Che cos'è il folklore? Il folklore è un insieme di MITI e LEGGENDE che fanno parte della nostra cultura e che si tramandano di generazione in generazione.
I miti nascono dall'immaginazione delle persone, specialmente nell'interno del Brasile.
Molte di queste storie sono state inventate per trasmettere messaggi o semplicemente per spaventare o divertire le persone.
Il folklore si divide in: Leggende, miti, canzoni, feste popolari, indovinelli, proverbi ecc.
Indice
Controlla anche: Canti folcloristici.
il botto
Victoria Regia
Curupira o Caipora
Mapinguari
Boitatá
Saci-Pererê
L'origine di Pirarucu
L'origine del lamantino
Capelobo
mulo senza testa
mannaro
L'origine della manioca
Giaguaro con un braccio
Bue-Jaguar
l'origine della luna
L'origine del guaranà
Iara
Cuca - L'origine del sole
il diavolo nella bottiglia
Serpente - Onorato
Mattita Perêra
spauracchio
testa
Mannaro
Molliccio
Saci-Pererê
mulo senza testa
il diavolo nella bottiglia
la ghiandaia blu
O Negrinho do Pastoreio
processione di anime
mano pelosa
Caipora e Curupira
Rufous Hornero
Piede di bottiglia
I miti sono narrazioni che hanno una forte componente simbolica. Poiché i popoli dell'antichità non potevano spiegare i fenomeni della natura, attraverso spiegazioni scientifiche, crearono miti con questo obiettivo: dare un senso alle cose del mondo. I miti servivano anche come mezzo per trasmettere la conoscenza e avvertire le persone dei pericoli o dei difetti e delle qualità dell'essere umano. Dei, eroi e personaggi soprannaturali si mescolano ai fatti della realtà per dare un senso alla vita e al mondo.
Dai anche un'occhiataLeggende del Brasile raccontate dalla banda del folklore.
La leggenda della boitatá fu creata dal sacerdote José de Anchieta, dove descrisse la boitatá come un gigantesco rame ondulato di fuoco, con occhi che sembrano due fari, pelle trasparente, che brilla nelle notti appare scivolando tra prati e argini
La curupira emette fischi acuti per spaventare e confondere cacciatori e taglialegna, oltre a creare illusioni, fino a quando i criminali si perdono o impazziscono in mezzo alla foresta. I suoi piedi girati all'indietro servono a scacciare i cacciatori che, seguendo le impronte, si dirigono nella direzione.
Curupira è un protettore delle foreste e degli animali selvatici. Rappresentato da un nano con capelli lunghi e piedi rivolti all'indietro. Insegue e uccide tutti coloro che mancano di rispetto alla natura. Quando qualcuno scompare nel bosco, molti abitanti dell'interno credono che sia opera della curupira.
In Amazzonia c'è la leggenda del tapiro del cane, un enorme animale che ha la forma di un giaguaro e zampe con uno zoccolo di tapiro. Se stai inseguendo qualcuno che si arrampica su un albero, l'animale scava nella terra finché non cade l'albero in cui si rifugiano i tuoi nemici.
Saci Pererê è uno dei personaggi più conosciuti del folklore brasiliano. Ha anche un giorno in suo onore: il 31 ottobre. Probabilmente è sorto tra le popolazioni indigene della regione meridionale del Brasile
Conosciuta anche come la madre delle acque, Iara è un personaggio del folklore brasiliano. Secondo la leggenda, di origine indigena, Iara è una sirena (corpo di donna dalla vita in su e di pesce dalla vita in giù) bruna con capelli neri e occhi castani.
Cavalcando un cinghiale, la caipora cammina nuda per la foresta e domina tutti gli animali. Secondo la leggenda, attacca i cacciatori che non rispettano gli accordi di caccia presi con lui. Come la curupira, con la quale è imparentato, la sua missione è proteggere gli animali della foresta.
Il lupo mannaro è uno dei mostri immaginari più conosciuti al mondo. Le sue origini si trovano nella mitologia greca, ma la sua storia si è sviluppata in Europa. La leggenda del lupo mannaro è ben nota nel folklore brasiliano e alcune persone, specialmente quelle più anziane e che vivono nelle zone rurali, credono davvero nell'esistenza del mostro.
