300の宗教教育活動

生徒と一緒に教室で取り組む完全な宗教教育活動、すぐに保存できる印刷可能な活動について、いくつかの提案を選択しました。

それを覚えて 学校での宗教教育、ブラジル憲法およびガイドラインと国家教育の基盤の法律に従って、 学生と教育機関に義務付けられているのは、誰かを改宗させようとするときに敬意を払うことです。 宗教。 規律は、いかなる宗教機関も擁護することなく教えられなければなりません。 教師は、宗教教育に関するクラスを提供し、良好な関係のための基本的な概念に取り組み、他者を尊重する際に、非常に注意を払う必要があります。

このテーマはほとんどすべての学校に存在し、生徒に教えて実際に学ばせることは必ずしも簡単な作業ではありません。

宗教的な教育テキストと教育活動のための提案

多くの人々が集合的に彼らの信仰を経験するために宗教的共同体に集まります。
宗教や教会は、人々が人生の意味について理解を求め、勇気を持ってそれに立ち向かうのを助けることができます 病気や死などの困難な瞬間を望み、幸せな瞬間を祝って共有します 生活。
宗教はまた、重要な価値観を教えることができ、人々の兄弟的な受容、運動など、個人の人間化に貢献します 対話、人生の大切さ、慈善、連帯、尊敬と愛情の態度を通して現れる愛の気持ちの その他。
世界の事実上すべての宗教的伝統は、これらの倫理的価値について語っています。 見てください：

キリスト教：「それゆえ、あなたが他の人にあなたにしてもらいたいことはすべて、彼らにそれをしてください。」 （マシュー7.12）。
イスラーム：「あなたが自分自身に捧げる愛をあなたの隣人に捧げるまで、あなた方の誰も本物の信者ではありません。」 （モハメッド）。
仏教：「あなたを傷つけるもので他人を傷つけないでください。」 （仏）。
ヒンドゥー教：「ここにすべての義務の要約があります：もしそれがあなたに行われたならば、あなたに痛みを引き起こすであろうことを他人にしないでください。」 （マハーバーラタ、ヒンドゥー教の聖典）
ユダヤ教：「あなたにとって憎むべきことは、他人にしないでください。」 （ヒレル、ユダヤ人のマスター）。

活動

1. 下の質問に答えてください：

a）人々は何のために宗教的共同体に集まりますか？
b）宗教や教会はどのように人々を助けることができますか？
c）宗教はどのように個人の人間化に貢献することができますか？

2. チームで、各宗教の倫理的教えを使ってポスターを作成します。 各チームは、テキストが提示する宗教の1つのポスターを作成する必要があります。 その後、ポスターの展示を行います。

3. あなたの宗教、またはあなたのコミュニティに存在する宗教や教会によって教えられているいくつかの倫理的教えについて研究してください。 調査データからテキストを書いてから、同僚にテキストを読んでください。

ブラジルの宗教的多様性

セロブ
宗教や宗教的伝統は人々の生活の一部です。
あなたがすでに知っているかもしれない文化、それは人々のあり方またはあり方です。 言い換えれば、人々が信じる、大切にする、尊重する、伝える、教える、歌う、踊る、祝うすべてが文化の一部です。 文化は、人々や社会集団の生き方の一部である物質的および精神的な価値観のセットです。
ブラジルの人々は文化的に宗教的な人々です。 この宗教の現れはいたるところにあります：多数の寺院や教会、商業、 メディア、町、都市、通り、学校の名前、宗教的な祭りや休日、習慣、人々のスピーチ、 等
一部の国やブラジルでは、さまざまな宗教の人々が集まって対話し、団結した人道的で公正な世界の構築を一緒に考え、計画することが一般的になりつつあります。
世界に存在する宗教の違いを尊重し、理解するためには、他の宗教を知ることが重要です。
宗教的多様性の知識は、市民が偏見や宗教的狂信を克服することを可能にする道です。
違いや違いを尊重することを知ることは、平和の文化を促進するために非常に重要です。

