La Riforma protestante fu la rivolta religiosa, politica, intellettuale e culturale del XVI secolo che l'Europa cattolica divisa, stabilendo le strutture e le credenze che avrebbero definito il continente nell'era Moderno. Nell'Europa settentrionale e centrale, riformatori come Martin Lutero, Giovanni Calvino ed Enrico VIII ha sfidato l'autorità papale e ha messo in dubbio la capacità della Chiesa cattolica di definire la pratica Cristiano. Hanno sostenuto una ridistribuzione religiosa e politica del potere nelle mani di pastori e principi che leggono Bibbie e opuscoli. La rottura scatenò guerre, persecuzioni e la cosiddetta Controriforma, la tardiva ma vigorosa risposta della Chiesa cattolica ai protestanti.
Indice
Gli storici generalmente fanno risalire l'inizio della Riforma protestante alla pubblicazione del 1517 delle “95 tesi” di Martin Lutero. La sua conclusione può essere collocata ovunque dalla Pace del 1555, che permise la coesistenza di cattolicesimo e luteranesimo in Germania al Trattato del 1648. di Westfalia, che pose fine alla Guerra dei Trent'anni. Le idee chiave della Riforma – un appello a purificare la chiesa e la convinzione che la Bibbia, non la tradizione, dovrebbe essere l'unica fonte di autorità spirituale – non erano di per sé originali. Tuttavia, Lutero e gli altri riformatori furono i primi a usare abilmente il potere della stampa per dare alle loro idee un vasto pubblico.
Lo sapevate? Nessun riformatore fu più abile di Martin Lutero nell'usare il potere della stampa per diffondere le sue idee. Tra il 1518 e il 1525, Lutero pubblicò più opere dei 17 riformatori più prolifici messi insieme.
Martin Lutero (1483-1546) era un monaco agostiniano e docente universitario a Wittenberg quando compose le sue “95 tesi”, che protestavano contro la vendita dei lascivi del papa a penitenza o indulgenze. Sebbene sperasse di incoraggiare il rinnovamento all'interno della chiesa, nel 1521 fu convocato alla Dieta di Worms e scomunicato. Protetto da Federico, elettore di Sassonia, Lutero tradusse la Bibbia in tedesco e continuò la sua produzione di opuscoli in volgare.
Quando i contadini tedeschi, ispirati in parte dal "sacerdozio di tutti i credenti" di Lutero, si ribellarono nel 1524, Lutero si schierò con i principi di Germania. Alla fine della Riforma, il luteranesimo era diventato la religione di stato in gran parte della Germania, della Scandinavia e degli Stati baltici.
La Riforma svizzera iniziò nel 1519 con i sermoni di Ulrich Zwingli, i cui insegnamenti somigliavano in gran parte a quelli di Lutero. Nel 1541, Giovanni Calvino, un protestante francese che aveva trascorso il decennio precedente in esilio a scrivere i suoi "Istituti di religione cristiana", fu invitato a stabilirsi a Ginevra e a mettere in pratica la sua dottrina riformata – che sottolineava la potenza di Dio e il destino predestinato del umanità. Il risultato fu un regime teocratico di moralità forzata e austera.
La Ginevra di Calvino divenne un punto di riferimento per gli esuli protestanti e le sue dottrine si diffusero rapidamente in Scozia, Francia, Transilvania e Paesi Bassi, dove il calvinismo olandese divenne una forza religiosa ed economica per il successivo 400 Anni.
In Inghilterra, la Riforma iniziò con la ricerca di Enrico VIII di un erede maschio. Quando papa Clemente VII si rifiutò di annullare il matrimonio di Enrico con Caterina d'Aragona in modo che potesse risposarsi, il re inglese dichiarò nel 1534 di essere l'autorità finale in materia di chiesa. Inglese. Enrico dissolse i monasteri inglesi per confiscare le loro ricchezze e si adoperò per mettere la Bibbia nelle mani del popolo. A partire dal 1536, ogni parrocchia aveva bisogno di una copia.
Dopo la morte di Henry, l'Inghilterra si rivolse al protestantesimo infuso di calvinisti. durante i sei anni di regno di Edoardo VI e poi subì cinque anni di cattolicesimo reazionario sotto Maria I. Nel 1559 Elisabetta I salì al trono e, durante i suoi 44 anni di regno, nominò la Chiesa d'Inghilterra come “via di mezzo” tra calvinismo e cattolicesimo, con culto volgare e un libro di preghiere riveduto Ordinario.
La Chiesa cattolica fu lenta a rispondere in modo sistematico alle innovazioni teologiche e pubblicitarie di Lutero e degli altri riformatori. Il Concilio di Trento, riunitosi dal 1545 al 1563, ha articolato la risposta della Chiesa ai problemi che hanno innescato la Riforma e agli stessi riformatori.
La Chiesa cattolica dell'era della Controriforma divenne più spirituale, più istruita e più istruita. I nuovi ordini religiosi, in particolare i gesuiti, combinavano una spiritualità rigorosa con una intellettualismo di mentalità globale, mentre mistici come Teresa de Avila iniettavano nuova passione negli ordini più vecchio. Le inquisizioni, sia in Spagna che a Roma, furono riorganizzate per combattere la minaccia dell'eresia protestante.
Insieme alle conseguenze religiose della Riforma e della Controriforma arrivarono profondi e durevoli cambiamenti politici. Le nuove libertà religiose e politiche del Nord Europa hanno avuto un grande prezzo, con decenni di ribellioni, guerre e sanguinose persecuzioni. La sola Guerra dei Trent'anni potrebbe essere costata alla Germania il 40% della sua popolazione.
Ma le ripercussioni positive della Riforma si possono vedere nella fioritura intellettuale e culturale che ha ispirato da tutte le parti dello scisma - nelle università rafforzata dall'Europa, la musica della chiesa luterana di JS Bach, le pale d'altare barocche di Pieter Paul Rubens e persino il capitalismo dei mercanti olandesi calvinisti.
In Inghilterra, le radici della Riforma erano politiche e religiose. Enrico VIII, indignato per il rifiuto di papa Clemente VII di concedergli l'annullamento del suo matrimonio, ripudiò l'autorità papale e nel 1534 istituì la chiesa anglicana con il re a capo supremo. Nonostante le sue implicazioni politiche, la riorganizzazione della chiesa ha permesso l'inizio del cambiamento religioso in Inghilterra, che includeva la preparazione di una liturgia inglese, il Book of Common Prayer. In Scozia, John Knox, che trascorse un po' di tempo a Ginevra e fu fortemente influenzato da John Calvin, guidò l'istituzione del presbiterianesimo, che rese possibile l'eventuale unione della Scozia con il Inghilterra. Per una trattazione più approfondita della Riforma.
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