Questo mito appare in varie regioni del mondo. Il mito dice che un uomo fu attaccato da un lupo in una notte di luna piena e non morì, ma sviluppò la capacità di trasformarsi in un lupo in una notte di luna piena. In queste notti, il lupo mannaro attacca chiunque incontra. Solo un proiettile d'argento sparato al cuore potrebbe ucciderlo.
Il mulo senza testa è letteralmente un mulo senza testa, che rilascia fuoco attraverso il collo, dove dovrebbe essere la testa. I suoi zoccoli hanno ferri di cavallo che sono argento o acciaio e hanno un colore marrone o nero.
La leggenda narra che la Luna fosse un dio che usciva con le più belle ragazze indiane e ogni volta che si nascondeva, sceglieva e portava con sé alcune ragazze. In un villaggio indigeno, c'era una bellissima giovane donna, la guerriera Naiá, che sognava la Luna e non vedeva l'ora che arrivasse il giorno in cui il dio l'avrebbe chiamata.
Secondo la leggenda, un delfino rosa esce dai fiumi nelle notti di festa di giugno, e riesce a trasformarsi in un bel giovane vestito di bianco abito sociale. Con il suo modo civettuolo e loquace, il boto si avvicina alle giovani donne non accompagnate, seducendole. Poco dopo riesce a convincere le donne a fare una passeggiata in fondo al fiume, dove di solito le mette incinta. La mattina dopo si trasforma di nuovo in una bottiglia.
Negrinho do Pastoreio è una leggenda afro-cristiana. Molto raccontato alla fine del XIX secolo dai brasiliani che difendevano la fine della schiavitù. È molto popolare nella regione meridionale del Brasile. La leggenda è descritta molto bene da Simões Lopes Neto, nel suo libro Contos Gauchescos & Lendas do Sul. In Uruguay, la leggenda è anche conosciuta come "El Negrito del pastoreo".
Chupa-Goat è una presunta creatura responsabile di attacchi sistematici agli animali rurali in regioni dell'America come Porto Rico, Florida, Nicaragua, Cile, Messico e Brasile. Il nome della creatura deriva dalla scoperta di diverse capre morte a Porto Rico con segni di morsi sul collo e il loro sangue presumibilmente drenato.
Macunaíma è nato in una tribù amazzonica. Vi trascorre la sua infanzia, ma non è un bambino come gli altri del posto. È un ragazzo bugiardo, un traditore, pratica molte cose cattive, parla molte parolacce, oltre ad essere estremamente pigro. Ha due fratelli, Maanape e Jiquê.
È uno dei più antichi del Brasile coloniale. Anhangá porta a chi lo vede, lo sente o percepisce un certo presagio di sventura. I luoghi noti per essere da lui frequentati sono infestati. Ha molte forme, sia umane che animali. Ma la figura con cui le tradizioni lo rappresentano è un cervo bianco, con gli occhi di fuoco. A volte viene persino confuso con il Jurupari.
TEMPO
Il tempo chiedeva tempo,
Quanto tempo ha il tempo,
Il tempo ha risposto al tempo,
non ho avuto tempo,
Per vedere quanto tempo,
Il tempo ha.
IL PINTO PIA
l'aquilone gocciola.
gocciola l'aquilone,
il pulcino affonda.
Gocce di aquiloni.
Quanto ancora
il pulcino affonda
più l'aquilone gocciola.
Le parlendas sono versi a tema per bambini che vengono recitati nei giochi dei bambini. Sono utilizzati anche dagli adulti per cullare, divertire e far divertire i bambini.
Oltre ai miti e alle leggende, il folklore brasiliano ha una grande diversità culturale.
Possiamo anche considerare come legittime rappresentazioni del nostro folklore: ritmi e danze folcloristiche (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), cibi tipici regionali, musica regionale, messa in scena (bumba-meu-boi, ecc.), superstizioni, rappresentazioni artistiche (artigianato, realizzazione di merletti e cesti di paglia), feste, giochi e giochi per bambini (parlendas, campana e scioglilingua), detti popolari, tradizioni, credenze e feste popolari (Festival di giugno, Festa do Divino, Círio de Nazaré e Folia de re).
Iscriviti alla nostra mailing list e ricevi interessanti informazioni e aggiornamenti nella tua casella di posta elettronica
Grazie per esserti iscritto.
