この投稿では、 ブラジルの人種差別： ブラジルといじめ（暴力）における人種差別に関する意味、好奇心、社会的差別、歴史、テキスト、執筆提案とテキスト。
インデックス
人種差別は非常に深刻で不公平であるため、国連の最大の関心事の1つになっています。 しかし、この言葉の意味は何ですか？ チェックアウト：
O 人種差別は社会的差別です これは、主な基礎として、ある人種が他の人種よりも優れている、または優れていると感じる、さまざまな人類の概念を持っています。
「人種差別はブラジルには存在しません」。 「ブラジルは人種民主主義です」。 両方の声明に基づいて、多くのブラジルの作家は、私たちの国の人種差別的な文化の存在を否定することになる見通しを持っています。 私たちの主な課題の1つは、他の人種とは異なり、私たちの人種が差別、偏見、人種差別の害を免れたという概念を克服することです。
ブラジルは自分自身を考えており、1950年にユネスコがブラジルの人種間の調和のとれた関係に関する研究を推進する動機となった、地球上で数少ない「人種差別主義民主主義」の1つと見なされています。 結論は、差別が希薄な多民族の国があり、さまざまな人種グループ間に強い社会的不平等があるため、階層化を免れなかったことを明らかにしました。 私たちが生きているこの秘密の人種差別は、人類学者によって提起された質問で表現することができます。 リリア・シュワルツの著書「人種のスペクタクル」：（1）あなたは偏見を持っていますか？ 99％の人が「いいえ」と答えました。 (2). 偏見のある人を知っていますか？ 98％が「はい」と答えました。 人種問題を全国的に関連する問題として認識するための最初のステップは、それを理解することです。 公正で平等主義的で友愛的な社会を構築するのに苦労しているすべての人々の責任として。 これを達成するためには、学者、政党、知的大学生、そして人種問題に関する法律を運用する人々の歴史的な沈黙を破る必要があります。 1988年の連邦憲法は、さまざまな分野でいくつかの規定を更新しました。 人種差別を犯罪化することによって（芸術。 5、項目XLII）もその存在を認識し、その結果、人種的不平等の存在を認識しました。 この記事の目的は、この問題を取り巻く問題について簡潔に説明することです。
世界のどの国も、偏見、差別、人種差別から完全に解放されていません。 トゥリオ・カーンは次のように述べています。「人種の交差の理論とブラジルの人種民主主義への信念は確かに貢献しています。 さまざまな人種、民族、宗教グループ間の友好関係の存在-明示的な人種差別は社会的に 国で失敗しました... しかし、長い間、このイデオロギーは、たとえ密かに表明されたとしても、実際に存在するブラジルの人種問題の公認を妨げていました。 このような観察結果は、ブラジルの99％の人々が偏見を否定すると同時に、常に、誰かを知っていることを否定している理由を説明しています。
一方、人種差別は、白人の優位性が人種の間で認められていた南アフリカのアパルトヘイトのように、公式の国家政策ではないことに言及する必要があります。 この場合、国有化された差別があり、したがって合法です。 また、グループや人種の特徴に基づいて人に不利な扱いをすることは、半公式の教義でもありません。 ブラジルの人種差別は誰もが否定する人種差別ですが、同時に、誰もが肯定します。 いくつかの統計データは、これらのパラドックスを説明することができます。
1999年に開催されたPNADには、最新の信頼できるデータが含まれており、1億6000万人を超えるブラジル人の54％が 5.4％が自分自身を白と宣言し、5.4％が自分自身を黒と宣言しました（ブラジル地理研究所の公式用語と 統計）。 統計– IBGE）と39.9％はムラートと呼ばれていました。つまり、肌の色が濃いです。 この人口のうち、非識字率は、8.3％が白、21％が黒、19.6％がムラートです。 言い換えれば、黒人は白人より2.5倍文盲です。
白人は平均して最低賃金の5.25倍を稼ぎます。 黒人は賃金の2.43倍を稼ぎ、ムラートは各月末の最低賃金の2.54倍を稼ぎます。 したがって、白人の平均所得は、黒人の平均所得の2倍以上になります。 黒人のほぼ14.6％は家事使用人です。 この機能で働く白人はわずか6.1％です（この資格の低い活動で働く白人の2.5倍の黒人がいます）。 茶色の中で、その割合は8.4％です。
