თქვენს წერილი პორტუგალიის მანუელ I- ს, პერო ვაზ დე კამინჰას იძლევა იმას, რაც ახლა ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ზუსტ ცნობად იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურებოდა ბრაზილია 1500 წელს. ”უზარმაზარი ხის ხაზის ეს უზარმაზარი ფართობი, უხვი ფოთლებით, რომელიც გაანგარიშებადია”, არის პეროს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი აღწერა. იგი აღწერს დღიურს პორტუგალიის პირველი მოგზაურობის შემდეგ ბრაზილიაში და ამ ქვეყანაში ჩამოსვლის შემდეგ. ეს წერილი ითვლება ბრაზილიის ისტორიის პირველ დოკუმენტად, ასევე მის პირველ ლიტერატურულ ტექსტად. ამ 27-გვერდიანი დოკუმენტის ორიგინალი შეგიძლიათ იხილოთ ლისაბონში, ტორე დო ტომბოს ეროვნულ არქივში.
ეს არის პირველი დოკუმენტი, რომელიც აღწერს მიწასა და ხალხს იმის შესახებ, თუ რა გახდა ბრაზილია. იგი დაიწერა ამ ახალ სამყაროსთან პირველი კონტაქტის ზუსტ მომენტში. პერო ვაზ დე კამინჰა იყო ოფიცერი, რომელიც პასუხისმგებელი იყო ინდური ფლოტის მოგზაურობის შესახებ პედრო ელვარეს კაბრალის მეთაურობით. ქარტია უნიკალური დოკუმენტია მოთხრობილი ფაქტების, ხალხისა და ტერიტორიის აღწერის ხარისხისა და იმ დრომდე ევროპაში უცნობ ხალხთან კულტურული დიალოგის შესახებ. ეს მდიდარია დეტალებით და გულწრფელი დაკვირვებებით, რომლებიც გვაგრძნობინებს, რომ შეხვედრის თვითმხილველები ვართ. Pêro Vaz de Caminha- მ თავისი წერილი დაიწყო 24 აპრილს და დასრულდა 1 მაისს, იმ დღეს, როდესაც ფლოტის ერთ-ერთი გემი გაემგზავრა ლისაბონში, რომ მეფეს სასიხარულო ცნობა აუწყა.
ინდექსი
მანუელ I ტახტზე ავიდა იმ დროს, როდესაც პორტუგალია აღმოაჩენდა სიმდიდრეს აფრიკასა და აღმოსავლეთში. მას სურდა დარწმუნებულიყო, რომ პორტუგალია შეინარჩუნებდა აღმოსავლეთთან სავაჭრო ურთიერთობების დომინირებას. პორტუგალიამ ჩამოაყალიბა ანკლავები, ციხეები და გამაგრებული სავაჭრო პუნქტები.
პედრო ელვარეს კაბრალი ხელმძღვანელობდა პორტუგალიის ფლოტის უდიდეს ფლოტს მისიით კალიკუტში, ინდოეთი, სადაც ვასკო და გამამ ორი წლის წინ გახსნა საზღვაო გზა. მრავალი ისტორიკოსი კამათობდა ამ აღმოჩენის ნამდვილობაზე; ზოგს საფუძველი აქვს ჩათვალოს, რომ პორტუგალიამ ადრე იცოდა ბრაზილიის არსებობის შესახებ. პერო ვაზ დე კამინია იყო ამ ფლოტის მდივანი; იგი დაინიშნა კალიკუტში შექმნილი სავაჭრო პუნქტის მმართველად. მას შემდეგ, რაც კაბრალმა შეაგროვა ძირითადი ფაქტები და იპოვა მკვიდრი ხალხი, მან წაიყვანა ეს ინფორმაცია და კამინიას წერილი პატარა გემზე, ლისაბონში.
