14世紀に始まり、16世紀までヨーロッパ中に広まった運動は 文化的ルネサンス。
ルネッサンスは通常、ヨーロッパの歴史の中で約1400年から1600年の間の期間を指します。 多くの歴史家は、国に応じて、それが早く始まった、または遅く終わったと主張しています。 それは中世と近代史の時代を結びつけ、国によっては、近世、エリザベス朝時代、そして王政復古の時代と重なっています。 ルネッサンスは、14世紀に始まったイタリアと最も密接に関連していますが、ドイツ、イギリス、フランスなどの国々は、同じ文化的変化や現象の多くを経験しました。
英国を拠点とする歴史家で作家のロバート・ワイルドを含む多くの歴史家は、 ルネサンスを時代としてではなく、主に知的で文化的な運動として考えること。 歴史的。 ワイルドは、ルネッサンスを期間として解釈することは、歴史家にとっては便利であるが、「ルネッサンスの長いルーツを覆い隠す」と述べた。
「ルネッサンス」はフランス語で「再生」を意味します。 ニューヨーク市立大学ブルックリン校によると、 古典哲学がほとんど無視されていた中世以降、古典古代は「生まれ変わった」か、 忘れてしまった。 ルネサンス思想家は、中世を文化的衰退の時期と見なしていました。 彼らは古典的なテキストと哲学を強調することによって彼らの文化を活性化しようとしました。 彼らはそれらを拡張して解釈し、独自の芸術、哲学、科学的探究のスタイルを生み出しました。 ルネッサンスの主な発展には、天文学、ヒューマニスト哲学、印刷、言語などがあります。 書面での土語、絵画と彫刻の技法、世界の探検、そしてルネサンスの終わりには、 シェイクスピア。
インデックス
一般的な信念に反して、古典的なテキストと知識は中世の間にヨーロッパから完全に消えることはありませんでした。 チャールズ・ホーマー・ハスキンズは「十二世紀ルネサンス」の中で、芸術と 古代の哲学：神聖ローマ帝国の最初の皇帝であるシャルルマーニュの治世中に起こったカロリング朝ルネサンス ローマ人。 （8世紀と9世紀）、皇帝オットー1世、オットー2世、オットー3世（10世紀）の治世と12世紀ルネサンスの間に発展したオットー朝ルネサンス。
ワイルド氏によると、12世紀のルネッサンスはその後のルネッサンスに特に影響を与えたという。 古典ラテン語のテキストとギリシャの科学と哲学がより大規模に復活し始め、大学の初期のバージョンが確立されました。
十字軍はルネサンス初期に役割を果たした、とフィリップ・ヴァン・ネス・マイヤーズは「中世と近代史」に書いています。 十字軍の間に、ヨーロッパ人は多くの文化的分野で進歩した高度な中東文明に遭遇しました。 イスラム諸国は、ヨーロッパで失われた多くの古典的なギリシャ語とローマ語のテキストを保持し、それらは十字軍を返すことによって再導入されました。
オスマン帝国の手によるビザンチン帝国とローマ帝国の崩壊も役割を果たしました。 「オスマン帝国が1453年にコンスタンティノープルを略奪したとき、多くの学者が古典的なテキストを持ってヨーロッパに逃げました」と、コロラドの歴史家で作家のスーザン・アバネシーは言いました。 「ムーア人とキリスト教徒の間のスペインでの紛争はまた、多くの学者を他の地域、特にイタリアの都市国家であるフィレンツェ、パドヴァなどに逃げさせました。 これにより、学習が復活する雰囲気が生まれました。」
黒死病として知られる14世紀のペストは、ヨーロッパの一部の人口の最大60％を殺したと考えられています。 この画像は、1349年に描かれたフランドルの写本からのもので、現在ベルギーのトゥルネー市に埋葬されているペストの犠牲者を示しています。
多くの歴史家はフィレンツェをルネッサンスの発祥の地と考えていますが、他の歴史家はこの指定をイタリア全土に広げています。 ヴァンネスマイヤーズによると、イタリアから、ルネッサンスの考え方、価値観、芸術的手法がヨーロッパ中に広まりました。 イタリアへの軍事侵攻はアイデアを広めるのに役立ちましたが、フランスとイギリスの間の百年戦争の終結により、人々は紛争を超えて物事に集中することができました。
「テキストの完全な複製の検索とそれらの研究への新たな焦点は、人類の歴史の中で最大の発見の1つである活字での印刷を解き放つのに役立ちました。 私にとって、これはルネッサンスの最も簡単で最もユニークな開発であり、文化の発展を可能にしました」とワイルドはライブサイエンスに語った。 このプリンタは、1440年にヨハネスグーテンベルクによってヨーロッパで開発されました。 それにより、より多くの聖書、世俗的な本、楽譜などが作られ、より多くの人々に届くようになりました。
ワイルドは、ルネッサンスの間に起こった最も重要な変化の1つは、「 思考方法としてのルネサンスヒューマニズム…この新しい視点は当時世界の多くを支え、 今日の"。
ワイルドは、ルネサンスのヒューマニズムを「自然のネズミを支配しようとする人間の試み」と表現しました。
ルネサンスのヒューマニズムは、現代の考え方を変えるために古典的なギリシャ語とローマ語のテキストを求め、中世後の新しい精神を可能にしました。 ルネッサンスの読者は、これらの古典的なテキストを、疑う余地なくではなく、人間の決定、行動、創造に焦点を当てていると理解していました。 「神の計画」としてカトリック教会によって確立された規則に従う。 多くのルネサンスのヒューマニストは宗教的であり続けましたが、彼らは神が人間に機会を与えたと信じており、最善かつ最も道徳的なことをすることは人文主義の義務でした。 ルネサンスのヒューマニズムは、「自然界における理性、科学的探究、人間の業績を強調した倫理的かつ実践的な理論」であるとアバネシーは述べています。
クライアントは、成功したルネサンスの芸術家が新しい技術を開発することを可能にしました。 カトリック教会は中世の間にほとんどの芸術作品を委託しましたが、それは続いていました コックスによれば、ルネッサンス期にそうすることで、裕福な個人も重要な後援者になりました。 最も有名な常連客は、15世紀と16世紀のほとんどの間芸術を支えたフィレンツェのメディチ家でした。 メディチ家は、ミケランジェロ、ボッティチェッリ、レオナルドダヴィンチ、ラファエルなどの芸術家を支援しました。
フィレンツェはルネサンス芸術の最初の震源地でしたが、15世紀の終わりまでにローマはそれを超えていました。 教皇レオ10世（メディチ家）は、宗教的な建物や芸術で街を野心的に満たしました。 1490年から1520年までのこの期間は、盛期ルネサンスとして知られています。
芸術と同様に、スポンサーシップがカトリック教会を超えて拡大したため、ルネッサンスの音楽革新は部分的に可能になりました。 メトロポリタン美術館によると、新しい技術により、チェンバロやバイオリンファミリーなど、いくつかの新しい楽器が発明されました。 マスコミは、スコアをより広く知らせることができることを意味しました。
ルネサンス音楽は、その人間的な特徴によって特徴づけられました。 作曲家はクラシック音楽の論文を読み、リスナーに感情的に触れる音楽を作成することを目指しました。 メトロポリタン美術館によると、彼らは歌詞をより劇的に作曲に取り入れ始め、音楽と詩は密接に関連していると考えました。
ブルックリン大学の英語学部によると、ルネサンス文学はまた、人間性のテーマと悲劇とコメディの古典的な理想への回帰によって特徴づけられました。 シェイクスピアの作品、特に「ハムレット」はその良い例です。 人間の代理、非宗教的な人生の意味、人間の本質などのテーマが受け入れられ、ハムレットは教育を受けたルネッサンスの男性です。
ルネサンス期の最も一般的な社会変化は封建制の崩壊と資本主義市場経済の台頭であったとアバネシーは述べた。 黒死病による貿易の増加と労働力の不足は、一種の中産階級を生み出した。 労働者は賃金と良好な生活条件を要求することができたので、農奴制は終わりました。
「統治者たちは、教会がなくても自分たちの力を維持できることに気づき始めました。 王に仕える騎士と荘園領主に仕える農民はもういませんでした」とアバネシーは言いました。 お金を持つことはあなたの同盟よりも重要になりました。
黒死病、貿易の増加、中産階級の発展、 ローマからアヴィニョンへの一時的なパパシーの移動（1309-1377）-カトリック教会の影響力は、 XV世紀。 古典的なテキストの復活とルネッサンスのヒューマニズムの台頭は、宗教への社会のアプローチと教皇の権威を変えた、とアバネシーは言った。
世界についてもっと知りたい、交易路の改善に熱心な探検家たちは、新しい土地の地図を作成しようと試みました。 コロンブスは1492年に新世界を「発見」し、フェルナンドマガリャエスは16世紀初頭に世界一周に成功した最初の人物になりました。
学者が古典的なテキストを研究するにつれて、彼らは「創造は完全な法と推論に基づいて構築されたという古代ギリシャの信念を復活させた」とアバネシーは述べた。 「天文学、解剖学、医学、地理学、錬金術、数学、建築の研究は、古代人が研究するにつれてエスカレートしました。」
ニコラウス・コペルニクスの太陽系の地動説モデルは、人々が宇宙を見る方法を変え、科学者とカトリック教会の間に対立を生み出しました。
ルネッサンスの最大の科学的発見の1つは、ポーランドの数学者で天文学者のニコラウス・コペルニクスからのものでした。 1530年代に、彼は地動説を発表しました。 これにより、太陽は地球ではなく太陽系の中心に配置されます。 コペルニクスの本がカトリック教会によって禁止されたにもかかわらず、それは科学の歴史における大きな進歩でした。
彼らは2つの別々のキャンプとして認識され、科学者と教会の間に対立を引き起こし、 科学者たちが迫害されている」とアバネシーは続けた。 科学者たちは自分たちの仕事が 抑制的。 または、彼らはチャーラタンとして悪魔にされ、魔術で遊んだり、時には投獄されたりしたと非難されました。 “
ガリレオガリレイは、彼の科学実験のために迫害された偉大なルネサンスの科学者でした。 ガリレオは望遠鏡を改良し、新しい天体を発見し、地動説の太陽系のサポートを見つけました。 彼は振り子の動きの実験と落下物を実行し、ニュートンの重力に関する発見への道を開いた。 カトリック教会は彼に彼の人生の最後の9年間を自宅軟禁下で過ごすことを強制しました。
「ルネッサンスは古代から現代への移行の時期であり、啓蒙時代の誕生の基盤を提供しました」とアバネシーは言いました。 科学、芸術、哲学、商業の発展、および報道機関などの技術の進歩、 社会に永続的な印象を残し、私たちの文化の多くの要素の舞台を設定しました モダン。
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