活動

1. 上記のテキストで読んだ内容に従って答えてください。

a）文化とは何ですか？

b）ブラジルの人々の宗教の現れをどのように認識することができますか？

c）一部の国やブラジルでは、何がますます一般的になっていますか？

d）他の宗教について知ることがなぜ重要なのですか？

2. 辞書で単語の意味を調べます。

市民

b）偏見

c）狂信

3. ブラジルの地図内で、私たちの国に存在する宗教的な文化的多様性を図面や彫刻で表現します。 次に、表現した内容を説明するテキストを作成します。 同僚にテキストを読んでください。

宗教間対話
セロブ

異教徒間の対話は、異なる宗教の人々の間の理解の探求です。
私たちは対話することによって対話することを学びます。
したがって、宗教間対話は、何が違うのかを知り、相互の尊敬を築く可能性です。
他の人との対話は、積極的に議論したり、私の宗教、教会、文化を他の人に納得させたいとは思っていません。 または視点はより良いですが、それは判断なしで、そしてなしでそれらの違いで他を評価する態度です 先入観。
宗教間対話を受け入れる能力は、異なる文化や宗教の人々の間に平和と友情を築くための可能性です。

活動

1. 上記のテキストに従って答えてください：

a）宗教間対話とは何ですか？

b）宗教間対話は何の可能性ですか？

c）他の人と対話することはどういう意味ですか？

d）宗教間対話は、何を構築するための可能性ですか？

2. これらの単語の意味について辞書を検索します。

対話：
宗教：
教会：

3. 上記のテキストを図面で説明してから、何を表現できたかについてコメントします。

4. チームとして、テキストからドラマを作成します。 作品を提示するための人形を作成することができます。 他のクラスのクラスメートに演劇をリハーサルして提示します。

について考える

EmerliSchlögl

真実の所有権を感じる人がいるので、彼らはあらゆる方法で他人の考え方を変えようとします。
これは、ブラジルの植民地化の間にポルトガル人に起こったことです。 彼らは彼らの宗教をブラジルに持ち込み、多くの先住民と黒人に彼らの信念を放棄することを強制しました。
この振る舞いで、他の大きな切り下げが起こりました、そして、まだ起こります。
個人の自由を軽視することは、支配された人々に苦味の深い痕跡を残します。
これは、私たちの生き方や信じ方が聞かれ、尊重されていないときに、私たち全員に起こります。
私たちが変化を余儀なくされた場合、私たちが幸せになるために嫌いなライフスタイルを採用するために、私たちは深い怒りを感じ、抵抗しようとします。
世界は、より多くのカトリック教徒、より多くの仏教徒、より多くのスピリティスト、より多くの福音主義者、より多くのウンバンダを必要としません。 世界には、カトリック、福音派、仏教徒、スピリティスト、自分たちの宗教を生きるウンバンダの開業医が必要です。 この世界を他の信仰の人々と共有し、お互いを尊重し、共に働き、 すべて。

アクティビティ

読んだテキストから、強調表示された単語でアクロスティックを作成します。 次に、あなたの作品を社交します。

宗教
対話

良いニュース

「良いニュースは、ブラジルの首都に非常に近く、アルファエリアと呼ばれる1000人を超える住民の村で、カトリックと福音派が同じ寺院を共有していることです。
当初、イエスとメアリーの聖心礼拝堂はカトリック教徒のためだけのものでした。 福音派は小さな空き家で奉仕をしましたが、彼らはそれを放棄しなければなりませんでした。 彼らは寺院なしで残されました。 しかし、少しの間。
すぐに、福音派の信仰はカトリック礼拝堂によって歓迎されることになりました。 3年間、毎週日曜日は次のようになっています。最初のミサが来て、カトリック教徒が祈っています。 ミサが終わったとき、それは礼拝の時間であり、福音派は以前ミサが行われたのと同じ場所で祈ります。
しかし、不寛容の非常に多くの兆候が引き起こしたカトリックの聖人のイメージはどうですか？ ああ、福音派はイエスの聖心、無原罪の御宿りの画像を注意深く集めています ファティマの聖母とロザリオの聖母マリアは、小さな部屋に注意深く保管し、 カルト。
カトリック教徒は、福音派と同じ屋根を共有することは宗教的対話の良い成果であり、誰もがクリスチャンであり、寺院はすべての人のものであると言います。
福音派は感謝し、そして言います：カトリック教徒が問題を抱えているとき、彼らは福音派に彼らのために祈るように頼みます。 そしてカトリック教徒は福音派のために祈って恩返しをします。」

（人権特別事務局。 入門書：宗教的多様性と人権、2004年、p。 35および36）。

宗教的な教育活動

1.上記で読んだテキストのアイデアから漫画を作成し、作品を同僚と共有します。

2. チームとして、詩を読み、そのメロディーを作成してみてください。 振り付けを作成して、他のクラスのクラスメートに提示することができます。

対話

セロブ

対話します
心を開いて
あなたと話す
宗教の価値について

対話します
他の人へようこそ
みんなを尊重する
そして学ぶべき違い

対話します
自由の翼に
一緒に征服します
より多くの正義と平等

聖典
EmerliSchlögl

宗教的な教えは、ほとんどの場合、テキストを通じて人々に伝えられます。これらのテキストは、しばしば書かれ、聖典を構成します。
他の時には彼らは口頭で言われます：彼らは口頭伝達の神聖な物語です。
また、教会、寺院、ステンドグラスなどの壁に描かれている絵画など、神聖なアイデアが描かれ、描かれていることもあります。
世界には多くの宗教があり、それらのすべては、コミュニティで、そして神聖なものと調和して生きる方法について彼らの信者を導くアイデアを持っています。

追加情報

ヒンドゥー教はインドで出現した宗教であり、人々の精神的な改善に非常に関心があります。
仏教も仏陀の経験でインドで生まれました、そしてその主な関心事は すべての存在、思いやりとは、誰かが何らかの危害を被ったときに同情を感じ、可能な限りのことをすることを意味します 助けて。
ユダヤ教は中東で出現し、その重要なポイントとして正義を持っています。これは、公正に生活し、仲間を傷つけたり、慈善活動を行ったりしないことを意味します。
道教は中国で始まった宗教です。 その信者は人生を非常に深く理解しようとし、すべてのものの本質が何であるかを理解します。
キリスト教は、ユダヤ教だけでなく中東でも生まれました。 それは、イエス・キリストの教えの後に、ユダヤ人の思想に強く影響され、組織化され、それと区別されました。 クリスチャンにとって、友愛は人生の基盤です。
ムハンマド（630）によって組織されたイスラム主義も中東で出現した。 この宗教の要点は、一人の神、アッラーへの信仰と服従です。

宗教的な教育活動

引用された宗教のシンボルを調査し、調査データを書き留めます。 次に、シートに各記号を描き、調査で得られた情報を書き写します。 次に、ナレッジアルバムを整理し、同僚や家族と共有します。

人々の生活における儀式と儀式

ディナラクエルD。 海岸の

宗教的な儀式は象徴的な神聖なジェスチャーです。
儀式や儀式は一連の儀式です。
大衆、礼拝、祈り、瞑想の集会などの典礼の儀式があります。
通過儀礼を通して、人々は人生のある段階から別の段階への変化を祝います。
バプテスマ、結婚、赤ちゃんの誕生の記念、若者から成人期への入会式は、​​通過儀礼のいくつかの例です。

活動

1）次の伝統の通過儀礼を調査して説明します。

先住民族：
ウンバンダ：
ヒンドゥー教：
ユダヤ教：
カトリック教会：
福音教会：

2）調査データを使用して、ポスターを創造的に整理します。 使用済みの雑誌から切り取った接着剤の絵や、研究された儀式についての絵を描きます。

ブラジルと世界の巡礼地

Guilouski Borres

宗教的な巡礼の場所は、多くの人々が信仰を体験したり、特別な方法で神聖なものに出会ったりするために集まる神聖な場所です。
ブラジルには、巡礼センターとも呼ばれる巡礼センターがあります。 いくつかは人気のあるカトリックの宗教に端を発しています。
ブラジルには、他の宗教的症状のための巡礼地もあります。 例としては、ブラジリア近郊のVale do Amanhecerがあります。これは、より最近の時期に作成されたもので、 スピリチュアリティにリンクされ、さ​​まざまな州や他の国からの人々を引き付ける集中的な検索。
他の多くの聖地巡礼の中には、パレスチナのエルサレム、中東のメッカ、ローマのエルサレムがあります。 イタリア、インドのベナレス、フランスのルルド、ポルトガルのファティマ、メキシコのグアダルーペ、チベットのラサ、アパレシーダドノルテ、フアゼイロ ブラジル。
活動