研究、学生数、教育の質の点で、ブラジルの主要な大学はサンパウロ大学です。 学生の選抜方法は、競争が非常に難しい厳しい入試で行われます。 大学では、学生の79.5％が白人であるのに対し、黒人は1％です。 学生の6％だけがムラートであり、12.9％はオリエンタルです。 サンパウロ州の黒人とムラートの人口は33.1％ですが、黄色の人口は1.8％を超えていません。 したがって、黒人とムラートは、サンパウロ大学でほぼ5回過小評価されています。
上記のデータは、社会経済的関係と人種的側面との相関関係を表しています。 司法制度とその人種との関係についてのいくつかの興味深いデータを集めることができます。 サンパウロの人種グループによる投獄率は、白人住民10万人ごとに76.8人、ムラート10万人ごとに140人であり、黒人10万人ごとに421人に増加しています。 これは、黒人が白人よりも刑務所にいる可能性が5.4倍高いことを意味します。 サンパウロの刑務所では白人は過小評価されていますが、黒人は過小評価されています。 同様の現象は、深刻に認識できる人種問題を抱えている多民族の国々でも発生します。 たとえば、米国では、これらの率は黒人10万人あたり3,785人、ヒスパニック系では1,773人、白人では407人です。
サンパウロの刑務所局によると、その1つで実施された調査で 刑務所、1997年、白人、黒人、ムラートは犯罪に応じて異なる判決を下しました 関与する。 殺人の場合、白人の平均刑は20。1年でした。 ムラートの場合、この負荷は25年になり、黒人の場合は35。7年になりました。 さらに、白人は黒人よりも有罪判決が少なかった。 （1.8に対する1.4の有罪判決）。 これは、より頻繁に有罪判決を受けることに加えて、彼らの判決が比例して長くなることを意味します。
これらすべてのデータにより、私たちは簡単な結論を導き出すことができます。白人はより良い生活水準、より多くの教育へのアクセス、より良い仕事と賃金を持っています。 彼らは公立大学に（無料で）より多く通い、起訴されたり、投獄されたり、投獄されたりすることが少ないため、黒人よりも司法制度に参加しません。 非難された。 奴隷制度の廃止後、白人と黒人の結婚を禁止する、人種差別の新しいシステムを構築していなかったというのが本当なら、 黒人がすべての白人学校に通うことを法的に禁止していることから、このデータの簡単なリストは、人種的な問題では、私たちが少なくとも国であることを示していることも事実です。 不公平。
も参照してください： ブラジルの工業化
人種差別の存在は人間に従います。 人間の感情は、劣っていると考えられている他の男性との差別化に加えて、常に他の動物よりも優れていることを示しようとしてきました。 インドでは、マヌ法典において、外国人と社会的パリアは法的に同等ではありませんでした。 ヒンドゥー教では、キャストは「バル」という言葉で、色を意味し、人種差別的な感情を示している可能性があります。 一方、ヘブライ人のタルムードは、人類のおかげでその知恵をあふれさせます。 人は他のことを誇りに思ったり高揚したりしてはいけません。なぜなら、彼/彼女が創造過程の6日目に神によって創造された場合、蚊は彼/彼女の前に創造されたからです。 聖書は、ヘブライ人を救ったモーセが、エチオピアの女性と結婚したために、アロンとミリアムからの彼に対する叱責と不承認のつぶやきを持っていたと教えています。 （番号12.1）。 「ミリアムはハンセン病になり、雪のように白くなった」（民12:10）ので、神の補償は皮肉にも正義を回復するでしょう。
ノーベル生物学賞のフランソワ・ジャコブに賛成または反対の人がいる場合、人種の概念は私たちの種にとっては機能しない（つまり、 白または黒の「人種」は存在しません）、種の中に異なる人種の存在を示すことができる科学的手段がないことを再確認するとき、私たちはまだ人種差別と一緒に暮らす必要があります 人間。 人種差別、偏見、差別という言葉は、収束する概念を扱っているにもかかわらず、同じ意味を持っていません。 「人種差別という用語は、人類学や生物学によって行われる人種や民族の多様性の説明ではなく、 彼が属する人種に対する個人の行動、および主に、いくつかの明らかな科学的結果の政治的使用。 他人 "。 人種差別は、アイデアを作る黒人に対する白人の優位性の主張です。 社会的地位においてより良い地位を占め、想定されるものを減らしたり支配したりする行為を行うことを許可される 下。
