プロテスタントの改革：プロテスタントの改革とは何でしたか？

プロテスタント改革は、16世紀の宗教的、政治的、知的、文化的な反乱でした。 カトリックヨーロッパを分割し、時代の大陸を定義する構造と信念を確立しました モダン。 北ヨーロッパと中央ヨーロッパでは、マルティンルター、ジョンカルヴァン、ヘンリー8世などの改革者 教皇の権威に異議を唱え、実践を定義するカトリック教会の能力に疑問を呈した キリスト教徒。 彼らは、聖書やパンフレットを読む牧師や王子の手による権力の宗教的および政治的再分配を提唱しました。 破裂は戦争、迫害、そしていわゆる対抗宗教改革、カトリック教会のプロテスタントへの遅れたが活発な対応を解き放ちました。

改革デート

歴史家は一般に、プロテスタント改革の始まりを、マルティン・ルターの「95か条の論題」の1517年の出版にさかのぼります。 その結末は、ドイツでカトリックとルーテル主義の共存を可能にした1555年の平和から、1648年の条約までどこにでも置くことができます。 三十年戦争を終結させたヴェストファーレンの。 改革の重要なアイデア-教会を浄化するための呼びかけと、伝統ではなく聖書が唯一の精神的権威の源であるべきであるという信念-はそれ自体が独創的ではありませんでした。 しかし、ルーサーと他の改革者は、彼らのアイデアを幅広い聴衆に与えるために報道機関の力を巧みに利用した最初の人物になりました。

知ってますか？ マルティン・ルターほどマスコミの力を使って彼のアイデアを広めることに長けた改革者はいない。 1518年から1525年の間に、ルーサーは17人の最も多作な改革者を合わせたよりも多くの作品を発表しました。

プロテスタント改革：ドイツとルーテル主義

マルティン・ルター（1483-1546）は、アウグスチノ会の修道士であり、ヴィッテンベルクで大学の講師を務めていました。 彼は彼の「95の論文」を作曲しました。そしてそれは教皇のlechersの苦行または 耽溺。 彼は教会内での更新を奨励することを望んでいましたが、1521年に彼はヴォルムス帝国議会に召喚され、破門されました。 ザクセンの選挙人であるフリードリヒによって保護されたルーサーは、聖書をドイツ語に翻訳し、土語のパンフレットの作成を続けました。

ルターの「すべての信者の神権」に一部触発されたドイツ農民が1524年に反乱を起こしたとき、ルターはドイツの王子たちの味方になりました。 宗教改革の終わりまでに、ルター派はドイツ、スカンジナビア、バルト三国の多くで国教になりました。

プロテスタント改革：スイスとカルヴァン主義

スイスの改革は1519年にウルリッヒ・ツヴィングリの説教で始まりました。その説教はルターの教えにほぼ似ていました。 1541年、フランスのプロテスタントであるジョンカルヴァンは、過去10年間に亡命して「キリスト教綱要」を執筆していましたが、 ジュネーブに定住し、彼の改革された教義を実践するように招待されました–それは神の力と運命の運命を強調しました 人類。 その結果は、強制的で厳格な道徳の神権政権でした。

カルバンのジュネーブはプロテスタント亡命者のホットスポットになり、彼の教義はすぐにスコットランドに広まりました。 フランス、トランシルヴァニア、オランダ。オランダのカルヴァン主義が次の400年の宗教的および経済的勢力になりました。 年歳。

宗教改革：イングランドと「中道」

イギリスでは、宗教改革はヘンリー8世が男性の相続人を探すことから始まりました。 教皇クレメンス7世が、ヘンリーとキャサリンオブアラゴンとの結婚を取り消すことを拒否したとき。 再婚、イギリスの王は1534年に、彼が教会に関連する問題の最終的な権威であるべきだと宣言しました。 英語。 ヘンリーは彼らの富を没収するためにイギリスの修道院を解散し、人々の手に聖書を置くために働きました。 1536年以降、各教区にはコピーが必要でした。

ヘンリーの死後、イングランドはカルヴァン主義者が注入したプロテスタント主義に目を向けました。 エドワード6世の6年間の治世中、その後5年間の反動的カトリックに耐えました。 メアリー1世。 1559年にエリザベス1世が王位に就き、44年間の治世中に、イングランド国教会を カルヴァン主義とカトリックの間の「中道」、土語の崇拝と改訂された祈祷書 普通。

対抗宗教改革

カトリック教会は、ルターや他の改革者たちの神学的および広告の革新に体系的に対応するのが遅かった。 1545年から1563年に開催されたトレント公会議は、改革を引き起こした問題と改革者自身に対する教会の対応を明確に述べました。

対抗宗教改革時代のカトリック教会は、より精神的で、より識字的になり、より教育を受けました。 新しい修道会、特にイエズス会は、厳格な精神性と テレサデアビラのような神秘主義者が命令に新しい情熱を注入している間、グローバル志向の知性 古い。 スペインとローマの両方での異端審問は、プロテスタントの異端の脅威と戦うために再編成されました。

改革の遺産

改革と対抗宗教改革の宗教的影響とともに、深刻で永続的な政治的変化が起こりました。 北ヨーロッパの新しい宗教的および政治的自由は、何十年にもわたる反乱、戦争、そして血なまぐさい迫害を伴い、多大な犠牲を払ってもたらされました。 三十年戦争だけでも、ドイツの人口の40％が犠牲になった可能性があります。

しかし、改革の前向きな影響は、それが分裂のあらゆる側面に影響を与えた知的および文化的な開花に見ることができます–大学で ヨーロッパから強化された、JSバッハのルター派教会の音楽、ピーターポールルーベンスのバロック祭壇画、さらにはオランダの商人の資本主義 カルヴァン主義者。

イギリスでは、改革のルーツは政治的および宗教的でした。 ヘンリー8世、教皇クレメンス7世が彼の解任を認めることを拒否したことに憤慨している 結婚、教皇の権威を否定し、1534年に王を頭とする英国国教会を設立しました 最高。 その政治的影響にもかかわらず、教会の再編成は、英国の典礼、聖公会祈祷書の準備を含む、英国における宗教的変化の始まりを可能にしました。 スコットランドでは、ジュネーブでしばらく過ごし、ジョン・カルヴァンの影響を強く受けたジョン・ノックスは、 長老派教会の設立を主導し、それはスコットランドとの最終的な連合を可能にしました イングランド。 改革のより多くの治療のために。

プロテスタント改革を理解する

あなたは何があったか知っています プロテスタントの改革？

クリスチャンの世界のシーンにおけるこの大きな変化の原因となったのは誰で、どれくらいの時間がかかったか知っていますか？

このビデオでは、改革が始まった場所から最初のペンテコステ派教会が開かれるまでの歴史を説明します。