チームとして、上記のテキストに記載されている巡礼地の調査を実施します。 雑誌やインターネットの検索結果や写真を使用して、ポスターやモデルを作成します。 次に、学校でプレゼンテーションを行って情報を共有します。

宗教的知識の用語集

他者性–「他者」とは何かの質または状態。 他者性は、他者を認識する態度でもあります。 他者、それが人、宗教的、民族的、文化的、政治的などのグループであることを認識するとき、私たちは他者性を持っています。 あなたには違う、他の人になる権利があります。

教義–特定の宗教の信仰の原則、教義、規範、教訓のセットです。 例：天国と地獄についての教義、キリスト教の聖三位一体、スピリティズムといくつかの東洋の宗教における生まれ変わりの教義など。

スピリチュアリティ–特定の宗教的または神秘的な伝統の信者または熟練者が超越的または内在的と直接の関係を持つことを可能にする方法と実践です。 例：祈り、瞑想、数珠の朗読、神聖なテキストの朗読、神聖なダンス、マントラや賛美の歌の唱えなど。

階層–人々をクラスに分け、配置し、さまざまなレベルで分配し、役割を確立する組織です。 例：カンドンブレでは、babalorixáが男性のリーダー、yalorixáが女性のリーダーです。 教皇はローマカトリックのトップリーダーであり、枢機卿、大司教、司教、長老または司祭、執事、宗教および平信徒がそれに続きます。 正教会：家長、大都市、司教、長老、助祭。 福音派の教会には、牧師、牧師、長老、執事、執事、長老、福音主義者などがいます。 シャーマンまたはシャーマンと先住民の伝統に関する顧問。

教会–教会という言葉は、特定の信念の周りに集まった人々の集まり、会衆、または集まりを意味します。 教会は信仰の共同体です。 キリスト教はいくつかの教会または宗教団体によって構成されており、その中で私たちが強調するのは、ローマカトリック教会、正教会：ギリシャ、シリア、ロシア、ウクライナなどです。 伝統的な福音教会に細分されているプロテスタントまたは福音教会：ルター派、長老派、メソジスト、バプテスト、英国国教会、会衆など。 と福音派のペンテコステ派教会：神の集会、ブラジルのキリスト教会衆、フォースクエア、 キリストのためのブラジル、神は愛であり、祝福の家、神の王国の普遍的、恵みの国際、 等 末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教徒）、エホバの証人、キリスト教科学など、16世紀の改革と並行したキリスト教の教会や宗教団体もあります。

内在的–内在する超越的な手段に対抗する内在的であり、それは存在の内部にあるものです。

宗教性–神聖で、神聖で、精神的で、超越的な人生の意味を体験する人間の次元です。 宗教性は、人生や神聖なものに対する人間の態度でもあります。 例：あらゆる形態の生命を尊重し、困っている人に救済や助けを提供し、人々の中に神聖な存在を崇拝する 彼らの信念や文化に関係なく、とりわけ、彼らは彼らの次元を経験している人々の宗教的および人道的態度の例です。 宗教的。

宗教–ラテン語に由来する言葉で、宗教という用語から派生し、再接続、団結、参加を意味します。 宗教とは、人間と神聖なものとの再接続です。 他の概念の中で、宗教は、人間と自分自身、他の人、そして神聖なものとの個人的および共同体の関係の具体的で目に見える社会的形態です。 宗教とは「人間と聖なるものとの出会い」です。 したがって、宗教は、教義、儀式、儀式、神聖なテキスト、シンボル、スピリチュアリティ、階層構造、および行動の倫理基準で制度化および組織化された宗教です。

儀式–神聖な象徴的なジェスチャーです。 それらは反復的です。つまり、同じ方法で実行されます。 儀式は特定の信念を表すジェスチャーであり、通常は儀式や宗教的儀式の一部です。 例：浸礼によるバプテスマ、油注ぎ、祈りの姿勢で置かれた手、平和の抱擁など。

儀式–一連の儀式です。 儀式や儀式は、新しい存在状態への変容や通過を示すことができます。 さまざまな儀式があり、さまざまな目標があります。 例：通過儀礼（結婚、成人期の始まり、洗礼、出産...）、お祝い（イースター、 クリスマス、大晦日のイエマンジャの饗宴、先住民の収穫祭…）、典礼（大衆、崇拝、経由 神聖…）。

神聖–著者ミルチャエリアーデ（1992）によると、神聖は、この世界に属さない論理に従って、物質的な秩序とは異なる秩序の現れを意味します。 エリアーデは、反対の意味を持つ言葉で構成される、神聖なものと冒とく的なものを区別します。 神聖なものは別個のものであり、別個の現実に属するものです。 たとえば、一般的に言えば、寺院は神聖な領域であるため、「寺院の内部」はすべて神聖なものと見なされます。 宗教的な人々のためのいくつかの文化では、神聖なものは区別されたものであり、聖なるものであるため、日常生活では使用されません。 冒涜は神聖なものに反対し、人々が彼らの利益のために使うことができるものです。

宗教的なシンボル–存在しない何かまたは誰かを思い起こさせるオブジェクトや要素。 宗教的なシンボルは、神聖なものについての考えを伝える言語です。 たとえば、太陽は生命の象徴、水は浄化の象徴、火は変容の象徴、アイコンや宗教的なイメージは教えや保護などを表すことができます。

伝統–伝達または伝達することを意味する言葉。 伝統は繰り返しを通して構築されます、例えば、グループのための特定の重要なイベント 常に特定の機会または時期に祝われます（人気のあるお祭り、宗教的な祝賀会、 等。）。

宗教的伝統–特定の宗教的マトリックス、宗教を表す用語。たとえば、ヒンドゥー教、仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、カンドンブレ、土着宗教など。

超越的-それは重要性を超えているものであり、理解の限界を超えているものです 人間、それは言い表せない、無限の、至高の存在、またはいくつかの伝統によって呼ばれる「神」です 宗教的。 宗教的な伝統、そして一人一人でさえ、さまざまな方法で超越を考えています。

神聖なテキスト–いくつかの宗教によれば、その内容と神聖な霊感を受けていることで神聖であると見なされるテキストです。 それらは、神聖で精神的な教えを伝え、永続させるためのリソースです。 聖典を提示する方法はいくつかあります：口頭のテキスト（語られた物語）、書かれたテキスト（聖典または聖典）、絵画のテキスト（図面、絵画…）。

参考文献

https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o_religiosa

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GENERI、アニタ。 私たちは仏教について何を知っていますか。 サンパウロ、カリス、1999年。
_____ヒンドゥー教について私たちが知っていること。 サンパウロ、カリス、1998年。 （ボリューム解説を参照してください：私たちはユダヤ教について何を知っていますか？）
CARNIATO、MariaInês＆Team。 宗教教育– 2年生、サンパウロ：Paulinas、1990年。
ガイ、OP。 多様性の中の統一–スピリチュアルヘリテージコレクション。 ペトロポリス–声、1990年。
ヘラーン、ビクター; NOTAKER、ヘンリー; ガーダー、ジュシュタイン。 宗教の本。 サンパウロ、CIA das Letras、2000年。
マルション、ブノワ、キーファー、ジャンフランソワ。 世界の偉大な宗教。 サンパウロ、パウリナス、1995年。
エリアーデ、ミルチャ。 神聖で不敬。 サンパウロ：Martins Fontes、1992年。
___________. すべての年齢の神聖な知識。 サンパウロ：マーキュリー、2004年。