ポルトガルの植民地としてのブラジルは、常に奴隷制を持っていました。 いくつかの例外を除いて、土地使用奴隷を含む仕事。 19世紀初頭、当時ブラジルの大都市であったポルトガルは奴隷制を採用しましたが、 奴隷労働の存在は、北アメリカで消費者市場を作ることに関心のあるイギリス人にとっては興味がありませんでした。 南。 当時、奴隷貿易はポルトガルが主導し、イギリス国王はポルトガルに奴隷貿易を終わらせるよう圧力をかけました。 1807年3月25日の時点で、人身売買は英国の被験者によって違法と見なされ、1808年3月1日の時点で、人道に対する罪と見なされていました。 これらの措置の主な標的は、奴隷労働が存在したポルトガル（およびその植民地）でした。 1810年、イギリス人はポルトガル人に、リニャーレス公爵とストラングフォード卿が署名した「協力と友情の条約」に署名することを強制しました。 奴隷貿易が続くにつれ、1831年11月7日、イギリスからの新たな圧力が奴隷貿易に反対する最初のブラジル法の成立に至りました。
テキストI
1989年1月5日の法律第7716号
人種的または色の偏見に起因する犯罪を定義します
第1条–この法律に従い、人種、肌の色、民族、宗教、出身国に基づく差別や偏見に起因する犯罪は罰せられます。
（入手可能：www.planalto.gov.br –アクセス日：2016年5月25日。 断片）。
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テキストII
奴隷制度廃止の前後に、自由労働者の状態に昇格すると、黒人たちは奴隷制よりは優れているものの、統合することしかできなかった新しい形態の搾取に加わった。 社会と彼になった文化の世界では、サブプロレタリアとして、主に介助動物の役割であり続けた以前の役割を行使することを余儀なくされました。 […]したがって、黒人の非識字率、犯罪率、死亡率は、社会の失敗を反映して最も高くなっています。 ブラジル人は、実際には、未分化の市民の状態で黒人を統合する人種民主主義の公言された理想を実現しています 過度に。
（RIBEIRO、D。 ブラジルの人々：ブラジルの形成と意味。 サンパウロ：Companhia dasLetras。 1995. 断片）。
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いくつかのタイプがあります、すなわち、個人の人種差別、制度的人種差別、文化的人種差別、一次人種差別、コミュニティ人種差別および生態学的人種差別。 以下に、それぞれの意味を説明します。
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人種差別に直接関係している主題は、学校であろうと世界のどこであろうと、暴力です。 ほとんどの場合、それは人種差別と偏見によって生成されました。
いじめは見過ごされがちです。 いじめは学校の環境で発生するだけでなく、路上や家庭でも発生します。 他の人からも理解できるので、子供たちに意見を述べる方法には注意が必要です。 方法で、学校や彼らがいる環境で仲間を叱責するような方法で子供にそれを表現させます 付き合います。
いじめの多くのケースは、それを扱っている人に有害であり、うつ病、社会環境からの排除を引き起こし、個人を自殺に導く可能性があるため、死に至ります。 他の場合には、その行為は非常に暴力的であるため、開業医は犠牲者を死に至らしめます。 これはすべて、議論された主題に関連しています。なぜなら、このような行動をとる存在を導くのは、彼が他よりも優れていると考え、虐待的な方法で彼を抑圧しているからです。
だからこそ、悲劇を避け、このような行動を反駁することが不可欠です。 したがって、保護者、学校、社会全体の役割は、これが戦われるために大きな違いを生むでしょう。
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