あ メキシコ革命 年にメキシコで起こった武装抵抗運動 1910. 当初はフランシスコ1世が率いていました。 独裁的な将軍ポルフィリオ・ディアスに対抗するマデロ。
最初の1つとみなされる 20世紀の大革命、政府の反体制派、農民、先住民が運動に参加している。
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この反乱はリベラルなイデオロギーによって特徴づけられました。 社会主義者 そしてアナーキスト。 これらのグループは、土地の分配、多国籍企業の国有化、国家政治の再生を特徴とする農地改革のために戦った。
30 年間 (1876 年から 1911 年まで)、メキシコは長い歴史を経験しました。 独裁段階、軍事指導者ポルフィリオ・ディアスの指揮下。
「ポルフィリスタ独裁政権」として知られるこの時代は、メキシコの歴史の中で、分配と ほとんど存在しない自由に加えて、少数の人々（latifundio）の手中にある土地の一部が不平等に管理されている 民主的な。
独裁者は権力を維持するために選挙不正（特に1910年の選挙中）や汚職などの疑わしい手段を使用した。
このさなか、メキシコ国民は憂慮すべき状況に陥っていることに気づきました。 想像してみると、当時、ほぼ 70% の人が読み書きを知りませんでした。 これに伴い、潜在的な経済危機が革命ムードをさらに高めた。
レイ・ドス・バルディオス法（1893 – 1902）の制定により、政府は土地を収用する権利を認められた 先住民の財産を所有し、それらを地主（そのほとんどは他国からの投資家）に譲渡します。 国々。
ヨーロッパと北アメリカの資本のこの国への参入は、退廃と悪影響をもたらした。 不満を抱いたメキシコ国民の困難が増大し、ポルフィリオ・ディアスの退陣を求めた。 政府。
貧困層、政治エリート層、さらには教会の代表者からも圧力を受けて、独裁者は1910年に辞任した。 したがって、エミリアーノ・サパタとパンチョ・ヴィラが率いる最も人気のあるクラスの受け入れと支援により、 フランシスコ・マデロ 1911年に権力を掌握した。
新統治者が提示した主な提案には、土地所有の公平な再分配や農地法や政治法の再制定などが含まれていた。
マデロが権力を握ったことで、メキシコ国民は自らが置かれている悲惨な状況が改善されることを期待した。 しかし、状況は依然として変わらず、いくつかの点ではさらに悪化しました。
新政府に不満を抱いた農民指導者エミリアーノ・サパタとパンチョ・ビジャは革命を起こした。 フランシスコ・マデロは社会改善と改革という約束を実際に履行しなかったため、権力の座から追放されるだろう 農耕民。
マデロの後継者たちも革命家からの報復を受けた。 しかし、1917 年にベヌスティアーノ カランサがメキシコ大統領に就任します。
悪化した革命感情をきっぱりと終わらせるために、指導者は次の者の助けを求めた。 私たち それぞれ1919年と1923年に反乱軍のサパタとビジャの死を計画する。 こうして運動は勢いを失い、この国への外国投資への扉が開かれた。
間に メキシコ革命の影響、ベヌスティアーノ・カランサの委任統治下の1917年にメキシコ憲法が承認されたことを強調することができます。
この文書はこの国の社会構造を再定義した。 良い点の 1 つは、先住民の権利の承認に加えて、大規模な土地の収用法でした。
最低賃金の創設や労働日の1日8時間への短縮も行われた。 国家と教会の分離も確立され、政府の意思決定における宗教機関の共同参加に終止符が打たれた。
限られた変化にもかかわらず、メキシコ革命はメキシコ国家にさらなる希望と発展をもたらしました。 実際、農地改革は完全には実施されず、インディアンの状況は今日でも無視されています。
これに加えて、大規模に製品を生産する外国産業と競争することが困難でした。 借金と土地をめぐる闘争も、この国の政治、社会、経済の歴史に深く影響を与えました。
革命家の姿 エミリアーノ・サパタ・サラザ メキシコの闘争の象徴です。 彼の英雄的な行為は、生活の質の変化と改善を切望する世代に特徴を与えました。
メキシコ革命に加えて、サパタは南部解放軍の主要な指導者となり、政府との紛争でほぼ3万人の兵士を指揮した。
アナーキストの立場に動かされた彼は、1914年にこの国で権力を掌握することを妨げられた。
しかし、サパタの理想と結びついた現代の運動は今日も強い。 いわゆるサパティスタ民族解放軍 – EZLN は、1994 年 4 月 1 日に国内のいくつかの都市の市役所に対する行動で悪名を轟かせました。
あなた 擁護された理想 それは、先住民族の疎外の終焉、政治的腐敗の終焉、そして、 ナフサ - 北米自由貿易協定。
現在、 サパティスモの指導者 副司令官マルコスとして紹介されます。 指導者の姿は、常にフードをかぶっている顔と革命的な演説が特徴です ユーモアを交えて現政府を批判することに加えて、インターネット上で煽りをし、 民話と詩。
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