בפוסט זה נשתף אתכם קצת אודות גזענות בברזיל: משמעות, סקרנות, אפליה חברתית, היסטוריה, טקסטים וכתיבת הצעות וטקסטים על גזענות בברזיל ובריונות (אלימות).
אינדקס
גזענות היא כה חמורה ולא הוגנת שהיא הפכה לאחד הדאגות הגדולות ביותר של האומות המאוחדות. אך מה הפירוש של מילה זו? לבדוק:
או גזענות היא אפליה חברתית אשר בסיסו העיקרי הוא מושג הגזעים האנושיים השונים, כאשר אחד עדיף או מרגיש עליון על האחרים.
"גזענות לא קיימת בברזיל". "ברזיל היא דמוקרטיה גזעית". בהתבסס על שתי ההצהרות, לסופרים ברזילאים רבים יש נקודת מבט שבסופו של דבר מכחישה את קיומה של תרבות גזענית בארצנו. אחד האתגרים העיקריים שלנו הוא להתגבר על התפיסה שבניגוד לגזעים אחרים, הגזע שלנו ניצל מפגיעה של אפליה, דעות קדומות וגזענות.
ברזיל רואה עצמה ונחשבת לאחת ה"דמוקרטיות הגזעניות "הבודדות על פני כדור הארץ, שהניעו את אונסק"ו בשנת 1950 לקדם מחקר על היחסים ההרמוניים בין הגזעים בברזיל. המסקנה העלתה שיש לנו מדינה רב-גזעית, בה האפליה הייתה קלושה, ולא ניצלנו משכבות, מכיוון שקיים אי-שוויון חברתי חזק בין קבוצות הגזע השונות. הגזענות הסמויה הזו שאנו חיים איתה יכולה לבוא לידי ביטוי בשאלות שהעלה האנתרופולוג. ליליה שוורץ בספרה "מחזה הגזעים": (1) האם דעות קדומות? 99% מהאנשים ענו "לא". (2). מכירים מישהו עם דעות קדומות? 98% ענו "כן"! השלב הראשון בהכרה בסוגיות גזעיות כנושאים רלוונטיים לאומית הוא הבנתם. כאחריותם של כל אלה הנאבקים לבנות חברה צודקת, שוויונית ואחוות. כדי להשיג זאת, יש צורך לשבור את השתיקה ההיסטורית של חוקרים, מפלגות פוליטיות, סטודנטים אוניברסיטאליים אינטלקטואליים ואלה המפעילים את החוק בנושאי גזע. החוקה הפדרלית משנת 1988 חידשה כמה הוראות בתחומים שונים. על ידי הפללת גזענות (אמנות. 5, פריט XLII) הכיר בקיומו וכתוצאה מכך בקיומם של אי-שוויון גזעני. מטרת מאמר זה היא לדון בקצרה בסוגיות סביב נושא זה.
אף מדינה בעולם אינה חפה לחלוטין מדעות קדומות, אפליה או גזענות. כפי שמציין טוליו קאהן: "תיאוריית מעבר הגזעים והאמונה בדמוקרטיה גזעית ברזילאית אכן תורמות קיום יחסי ידידות בין הקבוצות הגזעיות, האתניות והדתיות השונות - בעוד שגזענות מפורשת היא חברתית נכשל במדינה... עם זאת, במשך זמן רב אידיאולוגיה זו מנעה הכרה ציבורית בבעיה גזעית בברזיל, שקיימת למעשה, גם אם באה לידי ביטוי בחשאי ". תצפיות כאלה מסבירות מדוע 99% מהאנשים בברזיל מכחישים שהם דעות קדומות ובמקביל - תמיד - מכירים מישהו שכן.
יש להזכיר, לעומת זאת, שגזענות איננה מדיניות מדינה רשמית, כמו אפרטהייד בדרום אפריקה, שם הייתה הכרה בקרב הגזעים בעליונותם של הלבן. במקרה זה, קיימת אפליה שהולאמה שהיא חוקית, אפוא. זו גם לא דוקטרינה חצי רשמית שלפיה יחס לא טוב ניתן לאדם על בסיס קבוצתו או מאפייניו הגזעיים. גזענות ברזילאית היא גזענות שכולם מכחישים, אך - יחד עם זאת - כולם מאשרים. נתונים סטטיסטיים מסוימים יכולים להסביר פרדוקסים אלה.
ב- PNAD שנערך בשנת 1999, המכיל את הנתונים העדכניים והאמינים ביותר, 54% מיותר מ -160 מיליון הברזילאים 5.4% הכריזו על עצמם לבנים, 5.4% הכריזו על עצמם כשחורים (מינוח רשמי של המכון הגיאוגרפי הברזילאי סטטיסטיקה). סטטיסטיקה - IBGE) ו- 39.9% נקראו מולאטות, כלומר כהות עור. בקרב אוכלוסייה זו, אחוזי האנאלפביתים הם: 8.3% לבנים, 21% שחורים ו -19.6% מולאט. במילים אחרות, שחורים אנאלפביתים פי 2.5 יותר מאשר לבנים.
לבנים מרוויחים בממוצע פי 5.25 משכר המינימום. שחורים מרוויחים פי 2.43 את השכר עם מולאטות פי 2.54 משכר המינימום בסוף כל חודש עבודה. לכן, ההכנסה הממוצעת של אדם לבן היא יותר מכפול מההכנסה הממוצעת של אדם שחור. כמעט 14.6% מהשחורים הם עובדי בית. רק 6.1% מהלבנים עובדים בפונקציה זו (יש פי שניים וחצי יותר שחורים מאשר לבנים העובדים בפעילות פחות כשירה זו). בקרב החומים האחוז הוא 8.4%.
האוניברסיטה העיקרית בברזיל, מבחינת המחקר, מספר הסטודנטים ואיכות ההוראה היא אוניברסיטת סאו פאולו. הדרך לבחור סטודנטים נעשית באמצעות בחינת כניסה קפדנית בה התחרות קשה ביותר. באוניברסיטה 79.5% מהסטודנטים הם לבנים לעומת 1% מהשחורים. רק 6% מהסטודנטים הם מולאטו, ואילו 12.9% הם מזרחיים. אוכלוסיית השחורים והמולאטות במדינת סאו פאולו היא 33.1% ואילו האוכלוסייה הצהובה אינה עולה על 1.8%. לפיכך, שחורים ומולאטות אינם מיוצגים באוניברסיטת סאו פאולו כמעט 5 פעמים.
הנתונים לעיל מבטאים את המתאם בין יחסים חברתיים-כלכליים לבין היבטים גזעיים. ניתן לאסוף כמה נתונים מעניינים על מערכת המשפט ויחסיה לגזעים. שיעור הכליאה על ידי קבוצות גזע בסאו פאולו הוא 76.8 לכל 100,000 תושבים לבנים ו- 140 לכל 100,000 מולאטות, והגדיל ל -421 לכל 100,000 שחורים. המשמעות היא שאדם שחור יש סיכוי גדול פי 5.4 לכלא מאשר לבן. בעוד שהלבנים מיוצגים בתת-מין בבתי הכלא בסאו פאולו, השחורים מיוצגים יתר על המידה. תופעות דומות מתרחשות במדינות רב-גזעיות שיש להן בעיות גזעיות המוכרות ברצינות. בארה"ב, למשל, שיעורים אלה הם 3,785 ל -100,000 שחורים, 1,773 להיספנים ו -407 לבנים.
על פי המחלקה לענייני עונשין של סאו פאולו, בסקר שנערך באחד מהם בבתי הכלא, בשנת 1997, לבנים, שחורים ומולאטות היו משפטים שונים על פי הפשעים מְחוּיָב. ברצח, העונש הממוצע לבנים היה 20.1 שנים. עבור מולאטים, עומס זה הביא ל- 25 שנה ולשחורים 35.7. יתר על כן, לבנים היו פחות הרשעות מאשר לשחורים. (1.4 הרשעות נגד 1.8). משמעות הדבר היא כי בנוסף להרשעה בתדירות גבוהה יותר, עונשם ארוך יותר באופן יחסי.
כל הנתונים הללו מאפשרים לנו להגיע למסקנה פשוטה: לבנים יש רמת חיים טובה יותר, גישה יותר להשכלה, מקומות עבודה ומשכורות טובים יותר, הם לומדים באוניברסיטאות ציבוריות יותר (בחינם), משתתפים פחות משחורים במערכת המשפט מכיוון שהם פחות מועמדים לדין, כלואים ו מוּרשָׁע. אם זה נכון שלאחר ביטול העבדים לא הקמנו מערכת חדשה של הפרדה גזעית, באיסור נישואין בין לבנים לשחורים או האיסור החוקי של שחורים ללמוד בכל בתי הספר הלבנים, נכון גם שרשימת הנתונים הקצרה הזו מראה לנו שבעניינים גזעיים אנחנו לפחות מדינה לֹא הוֹגֶן.
ראה גם: תיעוש בברזיל
קיום הגזענות עוקב אחר האדם. התחושה האנושית תמיד ניסתה להראות את עליונותה על בעלי חיים אחרים, בנוסף לבדיל עצמה מגברים אחרים הנחשבים לנחותים. בהודו, בקוד המאנו, לזר ולפרעיה החברתית לא הייתה שום שוויון משפטי. בהינדית, השחקנים הם "בארו", מילה שמשמעותה צבע, ואולי מראה כמה רגשות גזעניים. מצד שני, התלמוד, של העברים, מציף את חוכמתו על מעלת האנושות. האדם לא צריך לחוש גאווה או התעלות בדברים אחרים, שכן אם הוא / היא נוצר על ידי אלוהים ביום השישי לתהליך הבריאה, היתוש נוצר לפניו. התנ"ך מלמד אותנו שמשה, שהעביר את העברים, מלמל עליו תוכחה ומורת רוח מאהרון ומרים משום שהוא התחתן עם האישה האתיופית. (מספרים 12.1). פיצוי אלוהי יחזיר את הצדק, אפילו למרבה האירוניה, מכיוון ש"מרים נעשתה מצורעת, לבנה כשלג "(Num 12:10).
אם מישהו מסכים או לא מסכים עם פרנסואה ג'ייקוב, פרס נובל לביולוגיה, כאשר הוא אומר שמושג הגזע הוא, עבור המין שלנו, לא מבצעי (כלומר "גזע" לבן או שחור אינו קיים), אנו עדיין צריכים לחיות עם גזענות כאשר, אנו מאשרים, אין אמצעים מדעיים שיכולים להראות את קיומם של גזעים שונים במין בן אנוש. למילים גזענות, דעות קדומות ואפליה, למרות ההתמודדות עם מושגים מתכנסים, אין משמעות זהה. "במונח גזענות אנו מבינים כי אין זה תיאור של מגוון הגזעים או קבוצות אנושיות אתניות, המבוצע על ידי אנתרופולוגיה פיזית או ביולוגיה, אלא התייחסות ל התנהגות פרטנית למירוץ אליו הוא משתייך ובעיקר לשימוש פוליטי בכמה תוצאות מדעיות לכאורה, כדי לגרום לנו להאמין בעליונותו של גזע על פני האחרים ". הגזענות היא הטענה של עליונות לבנה על פני שחורים שעושה רעיון, על פי אלה ש לתפוס מעמד טוב יותר במעמד החברתי, להיות רשאי לבצע מעשים שמצמצמים או שולטים על הנחשבים נמוך יותר.
בברזיל, כמושבה של פורטוגל, הייתה תמיד עבדות. עבודה הכוללת עבדים משומשים באדמה למעט כמה יוצאים מן הכלל. בראשית המאה ה -19, אף כי העבדות אומצה על ידי פורטוגל, שהייתה באותה עת המטרופולין הברזילאי, ה קיום עבודת עבדים לא עניין את הבריטים המעוניינים ליצור שוק צרכנים בצפון אמריקה. דָרוֹם. באותה תקופה סחר העבדים הובל על ידי פורטוגל והוביל את הכתר הבריטי ללחוץ על הפורטוגלים להפסיק את סחר העבדים. החל מ- 25 במרץ 1807, סחר נחשב לא חוקי על ידי נתיני האנגלים, והחל מ -1 במרץ 1808, פשע נגד האנושות. היעד העיקרי של צעדים אלה היה פורטוגל (ומושבותיה) בה התקיימו עבדי עבדים. בשנת 1810 אילצו האנגלים את הפורטוגלים לחתום על "אמנת שיתוף פעולה וידידות", שנחתמה על ידי הרוזן לינהארס ולורד סטראנגפורד, ובו הוזכר עניין זה. עם המשך סחר העבדים, לחץ חדש מאנגליה הגיע לשיאו בהעברת החוק הברזילאי הראשון נגד סחר העבדים, ב- 7 בנובמבר 1831.
טקסט I
חוק מס '7716 מיום 5 בינואר 1989
מגדיר פשעים הנובעים מדעות קדומות בגזע או בצבע
סעיף 1 - בהתאם לחוק זה, פשעים כתוצאה מאפליה או דעות קדומות על רקע גזע, צבע, מוצא אתני, דת או מוצא לאומי ייענשו.
(זמין בכתובת: www.planalto.gov.br - גישה אליו: 25 במאי 2016. רסיס).
______
טקסט II
כשהם עולים למצב של עובד חופשי, לפני או אחרי הביטול, שחורים ראו את עצמם מצטרפים לצורות ניצול חדשות שלמרות שהן טובות יותר מעבדות, אפשרו להם רק להשתלב. בחברה ובעולם התרבות, שהפך להיות שלו, בתור תת-פרולטריון שנאלץ לממש את תפקידו הקודם, שהמשיך להיות בעיקר זה של חיית שירות. [...] שיעורי האנאלפביתיות, הפשיעה והתמותה של אנשים שחורים הם, אם כן, הגבוהים ביותר ומשקפים את כישלונה של החברה. ברזילאי בהגשמתו, בפועל, לאידיאל המוצהר שלו לדמוקרטיה גזעית המשלבת שחורים במצבם של אזרחים בלתי מובחנים של יותר מדי.
(RIBEIRO, D. העם הברזילאי: היווצרותה ומשמעותה של ברזיל. סאו פאולו: Companhia das Letras. 1995. רסיס).
_____
ישנם מספר סוגים, כלומר גזענות פרטנית, גזענות מוסדית, גזענות תרבותית, גזענות ראשונית, גזענות קהילתית וגזענות אקולוגית. להלן יתואר מה פירוש כל אחד מהם.
_______
נושא שקשור ישירות לגזענות הוא אלימות, בין אם בבתי ספר או בכל מקום בעולם. ברוב המקרים הוא נוצר באמצעות גזענות ודעות קדומות.
לעתים קרובות אנשים נותנים לבריונות לעבור מעיניהם. בריונות לא מתרחשת רק בסביבת בית הספר, היא קיימת ברחובות ואפילו בבית. עלינו להיות זהירים באופן בו אנו מביעים דעה לילדינו, שכן ניתן להבין זאת מאחרים דרך וכך לגרום לילד לבטא זאת באופן שנוזף בעמיתיהם בבית הספר או בסביבה בה הם נמצאים מתרועע.
מקרים רבים של בריונות מובילים למוות, מכיוון שהוא מזיק לאדם שמתמודד עם זה, ויכול לגרום לדיכאון, הדרה מהסביבה החברתית, מה שמוביל את האדם להתאבד. במקרים אחרים המעשה הוא כה אלים עד שהמתרגל גורם למותו של הקורבן. כל זה קשור לנושא הנדון, מכיוון שמה שמוביל הוויה לבצע מעשים כאלה הוא שהוא חושב שהוא עדיף על האחר, ומדחיק אותו בדרכים פוגעניות.
זו הסיבה שחיוב להפריך פעולות כאלה, תוך הימנעות מטרגדיות. לכן, תפקיד ההורים, בית הספר והחברה בכללותה יעשה הבדל גדול למאבק בזה.
יודע יותר לחיצה כאן!
כתוב מאמר ויכוח בנושא "גזענות: הבעיה עם שורשים עמוקים בחברה הברזילאית". הטקסט שלך אמור:
עמוד 01:
עמוד 02:
הירשם לרשימת הדוא"ל שלנו וקבל מידע מעניין ועדכונים בתיבת הדואר הנכנס שלך
תודה על ההרשמה.
