キャメロットは、イギリスに位置するであろう、廃墟となった神話上の都市でした。 ここはアーサー王の法廷が開かれた場所です。 ここはログレス王国の中心地であり、アーサー王伝説では 150 人の騎士が集う円卓の場所となりました。
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アーサー王に関する物語は、少なくとも 9 世紀から知られていました。 最も有名なアーサー王作家の一人は、ジェフリー・オブ・モンマスでした。 彼は 12 世紀前半に生きました。 モンマスは著書『ブリテン王の歴史』の中で、アーサー王とマーリンに関するいくつかの物語を書き、ティンタジェルでのアーサーの誕生について言及しました。
しかし、モンマスや他の古代アーサー王の作家はキャメロットについては言及していません。 知られている限り、キャメロットに関する最も古い言及は詩の中で簡単に述べられています。 12世紀末にクレティアン・ド・トロワによって書かれました。 キャメロットの最初の詳細な記述は 13 世紀に登場します。
13 世紀のウルガタ聖書のサイクルでは、キャメロットがアーサー王の王国の主要都市になります。 研究者のノリス・レイシーは、ウルガタ周期は1215年から1235年にかけて匿名の著者または著者グループによって作成されたと書いています。
これらのサイクルでは、キャメロットについて詳しく説明されます。 本文には「これまで存在した中で最も冒険的な都市だった」と翻訳されている。 それでも イギリスにある彼女の世界は、魔法使い、巨人、ドラゴン、そしてもちろん多くのものが存在する場所でした。 騎士たち。
キャメロットの歴史はアリマタヤのヨセフから始まります。 聖書によると、彼はイエスの埋葬のために自分の墓を寄付しました。 ウルガタ聖書の物語によると、彼はイギリスに来て、その後キャメロットに来て、そこがイスラムの都市だと思っていました。
ホセは住民のうち 1,000 人以上をキリスト教に改宗させることに成功しました。 その王であるアグレステスという名の指導者は、「世界で最も残忍な男」と言われています。 彼は誤って改宗しただろう。 ホセが去った後、アグレステスはキリスト教徒を追いかけ、完全におかしくなり、たき火の中に身を投げます。
しかし、1世紀にはイスラム教は存在すらしませんでした。 したがって、1世紀のキャメロットがイスラム都市であったという主張は不明確です。
キャメロットは森と牧草地に囲まれた都市として説明されています。 そこには、騎士トーナメント（頻繁に開催されました）のための十分な空きスペースがありました。 この都市の防御は恐るべきもので、サクソン人との戦争や、コーンウォール人がサクソン人を支援した別の侵攻にも耐えました。
本文には、アーサー王が主な中庭、部屋、パーティーのためのエリア、そして明らかに円卓を備えた城で法廷を開いたことが記されている。 城は水域に十分近いため、ある物語では、アーサーは死んだ乙女を乗せたボートがキャメロットに入るのを目撃したという。
トーナメントが頻繁に開催される一方で、キャメロットの人々は、暴力的ではない他の形式のレクリエーションも楽しみました。 ある物語では、ランスロットはグィネヴィア女王が優れたプレイヤーであることを知って、アーサー王に素晴らしいチェスのセットを与えます。
ある話によると、イエスの復活から453年後に聖杯の探求を始めるべきだという碑文が発見されたという。 これは
アーサー王がキャメロットを統治したとされる日付。
キャメロットの最も有名な側面は確かにその円卓であり、ウルガタ文書にはアーサー王がどのようにして円卓を所有するようになったのかが詳しく説明されています。
文書によると、それはアーサーが彼女に結婚を申し込んだ後、グィネヴィアの父であるカルメルライドのレオダガン王からの結婚祝いだったという。 当時、局員はすでに100名（150名中）の騎士がいた。 これにより、アーサーは魔法使いマーリンに、自分を補完する残りのメンバーを選ぶように依頼しました。
15 世紀には、サー・トーマス・マロリーの働きにより、キャメロットを含むアーサー王伝説が英語で出版されました。 「アーサー王の死」と呼ばれる彼の本は、他のアーサー王の情報源に加えて、フランスのウルガタ聖書のサイクルに重点を置いています。
マロリー自身についてはほとんど知られていませんが、彼の作品が与えた影響はかなりのものです。 アルフレッド・テニスン、TH・ホワイト、ジョン・スタインベック、マーク・トウェイン、その他数え切れないほどの作家が、マロリーの作品のあるバージョンを通じてアーサー王の世界を発見し、それを再解釈しました。
実際、20世紀にはキャメロットの考えは強力であり、ジョン・F・ケネディ大統領の暗殺後もその考えは強かった。 ケネディという名前は、彼の大統領在任期間を表す用語として使用されました。