聖バーソロミューの夜

序章

476 年に野蛮人の侵入によりローマ帝国が崩壊すると、古代は終わりを告げ、新しい時代が始まりました。 中世. 以前ヨーロッパがローマ皇帝の権力の前に屈したとすれば、今では強力なカトリック教会に屈することになるでしょう。

野蛮な民族が侵入すると、住民は野原に向かって逃げ、この農村化はヨーロッパ社会だけでなく権力も分断した。 貴族の権威は確執（誰かが良い土地、通常は土地をめぐって取得する権利）に限定され、土地はすべての社会的および経済的関係の中心となった。

ヨーロッパではもはや中央集権的な権力を掌握している個人がいないため、教会がこの役割において重要な役割を担うようになりました。 他の組織は西ローマ帝国の崩壊とともに弱体化するか、単に消滅します。 この文脈では、組織化された唯一の機関がカトリック使徒教会であったため、聖職者が支配するようになった。 ローマ人。

教会

次に、教皇は経済的および宗教的権力を蓄積し、カトリック教徒によって教化された社会は、 彼らの習慣は救いを重視しており、新しい信者は聖職者によって課された法律を厳格に遵守します。 聖職者へのこの服従は、彼らの権力と所有物をますます拡大させます。土地が当時の最大の富であるとすれば、それは聖職者でした。 キリスト教徒が許しと救いを購入したことで、このようにして教会はこの時代に最も領土を保持する機関となった 平均。

聖職者は、宗教、政治、文化、学問を独占する。なぜなら、聖職者は、宗教、政治、文化、学問を独占するのに十分な知識と許可を持っていた唯一の社会集団だからである。 聖典を解読すると、他のカトリック教徒はイデオロギーの人質となり、教皇や司祭が説教で説いた内容が必ずしも正しいとは限らなかった それは実際に聖書に書かれており、教会は社会を操作するために聖書のページを利用し、その目標を達成するためにあらゆる努力を惜しみませんでした。 目標。

この教化に反する者は異端者とみなされ、最も恐ろしい刑罰を受けました。 聖庁の法廷 異端の罪が裁かれた。 教会に反対する者には、罰則、拷問、投獄、さらには殺人さえも課せられました。

16世紀以降、聖職者による虐待は教会に属する一部のグループによって非難され始めた。 ○ ヒューズ なぜなら、この不満は 免罪符の売り上げの増加.

プロテスタントの宗教改革

教皇の権力が争われ始め、これがとして知られるエピソードの始まりとなった。 プロテスタントの宗教改革, 主にマルティン・ルターに率いられたキリスト教改革者たちは、教会が犯した間違った慣行を非難し、聖書の知識を普及させようと努めています。

宗教改革の指導者たちは、救いは上から​​説かれたものとは異なり、信仰によってのみ得られると説く 聖職者らは、救いは良い行い、主に寄付によって保証されると述べた。 教会。

教皇が犯した犯罪に幻滅した多くのキリスト教徒は、ルーテル教会、英国国教会、カルビン派教会など、プロテスタントが創設した新しい教会に移住し始めた。 改革者たちはまた、聖職者の権力に最も不満を抱いている社会集団であるブルジョワジーや貴族の支援も当てにするだろう。

プロテスタントの宗教改革は、カトリック教徒の数が減少し、プロテスタントが増加したため、教皇と教会の権力が低下する原因となった。 これらの新しいキリスト教徒はヨーロッパ王国の君主制に対する脅威とみなされ、ヨーロッパの王の大多数は カトリック教徒、彼らの権力は聖職者によって正当化され支持されており、プロテスタントの政治的影響力の増大はカトリック教徒を懸念させた。 貴族。

カトリック教徒とユグノーとしても知られるプロテスタントとの間で、社会に真の論争が確立されました。 この論争の最盛期は1562年にフランスで起こり、すべてはカトリーヌ・ド・メディシス王妃が取り決めた結婚から始まりました。 当時、結婚は結婚の絆よりも政治的、経済的同盟を表しており、カップルが一緒になることは2つの家族間の力の結合を表していました。

この時代のフランスを統治していたのはシャルル9世ですが、弱者であったため実際に権力を握ったのは母親のカトリーヌ・ド・メディシスでした。 女王はフランスにおけるユグノーの数の増加を懸念し、このグループの政治的影響力を無力化するために考案した。 この計画は、彼の娘であるフランス王女マルグリット・ヴァロワと、ナバラ王でナバラ王朝の当主であるアンリの結婚から構成されていた。 ユグノー。

セーヌ川のほとりで行われる結婚式には何千人ものプロテスタントが招待されたが、この招待状は単に、 社会的には、カトリック教徒の娘の結婚を許可することでユグノー教徒とカトリック教徒の関係を平穏にしたいという女王の誤った願望があった。 プロテスタント。

マルガリダ・ヴァロワとエンリケ・デ・ナバラの結婚式は、新郎がカトリック教徒ではなかったため、ノートルダム大聖堂内で挙式することができなかった。 そこでセーヌ川の上に祭壇が建てられ、結婚式が行われました。

シャルル 9 世は、ユグノーの指導者であるコリニー提督を顧問の 1 人として迎えていました。 カトリーヌ・ド・メディシスに懸念を表明したが、彼女はフランスのプロテスタントの指導者が自分に影響を与えることを恐れた 息子。 そこから女王はユグノーを排除する計画を実行に移し始め、コリニーはカトリーヌの計画した攻撃に見舞われるが、彼女は国王にこう告げる。 この事件はカトリック教徒によって主導されており、被害者は軽傷を負っただけであったにもかかわらず、住民に復讐する適切な時期を待っているだろうと主張した。 カトリックの。

聖バーソロミューの夜

カルロス 9 世は母親に操られて、1562 年 8 月 24 日にすべてのユグノーの迫害と殺害を承認しました。 フランス領から出国し、拷問を受けて精製されたコリニーの死刑さえ命じた。 残酷さ。

ユグノーの迫害と死のエピソードは数ヶ月続き、その虐殺は歴史の中で「大虐殺」として知られることになる。 聖バーソロミューの虐殺 また 聖バーソロミューの夜.

歴史家たちは本当の死者数について同意できていない。 殺害されたユグノーの数は2000人から7万人の間で変動しており、セーヌ川に遺体が投げ込まれた場合、より正確な結果に達することは困難になるだろう。

ナバラ王アンリはプロテスタントの原則を捨ててカトリックに従うことに同意したため、虐殺をなんとか生き延びた。 彼がフランスで権力を掌握したとき、ユグノーにも同様の政治的権利と信仰の自由を与える文書、ナント寛容勅令に署名した。 この態度により、国王はフランスがプロテスタントの支配する王国とカトリック教徒が支配する王国の２つの王国に分裂するのを防ぎました。

ロレーナ・カストロ・アウベス
歴史と教育学を卒業