Pada postingan kali ini kami akan berbagi sedikit tentang Rasisme di Brasil: makna, keingintahuan, diskriminasi sosial, sejarah, teks dan proposal penulisan dan teks tentang rasisme di Brasil dan Bullying (Kekerasan).
Indeks
Rasisme begitu serius dan tidak adil sehingga telah menjadi salah satu perhatian terbesar PBB. Tapi apa arti dari kata ini? Periksa:
HAI rasisme adalah diskriminasi sosial yang memiliki dasar utama konsep ras manusia yang berbeda, di mana yang satu lebih unggul atau merasa lebih unggul dari yang lain.
“Rasisme tidak ada di Brasil”. "Brasil adalah demokrasi rasial". Berdasarkan kedua pernyataan tersebut, banyak penulis Brasil memiliki perspektif yang akhirnya mengingkari keberadaan budaya rasis di negara kita. Salah satu tantangan utama kami adalah untuk mengatasi gagasan bahwa, tidak seperti ras lain, ras kami telah lolos dari bahaya diskriminasi, prasangka, dan rasisme.
Brasil menganggap dirinya dan dianggap sebagai salah satu dari sedikit "demokrasi rasis" di planet ini, yang memotivasi UNESCO, pada tahun 1950, untuk mempromosikan studi tentang hubungan yang harmonis antara ras di Brasil. Kesimpulannya mengungkapkan bahwa kita memiliki negara multiras, di mana diskriminasi lemah, dan kita tidak luput dari stratifikasi, karena ada kesenjangan sosial yang kuat antara berbagai kelompok ras. Rasisme terselubung yang kita jalani ini dapat diekspresikan dalam pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh para antropolog. Lilia Schwarcz dalam bukunya “The Spectacle of Races”: (1) Apakah Anda berprasangka? 99% orang menjawab “tidak”. (2). Apakah Anda mengenal seseorang yang berprasangka buruk? 98% menjawab “ya”! Langkah pertama dalam mengenali isu-isu rasial sebagai isu yang relevan secara nasional adalah dengan memahaminya. sebagai tanggung jawab semua orang yang berjuang untuk membangun masyarakat yang adil, egaliter dan bersaudara. Untuk mencapai hal ini, perlu untuk memecahkan kebungkaman sejarah para sarjana, partai politik, mahasiswa intelektual dan mereka yang menjalankan hukum tentang isu-isu rasial. Konstitusi Federal 1988 memperbarui beberapa ketentuan di berbagai bidang. Dengan mengkriminalisasi rasisme (pasal. 5, butir XLII) juga mengakui keberadaannya dan, akibatnya, adanya ketidaksetaraan rasial. Tujuan artikel ini adalah untuk membahas secara singkat masalah seputar masalah ini.
Tidak ada negara di dunia yang benar-benar bebas dari prasangka, diskriminasi, atau rasisme. Seperti yang diamati Tulio Kahn: “teori persilangan ras dan kepercayaan pada demokrasi rasial Brasil memang berkontribusi pada adanya hubungan persahabatan antara berbagai kelompok ras, etnis dan agama - sementara rasisme eksplisit secara sosial gagal di negara... Namun, untuk waktu yang lama ideologi ini menghalangi pengakuan publik atas masalah rasial di Brasil, yang sebenarnya ada, bahkan jika diungkapkan secara diam-diam”. Pengamatan semacam itu menjelaskan mengapa 99% orang di Brasil menyangkal berprasangka dan pada saat yang sama – selalu – mengetahui seseorang yang berprasangka.
Perlu disebutkan, di sisi lain, bahwa rasisme bukanlah kebijakan resmi negara, seperti apartheid di Afrika Selatan, di mana ada pengakuan di antara ras atas superioritas kulit putih. Dalam hal ini, ada diskriminasi yang dinasionalisasi, oleh karena itu, legal. Juga bukan doktrin semi-resmi bahwa perlakuan tidak baik diberikan kepada seseorang berdasarkan kelompok atau karakteristik rasnya. Rasisme Brasil adalah rasisme yang disangkal semua orang, tetapi – pada saat yang sama – semua orang mengakuinya. Beberapa data statistik dapat menjelaskan paradoks ini.
Dalam PNAD yang diadakan pada tahun 1999, yang berisi data terbaru dan dapat diandalkan, 54% dari lebih dari 160 juta orang Brasil 5,4% menyatakan diri mereka putih, 5,4% menyatakan diri hitam (terminologi resmi Institut Geografi Brasil dan Statistik). Statistik – IBGE) dan 39,9% disebut mulatto, yaitu berkulit gelap. Dari populasi ini, tingkat buta huruf adalah: 8,3% kulit putih, 21% kulit hitam, dan 19,6% mulatto. Dengan kata lain, orang kulit hitam 2,5 kali lebih buta huruf daripada orang kulit putih.
Orang kulit putih memperoleh, rata-rata, 5,25 kali upah minimum. Orang kulit hitam memperoleh 2,43 kali upah dengan mulatto 2,54 kali upah minimum pada akhir setiap bulan kerja. Oleh karena itu, pendapatan rata-rata orang kulit putih lebih dari dua kali lipat pendapatan rata-rata orang kulit hitam. Hampir 14,6% orang kulit hitam adalah pembantu rumah tangga. Hanya 6,1% orang kulit putih yang bekerja dalam fungsi ini (ada dua setengah kali lebih banyak orang kulit hitam daripada orang kulit putih yang bekerja dalam aktivitas yang kurang memenuhi syarat ini). Di antara cokelat, persentasenya adalah 8,4%.
Universitas utama Brasil, dalam hal penelitian, jumlah siswa, dan kualitas pengajaran adalah Universitas São Paulo. Cara menyeleksi siswa dilakukan melalui ujian masuk yang ketat di mana persaingannya sangat sulit. Di universitas, 79,5% siswa berkulit putih dibandingkan dengan 1% kulit hitam. Hanya 6% siswa yang mulatto, sedangkan 12,9% adalah Oriental. Populasi kulit hitam dan mulatto di Negara Bagian São Paulo adalah 33,1%, sedangkan populasi kuning tidak melebihi 1,8%. Dengan demikian, orang kulit hitam dan mulatto kurang terwakili di Universitas São Paulo hampir 5 kali.
Data di atas mengungkapkan korelasi antara hubungan sosial ekonomi dan aspek ras. Beberapa data menarik tentang sistem peradilan dan hubungannya dengan ras dapat dikumpulkan. Tingkat penahanan menurut kelompok ras di São Paulo adalah 76,8 untuk setiap 100.000 penduduk kulit putih dan 140 untuk setiap 100.000 mulatto, meningkat menjadi 421 untuk setiap 100.000 orang kulit hitam. Ini berarti bahwa orang kulit hitam 5,4 kali lebih mungkin berada di penjara daripada orang kulit putih. Sementara orang kulit putih kurang terwakili di penjara São Paulo, orang kulit hitam terlalu terwakili. Fenomena serupa terjadi di negara-negara multiras yang memiliki masalah rasial yang dapat dikenali secara serius. Di AS, misalnya, tarif ini adalah 3.785 per 100.000 orang kulit hitam, 1.773 orang Hispanik, dan 407 orang kulit putih.
Menurut Departemen Urusan Pemasyarakatan São Paulo, dalam sebuah survei yang dilakukan di salah satu nya penjara, pada tahun 1997, kulit putih, kulit hitam dan blasteran memiliki hukuman yang berbeda sesuai dengan kejahatannya berkomitmen. Dengan pembunuhan, hukuman rata-rata untuk orang kulit putih adalah 20,1 tahun. Untuk mulatto, beban ini menghasilkan 25 tahun dan untuk kulit hitam 35,7. Selain itu, orang kulit putih memiliki keyakinan yang lebih sedikit daripada orang kulit hitam. (1,4 keyakinan melawan 1,8). Artinya, selain lebih sering dipidana, hukumannya pun proporsional lebih lama.
Semua data ini memungkinkan kita untuk sampai pada kesimpulan sederhana: orang kulit putih memiliki standar hidup yang lebih baik, lebih banyak akses ke pendidikan, pekerjaan dan gaji yang lebih baik, mereka menghadiri universitas negeri lebih banyak (gratis), berpartisipasi lebih sedikit daripada orang kulit hitam dalam sistem peradilan karena mereka lebih sedikit dituntut, dipenjara dan dikutuk. Jika benar bahwa setelah penghapusan budak kita tidak mendirikan sistem baru pemisahan ras, dengan larangan pernikahan antara kulit putih dan kulit hitam atau larangan hukum orang kulit hitam menghadiri semua sekolah kulit putih, juga benar bahwa daftar data singkat ini menunjukkan kepada kita bahwa, dalam masalah rasial, kita setidaknya adalah sebuah negara. tidak adil.
Lihat juga: Industrialisasi di Brasil
Keberadaan rasisme mengikuti manusia. Perasaan manusia selalu berusaha menunjukkan superioritasnya atas hewan lain, selain membedakan dirinya dengan manusia lain yang dianggap inferior. Di India, dalam Kode Manu, orang asing dan paria sosial tidak memiliki kesetaraan hukum. Dalam bahasa Hindu, pemerannya adalah "baru", sebuah kata yang berarti warna, yang mungkin menunjukkan beberapa sentimen rasis. Di sisi lain, Talmud, dari Ibrani, meluap kebijaksanaannya pada kebajikan kemanusiaan. Manusia tidak boleh merasa bangga atau ditinggikan tentang hal-hal lain, karena jika dia diciptakan oleh Tuhan pada hari keenam dari proses penciptaan, nyamuk diciptakan sebelum dia. Alkitab mengajarkan kepada kita bahwa Musa, orang yang membebaskan orang Ibrani, memiliki gumaman teguran dan ketidaksetujuan terhadapnya dari Harun dan Miriam karena dia menikahi wanita Etiopia. (Nomor 12.1). Kompensasi ilahi akan memulihkan keadilan, bahkan ironisnya, karena "Miriam menjadi kusta, putih seperti salju" (Bil 12:10).
Jika ada yang setuju atau tidak setuju dengan Francois Jacob, Hadiah Nobel dalam Biologi, ketika dia mengatakan bahwa konsep ras, untuk spesies kita, adalah non-operasional (yang berarti bahwa "ras" putih atau hitam tidak ada), kita masih harus hidup dengan rasisme ketika, kami tegaskan kembali, tidak ada cara ilmiah yang dapat menunjukkan keberadaan ras yang berbeda dalam spesies. manusia. Kata-kata rasisme, prasangka, dan diskriminasi, meskipun berhubungan dengan konsep konvergen, tidak memiliki arti yang sama. Dengan istilah rasisme kita memahami bahwa itu bukan gambaran tentang keragaman ras atau kelompok etnis manusia, yang dilakukan oleh antropologi fisik atau biologi, tetapi mengacu pada perilaku individu dari ras di mana dia berasal dan, terutama, penggunaan politik dari beberapa hasil ilmiah yang jelas, untuk membuat kita percaya pada superioritas ras atas yang lain ". Rasisme adalah klaim superioritas kulit putih atas kulit hitam yang membuat ide, menurut mereka yang menempati posisi yang lebih baik dalam status sosial, diizinkan untuk melakukan tindakan yang mengurangi atau mendominasi yang seharusnya menurunkan.
Brasil, sebagai jajahan Portugal, selalu memiliki perbudakan. Pekerjaan yang melibatkan budak yang menggunakan tanah dengan beberapa pengecualian. Pada awal abad ke-19, meskipun perbudakan diadopsi oleh Portugal, yang pada saat itu adalah kota metropolitan Brasil, keberadaan tenaga kerja budak tidak menarik bagi Inggris yang tertarik untuk menciptakan pasar konsumen di Amerika Utara. Selatan. Saat itu perdagangan budak dipimpin oleh Portugal dan dipimpin oleh Kerajaan Inggris untuk menekan Portugis untuk mengakhiri perdagangan budak. Pada 25 Maret 1807, perdagangan orang dianggap ilegal oleh warga Inggris dan, pada 1 Maret 1808, merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan. Target utama dari tindakan ini adalah Portugal (dan koloninya) di mana ada tenaga kerja budak. Pada tahun 1810, Inggris memaksa Portugis untuk menandatangani "Perjanjian Kerjasama dan Persahabatan", yang ditandatangani oleh Count Linhares dan Lord Strangford, di mana hal ini disebutkan. Seiring berlanjutnya perdagangan budak, tekanan baru dari Inggris memuncak dengan disahkannya undang-undang Brasil pertama yang menentang perdagangan budak, pada 7 November 1831.
Teks I
UNDANG-UNDANG NOMOR 7716 TANGGAL 5 JANUARI 1989
Mendefinisikan kejahatan yang dihasilkan dari prasangka ras atau warna kulit color
Pasal 1 – Sesuai dengan Undang-undang ini, kejahatan akibat diskriminasi atau prasangka berdasarkan ras, warna kulit, suku, agama, atau asal-usul kebangsaan akan dihukum.
(Tersedia di: www.planalto.gov.br – Diakses pada: 25 Mei 2016. Pecahan).
______
Teks II
Naik ke kondisi pekerja bebas, sebelum atau sesudah penghapusan, orang kulit hitam melihat diri mereka bergabung dengan bentuk eksploitasi baru yang, meskipun lebih baik daripada perbudakan, hanya memungkinkan mereka untuk berintegrasi. dalam masyarakat dan di dunia budaya, yang menjadi miliknya, sebagai sub-proletariat yang dipaksa untuk menjalankan peran sebelumnya, yang terus menjadi hewan penolong. […] Oleh karena itu, tingkat buta huruf, kejahatan, dan kematian orang kulit hitam adalah yang tertinggi, yang mencerminkan kegagalan masyarakat Brasil dalam memenuhi, dalam praktiknya, cita-cita yang dianutnya tentang demokrasi rasial yang mengintegrasikan orang kulit hitam dalam kondisi warga negara yang tidak berbeda terlalu banyak.
(RIBEIRO, D. Orang-orang Brasil: pembentukan dan makna Brasil. Sao Paulo: Companhia das Letras. 1995. Pecahan).
_____
Ada beberapa jenis, yaitu rasisme individu, rasisme institusional, rasisme budaya, rasisme primer, rasisme komunitas dan rasisme ekologi. Di bawah ini akan dijelaskan apa artinya masing-masing.
_______
Subjek yang terkait langsung dengan rasisme adalah kekerasan, baik di sekolah atau di mana pun di dunia. Dalam kebanyakan kasus, itu dihasilkan melalui rasisme dan prasangka.
Orang sering membiarkan intimidasi tidak diperhatikan. Bullying tidak hanya terjadi di lingkungan sekolah, tetapi juga terjadi di jalanan bahkan di rumah. Kita harus berhati-hati dalam menyampaikan pendapat kepada anak kita, karena hal ini bisa dipahami oleh orang lain cara dan membuat anak mengekspresikannya dengan cara yang menegur teman-temannya di sekolah atau di lingkungan di mana mereka berada. bersosialisasi.
Banyak kasus bullying menyebabkan kematian, karena berbahaya bagi orang yang menghadapinya, dan dapat menyebabkan depresi, pengucilan dari lingkungan sosial, menyebabkan individu untuk bunuh diri. Dalam kasus lain, tindakan tersebut sangat kejam sehingga praktisi menyebabkan kematian korban. Semua ini terkait dengan subjek yang dibahas, karena apa yang menyebabkan makhluk melakukan tindakan seperti ini adalah bahwa dia berpikir dia lebih tinggi dari yang lain, menindasnya dengan cara yang kasar.
Itulah mengapa sangat penting bahwa tindakan seperti ini dibantah, menghindari tragedi. Oleh karena itu, peran orang tua, sekolah dan masyarakat secara keseluruhan akan membuat perbedaan besar untuk diperjuangkan.
tahu lebih banyak klik di sini!
Tulis esai argumentatif dengan tema “Rasisme: masalah yang mengakar dalam masyarakat Brasil”. Teks Anda harus:
Halaman 01:
Halaman 02:
Berlangganan ke daftar email kami dan dapatkan informasi dan pembaruan menarik di kotak masuk email Anda
Terima kasih telah mendaftar.
