会う 南東部地域の民間伝承の神話と伝説。
私たちはそれを言うことができます ブラジルの神話と伝説 それらは私たちの文化の一部であり、必ずしも嘘ではなく、絶対的な真実ではありません。
いくつかの伝説は私たちの国の北から南まで知られています、そして他のものはよりローカルです、そしてこの投稿で私たちはメインについて少し紹介します 南東部の民俗伝説、 チェックアウト：
いくつかの中で 南東部の民俗伝説、私たちの文化に存在する、私たちはこれらを強調することができます：
それは、ハンターと戦ったときに負けてしまったジャガーの南東、北、中西部地域からの伝説です。 前足ですが、それで彼女は彼女が出会った人々に対して多くの強さと怒りを持ち始めました 森林。 彼女は森の中に隠れて住んでいて、見るのが非常に難しいです。 彼女が攻撃するとき、それは大丈夫です！ ほとんど誰もが逃げることができません！ それは、彼女を退却させて逃げることができない動物、群れ、または男性である可能性があります。
Cucaは有名なキャラクターであり、SítiodoPica-pau Amareloのキャラクターでもありますが、彼の起源はポルトガル語です。
伝説によると、クカはワニの形をした不機嫌そうな老婦人で、7年に1回眠りに落ち（だから気分が悪い）、いたずらっ子を食べます！
16世紀にヨーロッパの起源が生まれ、 狼男の伝説 血を食べる非常に暴力的なモンスターを描いています。
伝説によると、女性に7人の娘と1人の男性がいて、彼が出生時の最後の人である場合、彼はおそらく狼男になるでしょう。 もちろん、これはカウントされたバージョンの1つにすぎません。 バプテスマを受けていない子供たちが狼男になる可能性があると言われた別の非常に人気のあるものもあります。
昼間と満月の夜には狼男。 だからこれは言われています 伝説 フォーク。
子守唄が言うように、屋根の上に座っているボガートを覚えていないのは誰ですか？ 世界的に有名な、彼は世界の隅々で子供たちのための罰の形を選びます いたずら：オランダでは、ズワルテピート（ブラックピーター）は、彼が呼ばれるように、子供たちを海に投げ込みます ブラック; ルクセンブルクでは、彼の名前はHouseckerで、子供たちを鞄に入れて、お尻を叩きます。 現在、それほど怖くないです...
真っ白な服を着て歩き、両手が髪の毛でいっぱいの幽霊で、普段はおねしょをしている子供たちの大きな怖い人の一人です。
THE 民俗伝説 da caiporaは、発見時から先住民の起源を持っています。 インド人とゲスリ人は彼をカイサラ（狩猟と動物の保護者）と呼んだ。
カイポラは、緑色の毛皮と歯を持つ赤毛の小人です。 水と動物の保護者として、彼は通常、あらゆる種類の自然の侵略者と喜びのために殺すハンターを罰します。
カイポラはクルピラのいとこだという人もいます。
短く、赤い髪と足が後ろを向いているので、クルピラは常に間違った方向につながる足跡を持つハンターと混同されます。
その起源は トゥピグアラニ との意味を持っています （男の子の体）.
あ…クルピラ…からの強いキャラクターも ブラジルの民間伝承. 森の悪魔と見なされ、1560年にさかのぼるブラジル文学で最も古い記録を持っています。
動植物の保護者であるクルピラは森の戦士であり、誰もそれを利用することはできません。 森から、彼は足を後ろに向けて（敵から彼の居場所を隠すために）そして赤い髪をしています 火。
彼は常にカイティトゥ（イノシシの一種）の上を旅し、槍で動物を復活させる力を持っています。
生き物は計り知れない人間の野心、どんな犠牲を払っても欲望の追求の結果です。 Diabinho da Garrafaは、悪魔の協定を通じて達成されます。
伝説は非常に古く、植民者によってブラジルに持ち込まれ、ミナスジェライス州とバイーア州でより多くの記録があります。
FamaliáまたはCramulhãoとしても知られ、平均15 cmの大きさで、トカゲのように見えます。 これを達成するために、悪魔によって受精された鶏または雄鶏の卵を取得する必要があります。これは、四旬節の間に見つけることができます。
次の最初の金曜日の真夜中前に岐路に立って、夜明けを待つ必要があります。
次に、左腕の下に持ち帰ります。40日以内に卵が孵化し、すぐにボトルに入れてしっかりと固定する必要があります。 今後、小悪魔は彼の死まで彼の主人の要求を実行し、その時に彼の魂を彼と一緒に地獄に連れて行きます。
Saciの伝説は、ブラジルで最も普及しているものの1つであり、多くの著者によると、Saciは片足しかなく、ヘルメットをかぶったいたずら好きな黒人の少年です。 または頭に赤い帽子をかぶって、いつもパイプを吸っています。彼は通常、動物を追いかけて追い払っています。馬に乗ってネクタイをするのが好きです。 たてがみ。
SaciPererêも不思議なことに現れたり消えたりすることがあります。彼は非常に落ち着きがなく、ある場所から 別のそして彼が彼のいたずらに立ち上がるたびに、彼は甲高い、幸せな笑いを笑い、特に夜がないときは口笛を吹くのが好きです 月光。
SaciPererêは、うまくいかなかったことが原因で、家に入って火を消し、鍋で食べ物を燃やし、ボウルの水を乾かし、与えます 二度と見つからないオブジェクトを隠す人々のための多くの仕事、彼らの主な楽しみは人々が得るのを邪魔することです 失う。 彼らは彼が渦の真ん中から来たと言い、彼を怖がらせるために人々は渦にナイフを投げ、彼は去るか、あるいは彼の名前で彼を呼んだ。 彼は南東と南の民間伝承に属していますが、彼は国のこの地域で非常に人気のある人物であるため、北部の民間伝承にも紹介されました。
の別の典型的な伝説 ブラジルの民間伝承、 したがって、ヘッドレスラバにはカウントする特定の領域がありません。 その起源は誰にもわかりません。
一部の人々は、この物語が女性を怖がらせるためにカトリック教会によって作成されたと信じています。
彼らは教会に入り、司祭を男性としてではなく神の姿として見るべきであり、司祭に対してある種の欲望を持っていた女性は頭のないラバに変わるでしょう。
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