Kegiatan interpretasi, ditujukan untuk siswa kelas delapan, dari legenda air terjun. Apakah Anda ingin tahu bagaimana Air Terjun Iguaçu muncul dalam pandangan orang India? Jadi, pastikan untuk membaca teks dan kemudian menjawab pertanyaan interpretatif yang diajukan!
Anda dapat mengunduh aktivitas bahasa Portugis ini dalam templat Word yang dapat diedit, siap untuk dicetak dalam PDF dan juga aktivitas yang dijawab.
Unduh latihan bahasa Portugis ini di:
SEKOLAH: TANGGAL:
PROF: KELAS:
NAMA:
Baca baca:
Konon, orang Indian Caigagues, penduduk tepian Sungai Iguaçu, percaya bahwa dunia diperintah oleh M'Boy, dewa yang berbentuk ular dan merupakan putra Tupã. Igobi, kepala suku ini, memiliki seorang putri bernama Naipi, yang sangat cantik sehingga air sungai berhenti ketika gadis itu melihat dirinya di dalamnya.
Karena keindahannya, Naipi ditahbiskan untuk dewa M'Boy, mulai hidup hanya untuk pemujaannya. Namun, ada di antara Caigagues, seorang prajurit muda bernama Tarobá yang, setelah melihat Naipi, jatuh cinta padanya.
Pada hari raya pentahbisan wanita India yang cantik, sementara kepala suku dan dukun minum cauim (minuman yang terbuat dari jagung). difermentasi) dan para prajurit menari, Tarobá mengambil kesempatan itu dan melarikan diri bersama Naipi yang cantik dengan kano menyusuri sungai, diseret oleh arus. Ketika M'Boy melihat pelarian Naipi dan Tarobá, dia sangat marah. Kemudian menembus perut bumi dan, memutar tubuhnya, menghasilkan retakan besar, di mana katarak raksasa terbentuk.
Ditelan oleh air, kano dan buronan jatuh dari ketinggian, menghilang selamanya. Legenda mengatakan bahwa Naipi berubah menjadi salah satu batu utama air terjun, yang terus-menerus diterpa air yang deras.
Tarobá diubah menjadi pohon palem yang terletak di tepi jurang, bersandar di ngarai sungai. Di bawah pohon palem ini adalah pintu masuk ke sebuah gua di bawah Tenggorokan Setan di mana monster pendendam selamanya mengawasi kedua korban.
Tersedia di:
Pertanyaan 1 - Menurut narator, Naipi ditahbiskan kepada dewa M'Boy karena:
a) itu indah.
b) jatuh cinta pada Tarobá.
c) adalah orang India
d) adalah putri kepala suku Caigangue.
Pertanyaan 2 - Narator mencirikan salah satu karakter sebagai "dewa yang berbentuk seperti ular dan merupakan putra Tupã". Siapa karakter ini?
SEBUAH.
Pertanyaan 3 - Identifikasi konflik di sekitar narasi yang berkembang:
SEBUAH.
Pertanyaan 4 - Tandai klimaks cerita:
a) “[…] Tarobá yang, setelah melihat Naipi, jatuh cinta padanya.”
b) “[…] kepala suku dan dukun minum cauim […]”
c) “[…] para prajurit menari […]”
d) “[…] Tarobá mengambil keuntungan dan melarikan diri bersama Naipi yang cantik dengan kano di sungai […]”
Pertanyaan 5 - Cerita berakhir ketika:
a) “[…] M’Boy melihat kaburnya Naipi dan Tarobá, dia sangat marah.”
b) “[…] M’Boy menghasilkan retakan besar, di mana katarak raksasa terbentuk.”
c) “[…] kano dan buronan jatuh dari ketinggian, menghilang selamanya.”
d) “Naipi diubah menjadi salah satu batu pusat dan Tarobá diubah menjadi pohon palem”.
Pertanyaan 6 – Di segmen "[...] di mana monster pendendam selamanya mengawasi dua korban.", "di mana" mengambil tempat. Tunjukkan:
SEBUAH.
Pertanyaan 7 – Dalam petikan “[…] mereka minum cauim (minuman dari jagung yang difermentasi) […]”, bagian dalam kurung:
a) menyimpulkan istilah "cauim".
b) menjelaskan istilah “cauin”.
c) melengkapi istilah "cauim".
d) menentukan istilah "cauin".
Pertanyaan 8 – Di "[…] babak belur oleh air badai.”, istilah yang digarisbawahi dapat diganti dengan:
a) diambil
b) dibelai
c) kocok
d) terlibat
Pertanyaan 9 – Kita dapat menyimpulkan bahwa teks di atas berfungsi untuk:
a) menjelaskan penampakan Air Terjun Iguaçu.
b) mengomentari tradisi kehidupan adat.
c) menceritakan kisah cinta antara Naipi dan Tarobá.
d) memperkenalkan orang Indian Caigagues.
Per Denyse Lage Fonseca – Lulus dalam Bahasa dan spesialis dalam pendidikan jarak jauh.
Di jawaban ada di link di atas header.
laporkan iklan ini