| ”მათი გარეგნობა ისაა, რომ ისინი არიან ყავისფერი, გარკვეულწილად მოწითალო, კარგი სახეები და კარგი ცხვირი, კარგად გაკეთებული. ისინი შიშველი დადიან, ყოველგვარი საფარის გარეშე. მაშინაც კი არ იწუხებენ თავიანთი სირცხვილის დაფარვას ან ვერ ახერხებენ დაფარვას, ვიდრე სახის გამოჩენა. ამის შესახებ მათ დიდი უდანაშაულობა აქვთ. ” |
| ”... ისინი კარგად არიან განკურნებული და ძალიან სუფთა. ამაში მე კიდევ უფრო დარწმუნებული ვარ იმაში, რომ ისინი ჩიტებს, ან დაკბილულ ჩიტებს ჰგვანან, რომლებსაც ჰაერი უკეთეს ბუმბულებს უკეთებს და უკეთესია თმა, ვიდრე გლუვი, რადგან მათი სხეულები ისეთი სუფთა და ცხიმიანი და ისეთი ლამაზია, რომ არ შეიძლება იყოს მეტი!“ |
| ”და ისინი არაფერს ჭამენ ამ იამის გარდა, რომლის აქაც ბევრი რამ არის და ამ თესლები და ხილი, რომელსაც დედამიწა და ხეები ჩამოყრიან. და ამით ისინი იმდენად მკაცრი და ისე მორგებული მიდიან, რომ ჩვენ არც ისე ბევრი ვართ, რამდენი ხორბლით და ბოსტნეულით ვჭამთ. |
| ”მათ შორის სამი-ოთხი გოგონა დადიოდა, ძალიან ახალგაზრდა და ნაზი, ძალიან შავი თმით და ზურგზე გრძელი; და მათი სირცხვილი, იმდენად მაღალი და ისე მჭიდრო და თმის ისე სუფთა, რომ, თუ მათ ძალიან კარგად ვუყურებდით, მათ არ რცხვენოდათ ”. |
| "და ერთ-ერთ მათგანს გოგოები შეღებილი ჰქონდა ქვევიდან ზევით, ეს საღებავი და დარწმუნებული იყო, რომ ეს ასე კარგად გაკეთებული და მრგვალი იყო და სირცხვილი იმდენად მოხდენილია, რომ ჩვენი ქვეყნის ბევრმა ქალმა, დაინახა ასეთი თვისებები, შეირცხვინა, რადგან არ ჰქონდა საკუთარი იქით არის ”. |
გემის ადმირალმა, რომელიც ბრაზილიაში გაემგზავრა, ნიკოლაუ კოელიო გაგზავნა იქაურ მოსახლეობასთან ურთიერთობისთვის. ადამიანები, რომლებიც ბრაზილიაში ჩასვლისას შეხვდნენ, ცხოვრობდნენ ნადირობისა და სოფლის მეურნეობის ნაზავიდან. ისინი ყავისფერი და მოწითალო და მთლად შიშველი იყვნენ. მათი ენები დაყოფილია ოთხ დიდ ოჯახად, მრავალი იზოლირებული და დაკავშირებული ენები და დიალექტებიც კი. ურთიერთგაგება ალბათ არ ყოფილა, ამიტომ მათ მოუწიათ კომუნიკაცია მოქმედებებისა და ენების საშუალებით სიგნალები. ისინი ცდილობდნენ ადგილობრივებს საჭმელისთვის მიეცათ საჭმელი, როგორიცაა პური, თევზი, ნამცხვრები, თაფლი და ღვინოც კი. ადგილობრივებმა საგნებს გაუსინჯეს გემო და შემდეგ აფურთხეს. ისინი ასევე ცდილობდნენ, უბრალოდ წყალი მიეცათ, მაგრამ ადგილობრივმა მოსახლეობამ წყალი უბრალოდ ჩაარტყა პირში, შემდეგ კი გამოაფურთხა. ერთადერთი, რაზეც თანხმობა მიიღეს, იყო ხალათი, რომელსაც ძილის დროს თავის დასაფარად გამოიყენებდნენ.
გადახედეთ ამ სხვა სტატიას: არისტოტელე
გარდა იმისა, რომ ბრაზილიის პირველი ლიტერატურული აღწერილობაა, რომელიც განასხვავებს კამინიას წერილს სხვა დოკუმენტებისგან, მაგალითად, მისი წერის სტილიდან. ამ წერილის წერის დროს კამინია ცდილობდა არა ლიტერატურული ნაწარმოების შექმნას, არამედ ცდილობდა აცნობოს ზუსტად ის, რაც იპოვა; ეს იყო დეტალური კომენტარი "მშობლიური ხალხების ადათ-წესების, რელიგიისა და ფიზიკური მახასიათებლების შესახებ". ის მოკლებულია ჰიპერბოლს და არ იყენებს გადაჭარბებულ მეტაფორებს აღწერილობის დასადასტურებლად. ის ამტკიცებს ნივთებს იმისთვის, რაც არის, და არა ის, რასაც ფიქრობს, რომ წარმოადგენს. ახალი სამყაროს სხვა ადრეულ ცნობებში ხაზგასმულია კეთილდღეობის იდეა და გამოიყენეთ ზედსართავი სახელები და ჰიპერბოლა თქვენი ჯილდოს რაოდენობისა და ხარისხის აღსაწერად. ზოგადად არსებობს ოპტიმიზმის ტონი, რომ ბრაზილია უზრუნველყოფს სულიერ და მატერიალურ საჩუქრებს. იგი ხაზს უსვამს მკვიდრი მოსახლეობის "სიმარტივეს და კარგ ბუნებას".
