? Tetapi pada tingkat apa Anda ingin sampai - entitas matematika, Bentuk ideal, atau apakah Anda benar-benar berniat untuk merenungkan Kebaikan itu sendiri?
– Dan Pak. bisakah kamu membelikanku sapu untuk penerbangan setinggi itu?
– Itu hanya bergantung pada cadangan roti rohani dan anggur jiwa Anda.
– Oh, Tuan, saya sangat menyesal, tetapi oven dan ruang bawah tanah saya hampir kosong…
– Sebelumnya, Nona Filsuf tersayang; memang, mereka kenyang, penuh dengan selera dan kemalasan mereka.
– Nah, sial, apa yang bisa saya lakukan untuk melawan rasa lapar dan kelelahan saya?
“Tidak apa-apa Bu, tidak apa-apa. Pertanyaannya adalah ini: belajarlah untuk menginginkan dan bertindak seolah-olah itu bukan apa-apa, hanya bukan apa-apa!
– Dan apa jawaban atas keinginan saya?
– Nah, sial, sekarang aku berkata, sayangku, apakah kamu tuli? Tidak ada, tidak ada sama sekali, dan di atas semua itu bahkan tidak berani mencoba melarikan diri dari keadaan menginginkan! Bukankah studi Anda mengajarkan Anda bahwa ini adalah stigma dari kondisi manusia? Apakah dia tidak belajar, setelah bertahun-tahun, pelajaran dasar seperti itu?
– Lalu, bagaimana mungkin menginginkan tanpa memenuhi keinginan saya dengan objek?
- Dengan lebih banyak keberanian dan kerendahan hati Anda akan belajar. Dia akan mengerti bahwa bukanlah kemampuannya untuk mengetahui anggur apa dan roti apa yang harus dia makan! Dan, dalam hal itu, dia hanya perlu berharap, tidak berharap apa-apa, dengan sia-sia… Berharap dengan intensitas, berpikir dengan hati-hati, bekerja dengan rajin, tetapi tanpa terjerat oleh objek atau tujuan apa pun. Ingat kata-kata dari Ayah: Mu akan dilakukan… Kebetulan, apakah Anda berniat untuk mengetahui apa kehendak yang berasal dari transendensi? Bukankah Anda mengalami kekecewaan berkali-kali, bahkan ketika Anda pikir Anda tahu apa yang terbaik untuk Anda? Jadi, jangan coba-coba, Nona, untuk mengisi rasa lapar Anda dengan semua kepura-puraan imajinasi Anda. Batasi diri Anda untuk mengenalinya dan, percayalah, ini tidak akan sedikit, itu akan menjadi ambang kemungkinan kepenuhan...
- Tn. Tahukah Anda jika ada Dana Cadangan Spiritual (semacam sisi kebalikan dari IMF) yang memungkinkan akses ke beberapa kredit supernatural, beberapa pinjaman kebijaksanaan itu, tanpa kepentingan eksistensial atau lainnya. biaya?
– Anda menginginkan lebih banyak penghargaan daripada Kehidupan itu sendiri – kesempatan untuk dapat merenungkan Matahari dan memulai kembali setiap hari?
Pertama-tama, Anda harus belajar bahwa sapu terbaik bukanlah untuk mengumpulkan atau mengumpulkan; digunakan untuk membersihkan dan mengosongkan. Untuk saat ini, Nona Filsuf, sebaiknya Anda mulai mempelajari pelajaran paling sederhana dan paling efektif dengan sapu piassava warna-warni ini. Ini juga berfungsi untuk melengkapi khayalan kostum Anda. Puaslah dengan itu; jaga dirimu baik-baik dan mainkan karnaval yang meriah; jangan abaikan, tanpa mengetahui fakta dan tanpa inisiasi yang tepat, warna dan cahaya dunia ini dalam jangkauan Anda. Tahun depan, siapa tahu… Saya selalu melewati jalan-jalan seperti blok pesta pora terbaik dan tertua…
Emilia Maria M. oleh Morais. Dona Philosopher dan sapu piassava – dongeng Karnaval.
01 – Apa tujuan utama Dona Filósofa tepat di awal teks?
02 – Setelah mengetahui tujuan Dona Filósofa, apa yang dikatakan orang yang lewat itu kepadanya?
03 – Dona Filósofa memberi tahu orang yang lewat compang-camping bahwa dia tidak memiliki pembalikan spiritual, dia hanya memiliki oven dan ruang bawah tanah yang kosong. Menurut Anda, dengan membuat pernyataan ini, apakah Dona Philosopher mempersonifikasikan materialisme, kesia-siaan, dan kekosongan hubungan manusia? Buktikan jawaban Anda.
04 – Apa hasil dari narasi ini?
05 – Apa moral dari cerita ini?
01 – Dona Filósofa menginginkan sapu terbang untuk melengkapi kostum karnavalnya.
02 – Orang yang lewat compang-camping mengatakan bahwa untuk mencapai tujuan yang diungkapkan oleh kostum karnaval yang dirindukan, dia harus mendapatkan cadangan spiritual.
03 – Ya, Dona Filósofa mewakili manusia yang tidak melihat melampaui dunia fisik.
04 – Narasi diakhiri dengan orang yang lewat yang compang-camping memberi tahu Dona Philosopher bahwa perlu “belajar bahwa sapu terbaik tidak baik untuk dikumpulkan atau dikumpulkan; mereka melayani untuk membersihkan dan mengosongkan.”
05 – Narasi tersebut bertujuan untuk merefleksikan kondisi manusia dan bermaksud untuk mengatakan bahwa perlu untuk mempertimbangkan asal-usul pengetahuan dan masalah.
Untuk konten permainan peran lainnya, lihat juga:
