ה סוף עצוב של פוליקרפו קווארסמה הוא רומן פרה-מודרניסטי ברזילאי שנכתב על ידי לימה בארטו (1881-19922) פורסמה בשנת 1915, נחשב לספר הראשי המייצג תנועה ספרותית זו.
העבודה נרחבת, מחולקת לשלושה חלקים, היא פורסמה ב- Jornal do Commercio, בשנת 1911, לוקח חמש שנים בדיוק להתפרסם בשלמותו בספר, פרסום הממומן על ידי מְחַבֵּר. למרבה הצער, לימה בארטו לא ידעה הרבה על עבודותיו, רוב הזמן נותר אנונימי לקוראים, וכתביו העיקריים פורסמו זמן קצר לאחר מכן המוות שלך.
סיפורי פוליקרפו קווארסמה מתרחשים בשנים הראשונות של הרפובליקה, שנת ממשלת פלוריאנו דאז. פייסוטו (1891-1894) אך מעניין לציין כי היצירה נכתבה רק בשנת 1911, השנה שהסתיימה עשרים שנה מאז. מֶמְשָׁלָה. הדמות הראשית מאופיינת כאיש מעורב ומהפכני, המהווה את הבסיס לדיון בעובדות חברתיות-היסטוריות.
בואו להכיר קצת יותר את העבודה המבריקה הזו?
אינדקס
העבודה מחולקת לשלושה חלקים שכל אחד מהם כולל חמישה פרקים, כל הפרקים מאורגנים בצורה כרונולוגית להבנה טובה יותר של כל הנרטיב המתואר.
מוקד נרטיבי: כמו כמעט כל היצירות הספרותיות, פוליקרפו קווארסמה מסופר בגוף שלישי, כלומר מספר כל יודע, נרטיב מסוג זה מבטיח עומק רב. של הדמויות בסיפור, חושף רגשות, מחשבות ורגשות, עם המספר הרחוק יותר, פותחים אפשרות לניתוח פסיכולוגי ולהתרחקות של מעורבות אישית כלשהי, מלבד העובדה שהמספר הכל יודע להסתבך עם הדמויות המתוארות, ויוצר להם אהדה ומסירות מסוימת.
פעולה: העובדות המוצגות בספר מאפשרות כרונולוגיה של פעולות מדויקות ורציפות, מה שהופך את הפעולה דינמי ומהיר, כל ההקשר הזה אובייקטיבי בהתנהגותו של הגיבור הראשי, פוליקרפ. הנרטיב ממשיך, כלומר הליניאריות שלו נשברת מרגע האשפוז והיציאה ממנו פוליקרפ של מה שמכונה מקלט, אחרי ארבעה חודשים חוזר המספר ומסביר את הסיבות לכך מִקרֶה.
זְמַן: כאמור, הזמן כרונולוגי, הרגע ההיסטורי מושקע בתקופה שלפני מרד ארמדה ולאחריה, בין השנים משנת 1891 עד 1894, השנה המסמנת את עברה הראשון של הרפובליקה ואת ממשלתו של פלוריאנו פייסוטו דאז, כל ההקשר הזה מסביר את השם הזה. בהתחשב ביצירה, טריסט פים דה פוליקרפו קווארסמה, היא נחשבת לרומן שסימן עידן, מכיוון שהיא כוללת נושאים כמו פוליטיקה ואלמנטים חֶברָתִי
מֶרחָב: המרחב המותאם ביצירה נמצא בריו דה ז'ניירו, שם מתרחשים כל האקשן והרומנטיקה של הנרטיב. בתקופה נתונה בהיסטוריה מוזכר המקום "שקט", שנמצא בכפר קורוזו
תענית פוליקרפ: הדמות היא הדמות הראשית של הנרטיב כולו, הוא מאופיין כפטריוט ומזכיר תחתון בארסנל דה גררה, חובב אמיתי של ספרים ו ברזיל, המאפיינים הפיזיים שלו נראו בסקרנות על ידי אנשים, עם קומה קטנה ודקה, הוא היה מלומד גדול, אבל הוא התרחק מה פּוֹלִיטִיקָה. לרוע המזל לאורך ההיסטוריה הוא נתפס כמשוגע על ידי אנשים, הוא הציע שהשפה הרשמית של ברזיל היא טופי, הוא נהרג בכלא.
ריקרדו לב של אחרים: דמות שהייתה לו קשר ישיר עם פוליקרפו, המורה שלו לגיטרה, הוא ניגן מודינות ושירים נהדרים, הוא אמן ש זוכה להתפעלות רבה מכל האנשים, והופך לחבר גדול של קווארסמה מכיוון שהם חולקים את הפטריוטיות הגדולה רגיל.
אולגה: בנרטיב, היא אלת פוליקרפ, שומרת על קשר טוב עם הסנדק שלה באותה תקופה, וגם סנדקה קווארסמה שמר על אותו דבר. מחשבות מהפכניות, למרבה הצער נשואות בניגוד לרצונה, מבלי להיות מאוהבת, רק כדי למלא את הסדרים החברתיים המפורסמים של תְקוּפָה.
איסמניה: במהלך העבודה היא מוצגת כשכנה של קווארסמה, היא הייתה מאורסת במשך חמש שנים ארוכות, כשלבסוף היה החתונה את היום הנכון, ארוסה נעלם ללא הסבר. איזמניה הייתה כה מזועזעת ועצובה מהמצב, עד כי בעיות רגשיות ופסיכולוגיות התקדמו, עם הזמן היא חלתה ומתה לבושה בשמלת הכלה שלה.
גנרל אלברנז: אביו של איסמניה הוא גם שכנו של קווארסמה
אדלייד: בנרטיב היא אירמה דה פוליקרפו, רווקה, עוברת למקום עם אחיה
קולוני: הוא אביה של אולגה
אנסטסיוס: אנסטציו, דמות שחורה ועובד פוליקרפו, שנחשב למשרת נאמן של הדמות והמלווה בשעות של בדידות, ליווה אותו גם לאתר
בוסטמנטה: דמות שהשתתף במרד, סגן אלוף וחברו הגדול של הגנרל אלברנז
כמו כן: אנו ממליצים:
הספר, כאמור לעיל, מחולק לשלושה חלקים:
השגרה של מייג'ור פוליקרפו קווארסמה: הנרטיב מתחיל בדמות פוליקרפו קווארסמה, פטריוט נולד שחיפש תמיד להעריך את התרבות והיופי של המדינה. הוא היה אדם בעל קומה נמוכה ורזה מאוד, בקרב אנשים שהוא נחשב מוזר, זה המוזרות נבעה מאומץ לבו וממחשבותיו המהפכניות, הוא היה מעריץ גדול של ספרים. באותה תקופה לא נעשה שימוש רב בלימוד כלים מסוימים, פוליקרפו החל ללמוד שיעורים אצל מורתו לגיטרה ריקרדו קוראסאו דוס אחרים, שהפכו עם הזמן לחבר נהדר, בנוסף לגיטרה, קווארסמה היה מסור מאוד ללימוד שפת טופי-גואראני, איש לא הבין אותו. באמת, אפילו לא חבריו הקרובים, פוליקרפו תמיד אהב להתעמק בדברים ברזילאיים באמת, כמו אוכל, ביגוד, המקומות. בנקודה מסוימת בנרטיב, קווארסמה מחליט להגיש מכתב רשמי לשר, במכתב זה הוא הכיל את הכתב טופי, בטענה שהוא יכול בהיותו השפה הרשמית, שנחשבה מטורפת, הוא אושפז במשך חצי שנה ארוכה בבית מקלט, וזכה לביקורים בלבד מצד בתו אולגה ואללה אַבָּא.
בחלק השני של הנרטיב, לאחר תהליך האשפוז, פוליקרפו מקבל את עצת בתו לזוז מקום בו הוא לוקח אוויר חדש, ואז מחליט קווארסמה לגור בחווה עם אחותו ועובדו הנאמן, אנסטציו. קווארסמה מכנה את האתר "O sossego", ומתוך שינוי האוויר הזה עולה תשוקה חדשה, בוטניקה, עושר הארצות הברזילאיות. בשלב מסוים, הפקיד והסגן אנטוניו דוטרה מזמין אותו לסייע בארגון הפסטה דה קונצ'יסאו, קווארסמה לחלוטין נגד חילופי טובות הנאה פוליטיות, דוחה את הבקשה, עם הכחשה זו, הפוליטיקאים, המואסים מהדמות, מחליטים להשפיע על אתר פוליקרפו, גובים אגרות מיסים ומופרכים, עם אירועים אלה, מתחילה דמותו של קווארסמה להיות עצוב ומייאש, לחשוב על מוצא אחד בלבד, רפורמה חקלאית, אך הרעיון היה קטן בהתחשב ברצונות ההתקדמות בברזיל, פוליקרפ רצה לשנות את השלטון. כללי
בחלק השלישי של הנרטיב, קווארסמה בסופו של דבר מודע למרד החמוש החדש בריו דה ז'ניירו, עם עובדה זו הדמות. הוא חוזר לעיר ומוזמן להצטרף למרד, הוא רשום כסרן, כשהמלחמה מתרחשת, חיי היומיום של התושבים משתנה לחלוטין, במהלך המלחמה הפוליקרפית שנתנה את ההוראות, ובסופו של דבר החליף יריות עם אדם והרג אותו, קווארסמה פשוט פצוע מְעַט. במהלך אירוע זה פוליקרפ ממורמרת ועצובה, הוא כותב מכתב לאחותו ובו סליחה, תערובת של אשמה ופחד, בשלב זה פוליקרפ מוסר של המלחמה, וזמן קצר לאחר סיומה, הוא נעצר ללא סיבה נראית לעין, במהלך הכלא, תהה קווארסמה את הסיבה לכך, אדם שהקדיש את כל חייו ל מוֹלֶדֶת. ריקרדו, כשהוא רואה את המצב הזה, מנסה להציל את חברו, אבל שום דבר לא קרה, למרבה הצער הוא מואשם בבגידה על ידי המרשל פלוריאנו, ונידון להוצאה להורג, מת כמו גיבור.
העבודה היא ניתוח של החברה הברזילאית באותה תקופה, בזמן העלייה הגדולה של הרפובליקה והמתח הפוליטי. אצל מספר כל יודע, במהלך הנרטיב העובדות אינן נשפטות, ומשאירות את המשימה הזו לקורא, כלומר הנרטיב אינו מראה צד, אינו מראה עמדה. אנו יכולים לראות את כל ההקשר הזה בפוליקרפו, תוך כדי קריאה הקורא יכול לרחם על הנאיביות שלו ובאותה עת חן בתשוקתו הגדולה למולדת, בריחתו מציאות מתמדת ודאגות יוצאות דופן למדי עבור אדם שלא למד בקולג 'והפגין מסירות רבה לספרים, שעבורנו הקוראים אינה בעיה. כמה.
הטקסט מבצע השוואה קטנה עם דון קישוט, השוואה זו נעשתה, שכן שניהם לא הבינו את המציאות, הם פשוט חיו חלומות אידיאליים, מלאי נאיביות, והשאירו לגינוי אמיתי חֶברָתִי
סקרן לחשוב ששלושת חלקי הספר מוקדשים לשלושת חלומותיה של הדמות פוליקרפו, בראשונה החלק מראה את הרצון הגדול של הדמות ללמוד להפר ולשחק במודינה, מחפש תרבות ברזילאי. בשנייה, שינוי אוויר, חיים, במקום, לראות אדמות ברזילאיות את ההזדמנות לרפורמה אגררית אפשרית, שלא הייתה אפשרית. ובחלק השלישי, החלק המרד, הוא מחפש את השינוי של המדינה באמצעות השתתפותה במלחמה, עובדה שלא קרתה.
אפשר לראות שבכותרת הספר "סוף עצוב של פוליקרפו קווארסמה", לא קשה להבחין שלסוף לא יהיה סוף טוב, פוליקרפ, דמות שהאמינה בשינוי, שכל כך מעריכה את סביבתו, את ארצו, מואשמת בסופו של דבר בבגידה ונהרגה בלי רַחֲמִים. במהלך התהליך הכלוא הזה, לפני מותו, פוליקרקו מבין שכל מה שהיה לשווא, המולדת שתמיד אידיאליזציה, מעולם לא הייתה קיימת.
בנוסף להקשר זה, כותב המחבר ביקורת אמיתית על ממשלתו דאז של פלוריאנו פייסוטו, ומציג ביקורת חברתית על החברה. הנוכחי, כגון חילופי טובות הנאה, עוולות חברתיות, הביורוקרטיה הגדולה, אינטרסים פוליטיים ובעיקר ה חָסוּת
היצירה היא רומן פרה-מודרניסטי, המדגיש לאומיות ואזוריות, הוקעה חברתית, נושאים היסטוריים ויומיומיים ושפה עממית מאוד.
יצירתו הקלאסית של לימה בארטו תפסה מקום גם על מסכי הקולנוע הקטנים, בגרסה קולנועית, בשנת 1998, הסרט נקרא "פוליקרפו קווארסמה, גיבור ברזיל", התסריט הותאם על ידי אלקיונה אראוג'ו והבמאי פאולו. תיאגו.
הירשם לרשימת הדוא"ל שלנו וקבל מידע מעניין ועדכונים בתיבת הדואר הנכנס שלך
תודה על ההרשמה.