კამინიამ არ აღწერს მკვიდრი ბრაზილიელები, როგორც მხეცური და ნაკლებად ადამიანური, როგორც ეს ჩვეულებრივ სხვა ბრაზილიურ ნარატივებში გვხვდება. ის არ აღწერს მათ, როგორც მათზე მეტნაკლებად მიმზიდველებს და, როგორც ჩანს, განსაკუთრებით აღაფრთოვანებს მათი სიშიშვლე და სხეულის ხატვა. მასში ნაჩვენებია "საოცრების, მოჯადოებისა და პროტექციონიზმის გრძნობები". მას სჯერა, რომ ისინი ღვთის ქმნილების ნაწილია; ის პატივმოყვარე და გაგებულია და ამიტომ იგი მონობის ნაცვლად სინკრეტიზმისკენ მოუწოდებს. პირველი წირვის დროს, ძირძველმა ბრაზილიელებმა დადებითი რეაგირება მოახდინეს და, ამრიგად, კამინიასთვის ღირს გადარჩენა, რადგან "მათ სულიერი კორუფციის აშკარა კვალი არ აქვთ". არსებობს მოსაზრება, რომ ადვილი იქნება მკვიდრი მოსახლეობის ქრისტიანობაზე მოქცევა.
პერო ვაზ დე კამინია იგი იყო პორტუგალიელი მწერალი და მონაწილეობდა რაზმში, რომელსაც მეთაურობდა პედრო ელვარეს კაბრალი, რომელიც 1500 წელს ჩავიდა ბრაზილიაში. მისი ფუნქცია იყო ესკადრის მწიგნობარი.
იგი დაიბადა ქალაქ პორტოში (პორტუგალია) 1450 წელს (დღე და თვე უცნობია) და გარდაიცვალა ქალაქ კალიკუტში (ინდოეთი), 1500 წლის 15 დეკემბერს.
მისი ერთ-ერთი მთავარი მიღწევა იყო პორტუგალიის ესკადრალში მონაწილეობა, რომელიც 1500 წელს ბრაზილიაში ჩავიდა და რა თქმა უნდა, წერილი, რომელიც მნიშვნელოვანი დოკუმენტი გახდა ბრაზილიის ისტორიის დასაწყისში.
”იქ ნახავდით გალანტებს, შავ და წითელ ფერებში დახატულ და გაჯანსაღებულ სხეულებს, ისევე როგორც ფეხებს, რაც, რა თქმა უნდა, ძალიან კარგი იყო. მათ შორის ოთხი ან ხუთი ქალიც დადიოდა, ახალგაზრდა, რომლებიც ამრიგად შიშველებს ცუდად არ გამოიყურებოდნენ. მათ შორის დადიოდა ერთი, ბარძაყით, მუხლიდან თეძოსა და დუნდულოებამდე, ყველა იმ შავი საღებავით იყო შეღებილი; და ყველაფერი დანარჩენი მის ბუნებრივ ფერში. მეორეს ორივე მუხლი ჰქონდა ამგვარად მოხატული მოსახვევებით და ასევე ფეხის წვერები; და მისი სირცხვილი ისე შიშველი და ისეთი უდანაშაულობითა ამგვარად გამოვლენილი, რომ მასში სირცხვილი არ იყო ”.
„ყველანი გაპარსული დადის ყურებზე; თუნდაც წარბების და წამწამებისათვის. ყველა შუბლს, წყაროდან წყარო, აქვს შავი საღებავის მელანი, რომელიც ჰგავს შავ ლენტს, რომელიც ორი თითის სიგანეს წარმოადგენს. "
”მათ აჩვენეს ყავისფერი თუთიყუში, რომელსაც კაპიტანი ატარებს თან; მათ მაშინვე აიღეს ხელში და მიფრიალდნენ მიწისკენ, თითქოს იქ ყოფილიყო.
მათ ვერძი აჩვენეს; მათ უგულებელყვეს იგი.
მათ მათ ქათამი აჩვენეს; თითქმის ეშინოდათ მისი და არ უნდოდათ მისი შეხება. შემდეგ დაიჭირეს, მაგრამ თითქოს გაოცდნენ.
მათ მისცეს ჭამა იქ: პური და მოხარშული თევზი, საკონდიტრო ნაწარმი, ფარტეისი, თაფლი, შემორჩენილი ლეღვი. მათ თითქმის არაფერი არ უნდოდათ ჭამა; და თუ რამე დაამტკიცეს, გადააგდეს.
ღვინო მათ ჭიქაში მიუტანეს; როგორც კი პირში მიიტანენ; მათ საერთოდ არ მოსწონთ და არც მეტი უნდოდათ.
მათ წყალში ჩამოიტანეს წყალი, თითოეულმა დააგემოვნა პირის ღრუს გამორეცხვა, მაგრამ არ სვამდა; მათ უბრალოდ პირი ჩამოიბანეს და ისროლეს.
ერთმა მათგანმა დაინახა თეთრი ვარდისფერი მძივები; მან ხელით ანიშნა, რომ მიეცათ იგი, და ძალიან ითამაშა მათთან და გადააგდო კისერზე; შემდეგ მან ჩამოიხსნა ისინი, დაადო მკლავი და მიარტყა დედამიწას და ისევ კაპიტნის მძივებს და ყელსაბამს, რადგან ისინი ოქროს მისცემდნენ ამისათვის ".
გამოიწერეთ ჩვენი ელ.ფოსტის სია და მიიღეთ საინტერესო ინფორმაცია და განახლებები ელ.ფოსტის საფოსტო ყუთში
მადლობა რეგისტრაციისთვის.
