სხვა რეგიონებისგან განსხვავებით, რომლებიც მახასიათებლებით უფრო მსგავსია ცეკვები სამხრეთ-აღმოსავლეთი ბრაზილიელები საკუთარ თავში კონცენტრირებენ ქვეყანაში არსებულ დიდ კულტურულ მრავალფეროვნებას.
ეს იმიტომ ხდება, რომ დიდი კომერციული და ეკონომიკური განვითარების გათვალისწინებით, სახელმწიფოები სან პაულო, რიო დე ჟანეირო, Espírito Santo, Minas Gerais - განსაკუთრებით პირველი ორი - საბოლოოდ მოიცავს ხალხის ფართო სპექტრს.
მეტის ნახვა
Infallible: ამოიღეთ ცხიმიანი ლაქები გარეცხილი ტანსაცმლიდან ამ…
კოკა-კოლა ყვითელი ქუდით: გაიგეთ ამ პროდუქტის მნიშვნელობა
ამ გზით, ისევე როგორც სხვა კულტურული გამოვლინებები, სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში გაბატონებული ცეკვები აერთიანებს პოპულარული ბრაზილიური ცეკვების ასპექტებს, მაგრამ საკუთარი მახასიათებლებით. შეამოწმეთ ქვემოთ 9 სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონის ტიპიური ცეკვებიბრაზილიაში ერთ-ერთი ყველაზე მრავალფეროვანია.
საერთაშორისოდ ცნობილი სამბა სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონის ყველაზე პოპულარული ტიპიური ცეკვაა. ბრაზილიაში სამბა შეიქმნა რიო-დე-ჟანეიროს შტატში და მას შემდეგ ის ხელჩართულია.
მისი შექმნისას ბრაზილიური სამბა ეფუძნებოდა ბაიას შტატში მცხოვრები აფრიკელების მიერ გავრცელებულ სამბა დე როდას.
სამბას რამდენიმე განსხვავებული სახეობა აქვს და ყველაზე ცნობილია ბაიადან - ლამბადასთან და სამბა დე როდათ - რიო დე ჟანეიროდან და სან პაულოდან.
რიო-დე-ჟანეიროში სამბას პირდაპირი კავშირი აქვს გორაკების ცხოვრებასთან, ასე რომ, ლექსები რბილად და იუმორისტულად ასახავს იმ სირთულეებს და ბარიერებს, რომლებიც დგას პოპულარულ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
მიუხედავად იმისა, რომ 2016 წლის 26 ნოემბერს ბრაზილიაში სამბას 100 წელი შესრულდა, სამბას ეროვნული დღე ყოველწლიურად 2 დეკემბერს აღინიშნება.
მოკლედ, რიტმი, რომელიც ჭარბობს ბრაზილიურ სამბაში, ბედნიერი და გადამდებია. ამრიგად, ეს არის ქვეყნის ერთ-ერთი დიდი ღირსშესანიშნაობა უცხოელებისთვის, ვინც მას სტუმრობს.
წარმოშობით სან პაულოს შტატის ჩრდილოეთ სანაპიროზე, Xiba ცეკვა ჰგავს კვადრატულ ცეკვას, რადგან მონაწილეები ორგანიზებულნი არიან წრიულ ფორმაციაში.
ასევე მოუწოდა "გარე ქვეყნის ცეკვა", მისი რიტმი არის ალტის ხმა, გიტარა, ციმბალები, ტამბური, კავაკინიო და ცეკვაც კი. სან პაულოს გარდა, Xiba ასევე გავრცელებულია რიო-დე-ჟანეიროში.
გავრცელებულია სან პაულოს შტატში, თავდაპირველად Fandango არის ესპანური ცეკვა. ამ ცეკვის პირველი დოკუმენტაცია მღვდელმა შეასრულა 1712 წელს.
მათი ფორმირება ასევე წრიულია, მაგრამ წყვილებში. ამიტომ, იგი განიხილება, როგორც ნაყოფიერების ან შეყვარებულობის ცეკვა და შესრულებულია წყვილებს შორის შეხვედრების ან ფესტივალების დროს.
მისი ტემპი იწყება ნელი და თანდათან აყალიბებს სწრაფ, სწრაფ ნაბიჯებს. ამრიგად, ცეკვას ახლავს სიმებიანი ინსტრუმენტები, როგორიცაა გიტარა და ტამბურები.
ამ ცეკვის მონაწილეების მიერ ჩვეულებრივ მიღებული თემა საზღვაოა. ამრიგად, ცეკვისთვის, გემის ეკიპაჟის წევრებზე მოხსენიებული კოსტიუმები მიიღება - მაგალითად, კაპიტანი.
Mineiro Pau ცეკვას ასრულებენ ექსკლუზიურად მამაკაცები - იქნება ეს ზრდასრულები, ახალგაზრდები თუ ბავშვები - რომლებიც იყენებენ ჯოხებს ქორეოგრაფიის რიტმის ხაზგასასმელად.
