O 吟遊詩人 文学運動として、それはポルトガル語の変容、つまり私たちの言語の起源にとって最も重要なシナリオに現れます。 私は11世紀頃、南フランスのプロヴァンス地方で、封建制と社会的地位の衰退を示した中年期に始まりました。 社会的地位または地位社会は封建制から生じる構造を表しており、社会における個人の立場は彼の家族の出身に依存し、生まれました 使用人は、使用人を死にます、この言及されたすべての文脈は、その歌の中でtroubadourismに描かれています、troubadourismは14世紀頃に力を失いました ヒューマニズム。
インデックス
詩的な人物として知られているトルバドゥリズムは、詩である、つまり、その詩で日常の出来事を描写するものです。 トルバドールは貴族の一員として識別され、中世の紳士として認識されていますが、どのような理由で中世の紳士ですか？ 中世では、男性は紳士になることを志向し、このポストで彼らはキリスト教の原則と忠誠に従って彼らの領土を守りました。 トルバドゥールは、現在の特徴を備えた歴史的背景の光を思いついた詩を口頭で伝え始めました。 そこから生まれた高貴な人物、愛情のある意図、これらの意図と低貴族のメンバーの共存を詩します この愛を可能にすることを可能にしなかった宗教的価値観と社会的障害のシステムによって拒否され、 プラトニズムを愛する。
この文脈はローマ帝国の崩壊を通して現れました、ヨーロッパは野蛮人によって完全に侵略されました、人々は野原に避難しました、そして避難所と安全と引き換えに、彼らは税金を払いましたそして 自由を失ったとしても、難民に土地を「貸した」封建領主のために、その場所は封建として知られるようになりました。 使用人。
中世の時代はヨーロッパの教会の領域の肖像画でした。つまり、人間は二次的なものと見なされ、神は中心と見なされていました。 世界の、つまり、テオセントリズム、社会一般の価値観と行動を指示した教会、 教会に直接つながっているのは、読書、執筆などの教育の不可欠な領域でしたが、農民は次の分野で惨めに暮らしていました。 地球。
トルバドゥーリズムは、アラビア語の論文、民俗の論文、中ラテン語の論文、典礼の論文の4つの論文から生じることに言及することが重要です。
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ポルトガルは、トルバドゥールの到来とともに最初の文学的表現を受け取りました。同じように、ポルトガルは完全に独立した国としての地位を確立しました。 ポルトガルの騒動は、12世紀と13世紀に大きな兆候を示し、14世紀には、その完全な衰退、 運動はポルトガルとガリシアの北部地域で最も高いマークを持っていました、ガリシア-ポルトガルで歌われた歌はトルバドゥールによってマークされました プロヴァンス語。
彼の存在を示した最初の作品は、12世紀の終わりに作家パイオソアレスデによる「リベイリーニャ」でした。 Taveirós、このすべての状況は、文学から生じる新しいポルトガルの文学学校の創設を可能にしました ブラジル人。
Troubadourismは、高貴な人々と単純な使用人との間に生まれた不可能な愛の間のこの社会的関係を描写しています。 理解と尊敬、しかし深く彼は彼が達成することができなかった愛、すなわち彼らの社会的関係の非常に比喩的な現れに苦しんでいました。
トルバドゥールでの愛は、この夢のような愛を許さなかった階層と社会的不平等のために、理想化され、夢見られたもののように見えます。
トルバドゥール：文化的品質の貴族に属していた作曲家、歌手、楽器奏者、つまり彼は優れたカテゴリーを作曲しました
セグレル：下級または腐敗した貴族、彼は作曲家および歌手であり、通常は放浪者であり専門家であり、この作品から生計を立てていました
ジョグラル：人気のある起源は、法廷の気を散らすために作曲を提示することに限定されていました
ミンストレル：人気のある起源は、城や邸宅での作曲の提示に限定されていました
溶接工：カスタネットを踊ったり演奏したりするアーティストに同行した女性
最初の作曲の中に歌が登場し、宮殿に存在するこの詩は宮殿の詩と呼ばれ、4種類の表現を再現しました：歌詞：Cantigas de amor and カンティガ・デ・アミーゴ、そして風刺的な文脈で：カンティガ・デ・スコーンとカンティガ・デ・マル・ディスセ、この組成物のコレクションは最初に口頭で書かれ、後に 歌集。
ラブソング： 叙情的な男性の自己、統語的並列性、つまり、詩を覚えやすく、家臣を愛することは、愛のふりです 王女と女王の、高貴な姿、固められない愛、その気持ちの痛みの表現 送信します。
「私はある人を知っています、ああ美しい、
あなたのために誰が彼の死が来るのを見ますか。
それが誰であるかを見て、それを覚えておいてください。
私、私の女性。
身近に感じるある男を知っている
あなたから死が確かに来ました。
あなたが誰であるかを見て、彼を念頭に置いてください。
私、私の女性。
私は特定の人を知っています、これを聞いてください：
彼はあなたのために死にます、そしてあなたは彼が去ることを望みます。
彼が誰であるかを見て、彼を忘れないでください。
私、私の女性。
友達の歌： 男性の執筆における叙情的な女性の自己、つまり、それは関係の反対側、苦しみを示しています 友達と呼ばれる愛のための女性、片思いの痛み、愛する人の憎しみ、放棄、 あなたがいなくて寂しいです。
ビーゴ海の波、
彼氏に会ったら！
神によって、（言う）それはすぐに来るでしょう！
荒れた海の波、
あなたが私の最愛の人を見たら！
神によって、（言う）それはすぐに来るでしょう！
あなたが私の最愛の人を見たら
私が大いに恐れている人のために！
神によって、（言う）それはすぐに来るでしょう！
軽蔑と呪いの歌： 直接的な批判と皮肉な内容、より粗くてまっすぐなトーンで、Maldizerの曲を紹介します。
そこ！ 醜い愛人！ あなたは文句を言いに行きました
雷鳴であなたをほめたたえなかったから
でも今は歌いたい
しかし、その中で私はあなたを称賛します
そして、私があなたをどのように称賛したいかを見てください：
醜い、古くて狂った所有者！
そこ！ 醜い愛人！ 神が私を許してくださいますように！
あなたはとても良い心を持っているからです
この理由であなたをたたえます、
しかし、私はあなたを称賛します。
そして、賞賛がどうなるかを見てください：
醜い、古くて狂った所有者！
醜い女性、私はあなたを決して賞賛しませんでした
私の雷の中で、しかし私はすでにたくさん雷を鳴らしました。
しかし、私は今、良い歌をします
しかし、私はあなたを称賛します：
そして、私がどのように賞賛するかをあなたに話します：
醜い、古くて狂った所有者！出典：CAMPEDELLI、Samira Yosef 文学：歴史とテキスト1、Saraiva、2005年。 P。 149-157.
私たちは騎士道の小説に言及することを忘れることはできません、散文では、troubadourismは詩をマークします、いくつかは適応しました 次のような映画館で：劇場、ランスロット、および あっちこっち
時代のスタイルは決して死ぬことはなく、これはジャヴァンの音楽、トルバドゥリズムの記憶にはっきりと見られます。 ロマン主義のいくつかの歌の作成を後押しし、今日では歌Meubemのtroubadourismの影響 欲しい：
愛しいあなた
ジャヴァン
親愛なる君へ
それは秘密です、それは神聖です
それは奉献されています
心の中
親愛なる君へ
少し罪があります
愛撫
感情によって
親愛なる君へ
私の魅力
私は苦しんでいます
そんなに愛
そして何が苦しんでいるのか
私にとって私は
死ぬことを誓った
愛の？
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