ルイス・バス・デ・カモンエス ポルトガルの詩人であり、ルゾフォニ文学の最も偉大な人物の一人と考えられていました。 主に彼の作品で知られる ルシアド、ポルトガルの叙事詩として優れていると考えられています。
カモンイスはポルトガル古典主義の最大の代表者です。 演劇、抒情詩、叙事詩、ソネットで構成される彼の作品は、今でも音楽、映画、文学に影響を与えています。
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カモンイスは 1523 年にリスボンで生まれ、ポルトガルの高貴な貴族の出身でした。 彼の人生についてはほとんど知られていませんが、彼は次のように紹介されました。 文学、ラテン語と古代ポルトガルの歴史の研究。
彼はサンタマリア修道院の学生であり、そこで歴史、地理、文学について深い知識を習得しました。
すべてが彼がコインブラ大学で神学を学んだことを示していますが、アカデミーを通過したことは文書化されていません。 彼はドン・ジョアン3世の宮廷に出席し、そこで抒情詩人としてのキャリアをスタートさせました。
宮廷では、彼は自由奔放で波瀾万丈な人生を送っただけでなく、貴族の女性と恋に落ち、場合によっては庶民と恋に落ちました。
彼は数回逮捕され、ポルトガル軍とともに戦い、最も有名な作品である民族主義的叙事詩を書きました。 ルシアド.
中国のマカオでは、彼は国の提供者に任命され、滞在中に叙事詩のさらに 6 つの短編小説を書きました。 彼は1580年にリスボン市で極貧のうちに亡くなった。
彼の死後、彼の詩は価値があり、美的水準が高いものとして、いくつかの重要な名前によって認識され始めました。 ヨーロッパ文学の第一人者となり、名声を獲得し、大衆の間で成長し、さまざまな分野の詩人の世代に影響を与えました。 国々。
しかし、カモンエスは生前、作品には相応の名声がないと不満を漏らしていた。
ルイス・デ・カモンエスは詩、戯曲、そして英雄的な本質そのものである叙事詩を書きました。 ルシアド. この叙情の幅広さの中で、彼はエレジー、悪役、グロス、レドンディーリャ、さらには歌にも身を委ねました。
これらの手段により、詩人は吟遊詩人と礼儀を融合させた詩を表現することができ、皮肉や痛烈さを妨げることはなかった。
彼は愛とその混乱について書き、その甘くて苦い側面を描写しました。 ポルトガル国外での経験、刑務所や亡命生活により、彼は苦悩と殉教の感情を抱き、その著作の中で国家を救いようのないものとして感じるようになった。
ルネッサンスの影響と叙情的な道筋があっても、エピクロス主義や静けさから遠ざかりました。 精神、彼の人生経験は彼をマニエリスムに導き、この到着で作られた芸術を明らかにしました から 現代.
○ 古典主義 は、フランスの時代に現れた芸術運動でした。 再生. この期間は終わりを告げます 中世 そして近代の始まり、古典的なモデル、ギリシャとローマを参照します。
文学だけでなくすべての作品において、その時代に普及したすべての文学スタイルは古典主義と呼ばれました。 古典主義運動の主な特徴は次のとおりです。
愛は目に見えないところで燃え上がる火だ
愛は目に見えないところで燃え上がる火であり、
それは痛い傷ですが、あなたはそれを感じません。
それは不満足な満足感であり、
それは傷つけることなく気づかれない痛みです。それは良いものを望む以上のものを望むのではありません。
それは私たちの間の孤独な散歩です。
決して内容に満足するものではありません。
それは、それ自体を失うことで得られる気遣いです。それは意志に囚われたいのです。
それは勝者、勝者に奉仕することです。
誰かに私たちを殺してもらいましょう、忠誠心。でも、どうすればあなたの好意を得ることができるでしょうか
人の心の友情において、
それ自体に反するなら、同じ愛ですか？」
タイトルの曲は マウントキャッスルグループ「Legião Urbana」の、上記の詩について言及しています。 チェックアウト：
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