თითოეული ადამიანი იყენებს ერთ ან ორ ჯოხს. ტრენინგი წრიულია და მას 25-მდე მონაწილე ატარებს. მოკლედ, ხელკეტის არსებობა ქორეოგრაფიაში აიძულებს მინეირო პაუს განიხილოს მეომრის ცეკვა, ბრძოლის სიმულაცია, რომელიც სიმბოლოა თავდასხმისა და თავდაცვის.
მიუხედავად იმისა, რომ მისი პირველი ჩანაწერი ბრაზილიის მიწაზე იყო ბაიას შტატში, 1718 წელს, პორტუგალიური წარმოშობის ცეკვა São Gonçalo გვხვდება ბრაზილიის რამდენიმე შტატში. ამრიგად, იგი ადაპტირებულია საკუთარი მახასიათებლებით თითოეულ ამ რეგიონში.
ძალიან გავრცელებულია მინას გერაისის შტატში, იგი ითვლება აღთქმის ცეკვად, სადაც "სპინტერებს სურთ დაქორწინება". ამიტომ მათ წვრთნას ახორციელებს თეთრებში ჩაცმული ათი წყვილი ახალგაზრდა ქალი, სადაც თითოეული ერთ-ერთ მათგანს ევალება ქაღალდით გაფორმებული დიდი ხის თაღის ტარებაც თეთრი.
ცეკვას ალტისა და აკორდეონის მუსიკა ახლავს. მიუხედავად იმისა, რომ წრე მხოლოდ მდედრობითი სქესის მონაწილეებს ქმნიან, სან გონსალოს ცეკვას ერთი მამაკაცი წევრი ჰყავს.
ასევე პორტუგალიური წარმოშობის მქონე, ის ერთ-ერთია ყველაზე პოპულარული ცეკვები სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში, ნაპოვნია სან პაულოს, რიო-დე-ჟანეიროსა და მინას-ჟერაისის შტატებში. მონაწილეები ატარებენ ტრადიციულ ტანსაცმელს, როგორიცაა პერანგი, შარვალი, ჟილეტი და ქუდი მამაკაცებისთვის, ხოლო გრძელ კაბებს ქალებისთვის.
ცეკვა შესრულებულია მოცეკვავეების განაწილებით ორ ნაწილად, სადაც თითოეული ნახევარი ქმნის წრეს და ამ წრიდან წყვილები ყალიბდება. რიტმი ოდნავ აჩქარებულია და ქორეოგრაფიის დროს მოცეკვავეები ხელებს უკრავენ მის დემარკაციის მიზნით.
დრამატული მეომრის ცეკვა ნაპოვნია მხოლოდ ესპირიტო სანტოში, რომელსაც ასრულებენ თეთრებში ჩაცმული შავკანიანები.
ფოლკლორული გამოხატვისა და რელიგიური ბუნების ცეკვა სან სებასტიაოს, ბატე ფლეჩას სადიდებლად ასევე დამახასიათებელია ესპირიტო სანტოსთვის.
მოკლედ, ეს ცეკვა სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონიდან შედგება ძირძველი რიტუალების, შავი კულტურისა და პოპულარული კათოლიციზმის ელემენტების ნაზავისაგან. ვარჯიშის დროს ქალები და მამაკაცები იყენებენ ისრებსა და ფეხებს ჭედურობას ქორეოგრაფიის რიტმის აღსანიშნავად.
ჯონგო ჩვეულებრივი ტომობრივი ცეკვაა ესპირიტო სანტოში - თუმცა ის ასევე შესრულებულია რიო-დე-ჟანეიროში - რომელიც სამხრეთ-აღმოსავლეთში ანგოლაური წარმოშობის შავკანიანებმა ჩამოიტანეს.
მოკლედ, ჯონგოს მთავარ თემად ჯადოსნური რიტუალები აქვს და შედგება მრგვალი ცეკვისგან, წყვილებით, რომლებიც კოცონის გარშემო ტრიალებენ (ზოგადად, კოცონი შეიძლება იყოს სურვილისამებრ).
ეს არის სახალისო ცეკვა, რომელიც ინახავს რელიგიისთვის დამახასიათებელ სიმბოლოებსა და ენებს. ქორეოგრაფიის თანხლებით გამოყენებულია ალტი, ტამბური და სამი ნაკურთხი დრამი. ჯომბომ დიდი გავლენა მოახდინა რიო სამბაზე და არსებითად სოფლად არის.
გარდა ზემოაღნიშნული ცეკვებისა, ჯერ კიდევ შესაძლებელია აღინიშნოს ცეკვის სხვა სტილის არსებობა სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონში. მაგალითად, არსებობს Funk, Capoeira, Ciranda, Batuque, Catira, Quadrilha და სხვა.
დაკავშირებული შინაარსი:
