ילדה יפהפייה בקשת הסרט

פעילויות לעבודה עם הספר הנערה היפהפייה מעניבת הסרט 

כַּתָבָה: נערת עניבת סרט יפהפה - אנה מריה מצ'אדו

מקור הספר על פי אנה מריה מצ'אדו עצמה

"הספר הזה מבחינתי הוא סיפור שצמח ממשחק ששיחקתי עם בתי שזה עתה נולדה מנישואיי השניים. אביך, ממוצא איטלקי, הוא בהיר בהיר יותר מאשר בעלי ובעלי הראשון. לכן שני ילדי הגדולים, רודריגו ופדרו, כהים יותר מלואיסה. כשנולדה היא קיבלה ארנבת לבנה קטיפה. עד גיל עשרה חודשים בערך, ללואיסה כמעט ולא היה שיער ואני נהגתי לשים סרט קטן על הראש כשיצאנו לטיול, להיראות כמו ילדה.

מכיוון שהיא הייתה מאוד קלילה, שיחקתי איתה וגרמתי צחוקים עם הארנבון הקטן שדגדג אותה מעט בבטן, ו היא שאלה (השמעתי קול מצחיק): "נערת קשת סרט יפה, מה הסוד להיות כל כך לבנה?" ועם קול אחר, בזמן

היא צחקה, אחיה ואני ענינו למה שקורה: זה בגלל שנפלתי בחלב, כי אכלתי יותר מדי אורז, כי צבעתי את עצמי בגיר וכו '. בסוף, קול אחר, עבה יותר, אמר משהו כמו: "לא, כלום מזה, זו הייתה סבתא איטלקית שנתנה לה בשר ודם ..." האחים צחקו הרבה, היא צחקה, זה היה כיף.

יום אחד, כששמע זאת, אביה (שהוא מוזיקאי) אמר שכבר הכנו שיר עם הבדיחה הזו, או סיפור, וכי עלי לכתוב אותו. אהבתי את הרעיון, אבל חשבתי שהנושא של בחורה בלונדינית יפה, או שלגיה, כבר היה שחוק מדי. וזה לא קשור למציאות של ברזיל. אז הפכתי אותו לשחור שחור, ועשיתי את השינויים הדרושים: דיו שחור, ג'בטיקבות, קפה, שעועית שחורה וכו '.

פעילויות לעבודה עם הספר הנערה היפהפייה מעניבת הסרט 

פּרוֹיֶקט:

אזור הידע: שפה פורטוגזית

מטרת הלימוד: בית ספר יסודי לגיוון אתני-תרבותי ברזילאי - שנה א 'עד ה'

מבוא: פיתוח נושא הגיוון, לא רק במטרה להכיר לתלמידים את עושר המגוון האתני-תרבותי הברזילאי, תרומה לילדים לערכים מתאימים כמו כבוד לעצמם ולאחרים, אך גם במטרה להעלות את ההערכה העצמית של סטודנט שחור. ההצעה היא שהפעילויות יתפתחו לתקופה מינימלית של חמישה ימים (כזכור שהצעה זו של שיעורים לא יכולה להתקיים ביום אחד בלבד) במהלכה המורה:

1. הצגת הסיפור בפני הכיתה, סיפרו, מבלי להציג את הספר.

2. בקש מהילדים לתת כותרת (שם) לסיפור ששמעו, וכתוב את הצעותיהם על הלוח.

3. סיפרה שמי שכתבה את הסיפור הייתה אנה מריה מצ'אדו, סופרת ברזילאית שכותבת בעיקר ספרים לילדים. אם המורה כבר קרא לכיתה ספרים אחרים מאת המחבר, הזכיר לתלמידים, אם אפשר, להראות אותם.

4. אמור את כותרת הספר: "ילדה יפה עם קשת הסרט" והשווה אותה עם השמות שהציגו התלמידים בפעילות, ושואלים אותם אם הם אוהבים את השם שבחרו יותר טוב או את השם שנבחר על ידי מְחַבֵּר; להראות לילדים שלא תמיד יש לנו אותה דעה לגבי אותה עובדה או מצב ושמה שחשוב הוא שנלמד לכבד את כל הדעות; התייחסו לשמות שנבחרו על ידי התלמידים כשהם מתרחקים או מתקרבים לשם המקורי של הסיפור.

5. הראה לתלמידים את כריכת הספר. "קרא" איתם את תמונת הכריכה ושאל שאלות לגבי האיור: צבע העור של הילדה, הארנב, השיער של הילדה (מי לובש שיער כזה? האם קשה לעשות תסרוקת כזו? זה לוקח הרבה זמן?). הדגיש את המבט הנלהב, המחושב-חולמני של הארנבת. בקש מהתלמידים להראות מה עוד באיור מצביע על כך שהארנב מאוהב. אמור את שם המאייר ודיבר על חשיבות האיור בקריאה.

7. נצלו את גילוי הארנב ("אנחנו תמיד נראים כמו הורים, דודים, סבים ואפילו קרובי משפחה עקומים") ושאלו את התלמידים למי הם חושבים שהם נראים. פעילות זו יכולה להתפתח לאחרים, למשל:

א) ילדים יכולים לראיין הורים כדי לגלות כיצד הם נראים ולהציג את תוצאות הסקר בעל פה (למשל, אומר משפטים כמו: אמא שלי אומרת שהעיניים שלי נראות כמו שלה, אבל השיער והפה שלי נראים כמו שלי סָבָּא.);

ב) התלמידים יכולים לצלם קרובי משפחה (הורים, סבים, דודים, אחים, למשל); מאחורי כל תמונה חייב להיות שם הילד שהביא אותה; התלמידים מתחלקים לקבוצות של ארבע. התמונות של כל קבוצה נערמות, עם הפנים כלפי מעלה; התלמידים מציירים המון לראות מי מתחיל לשחק, הראשון מצלם את התמונה הראשונה ומנסה לנחש מי הביא אותה, תוך ציון הדמיון בין התמונות לעמיתים בקבוצה; אם הוא עצמו הביא את התצלום, עליו לערבב את הערימה כך שהתצלום ייצא מלכתחילה; כל עוד הוא יכה, השחקן ימשיך לשחק. מי שיכה הכי הרבה יזכה במשחק. בסוף, הילדים חייבים לספר לחבריהם מי האנשים בתמונות. לאחר סיום המשחק, המורה ישאל את הכיתה את השאלה הבאה: האם אנו דומים לאנשים במשפחתנו? האם הארנב הלבן צדק במסקנותיו?

8. בקש מהילדים לצייר: א) הילדה עם הסרט והאם; ב) הארנב ומשפחתו החדשה; ג) משפחותיהם.

9. ארגן סבב שיחות. קרא מחדש את הקטע: “הארנב חשב שהילדה היא האדם היפה ביותר שראה אי פעם. וחשבתי: - אה, כשאני מתחתן אני רוצה שתהיה לי בת שחורה ויפה קטנה כמוה. ” שאלה: מה זה להיות יפה? איך אדם צריך להיות כדי להיות יפה? כנראה יהיו תשובות שונות זו מזו. חזור לאמור בפעילות מס '4 והראה לילדים שלא תמיד יש לנו אותה דעה בנושא וכי זו טוב מאוד, כי העולם יהיה משעמם מאוד אם כולם יחשבו באותה דרך ואם, למשל, היה רק ​​דגם אחד של יוֹפִי. הדגישו שהדבר החשוב הוא לכבד את ההבדלים. שוחח עם הכיתה על סטנדרטי היופי ב"ילדה יפה ".

10. הראה על מפת העולם את חמש היבשות - אמריקה, אירופה, אסיה, אפריקה ואוקיאניה והדגיש כי הן מחולקות למדינות, כל אחת מהן עם המנהגים והמסורות שלהם, המסיבות שלהם, המוסיקה והריקודים, הדתות שלהם ודרך ההוויה שלהם, כי אף אחד לא שווה לאף אחד וזה מה שנותן חסד חַיִים.

11. שוחחו עם הילדים על "המשפחות" (העמים) המרכיבות את ברזיל: האינדיאנים, השחורים, המתיישבים האירופאים, המהגרים האיטלקים, היפנים, הערבים, היהודים וכו '. הסבירו כי עמים אלה חצו כדי ליצור את המשפחה הברזילאית הגדולה, שמאפיינת את מקורותיה. זכרו כאן את תרומתם של עמים אלה במסיבות, מוסיקה, בישול, סיפורים וכו '.

לסיום, גולת הכותרת: להתחייב לעבודה על מגוון תרבותי ו מוצא אתני בגן / חינוך יסודי, המורה צריך להיות בטוח במה שיהיה מפותח.

אחת הדרכים לעשות זאת היא השתקפות משותפת של מורים במפגשים פדגוגיים, המחפשים תשובות לשאלות כגון: האם דעות קדומות אני? האם חייתי אי פעם במצבים של אפליה או דעות קדומות? ובנוגע לאתניות השחורה: מה אני יודע על יבשת אפריקה? מה אני יודע על תנאי אפריקאים משועבדים בברזיל? מה אני יודע על מאבקי ההתנגדות שלהם, על הגיבורים שלהם, על הסיפורים שלהם? האם אני מכיר את סיפור הזומבי? ההשפעה שהייתה לאפריקאים המשועבדים לגיבוש הזהות הברזילאית, בדתות, בפסטיבלים, בשירים, בריקודים, במטבח ובעיקר סיפורים התורמים להרחבת הרפרטואר ומאכלסים את דמיונם של ילדים עם ייצוגים חיוביים של העם שָׁחוֹר?

לחשוב על:

"בתי הספר שלנו שואפים להכשיר אזרחים. ואזרחות אינה הולכת עם אי שוויון, כמו שדמוקרטיה אינה הולכת עם דעות קדומות ואפליה. אם ילדים הולכים לבית הספר, זה בגלל שאנחנו רוצים שהם יתפתחו לגמרי כבני אדם... "