Პოემა "სიკვდილი და სევერინის ცხოვრება" დაწერილია ჟოაო კაბრალ დე მელო ნეტო ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ხანგრძლივ ლექსად ბრაზილიურ ლიტერატურაში, რომელიც გამოქვეყნდა 1955 წელს, ასახავს ემოციურად და ამავე დროს რეალისტური დრო ჩრდილო – აღმოსავლეთ მიგრანტის ტრაექტორია უკეთესი საცხოვრებელი პირობების ძიებაში, გარდა გვალვისგან და სიკვდილისგან თავის დაღწევისა, სიკვდილი სოციალური ნაწარმოებს აქვს დრამატული ხასიათი და რეგიონალისტული თემა.
მოდით ცოტა მეტი გავეცნოთ ამ ფანტასტიკურ პოეზიას?
ინდექსი
ლექსში აღწერილია სევერინოს ტრაექტორია მდინარე კარიბარიბის ნაპირებზე მისი საბოლოო დანიშნულების ადგილამდე, პერნამბუკოსთან (რეციფე), მოგზაურობის დროს უკეთესობისკენ საცხოვრებელი პირობები, ის ხვდება სხვა მიგრანტებს, რომლებიც, მის მსგავსად, განიცდიან მსგავს რეალობას, ანუ გვალვისგან თავის დაღწევას, რომელიც გამოწვეულია დიდი სერტიოთი ჩრდილო-აღმოსავლეთი.
თავისი მარტივი მოგზაურობის დროს, მან გზაზე ორი კაცი დახვდა, რომლებსაც ჰქონდათ ცხედარი, სხეული, რომელიც უსამართლოდ მოკლეს მიწის მესაკუთრეთა მიერ, ამ ამონარიდში პოეტი დახვეწის გარეშე წერს ნედლეულ რეალობას სერტას ხალხის წინააღმდეგ, თხრობაში მკვდარ ადამიანს სიმბოლურად ეწოდება სევერინუსი. სხვა მომენტში პერსონაჟი პოულობს ხალხს, ვინც სხვა გარდაცვლილის გარშემო ლოცულობს, რომელსაც ზეფერინო ჰქვია.
გზად ზეფერინო ხვდება ქალბატონს, რომელსაც აშკარად ცოტა უკეთესი პირობები ჰქონდა, მასთან ერთად ცდილობდა ეს პერსონაჟი ფერმერად მუშაობს, მაგრამ აცნობიერებს, რომ ამ რეგიონში სიკვდილი ყველას ასდევს, ანუ ერთადერთი დასაქმების პროფესია მშრალი
ნარატივის გარკვეულ ეტაპზე ზეფერინო ამჩნევს მცენარეულობის ცვლილებებს, უფრო რბილ მიწასა და გამწვანებულ ლანდშაფტს, მაგრამ, სამწუხაროდ, სიკვდილი მაინც ის დევნის, შეესწრება ფერმერის დაკრძალვას და ხვდება, რომ სიცოცხლის, გადარჩენის სურვილი ერთადერთი ალტერნატივაა ასეთი სიკვდილის დასაძლევად. საჩუქარი
რიფის მოსვლისთანავე ლანდშაფტი მნიშვნელოვნად იცვლება და ზეფერინო აცნობიერებს, რომ სიკვდილი ხდება სხვა გზით და არა სერტანოს, არამედ მანგროვების მიერ მიგრანტების მიერ. რომლებიც გადიან სიდუხჭირეს, შიმშილს, წყალდიდობებს, თავშესაფრის არარსებობას, მარგინალიზაციის ნამდვილ სურათს და ამასთან ერთად, ცხადია, რომ შესაძლოა თვითმკვლელობა ერთადერთი გზაა ასეთი ტანჯვა.
ამ სცენარში ზეფერინო აცნობიერებს, რომ თუნდაც ადგილიდან ადგილის გადაადგილება, სიკვდილი მაინც სხვაგვარად არსებობდა, სწორედ ამ მომენტში ცდილობს პერსონაჟი თავის სიცოცხლეს თითქმის ჩააგდეს თავი მდინარე კაპიბარიბეში, საბედნიეროდ მას აჩერებს დურგალი სახელად ხოსე, რომელიც აცხადებს საკუთარი შვილის დაბადებას, ანუ სიცოცხლის იმედს, ახალ ცხოვრებას, რომელიც იწყება.
მეზობლები მშობიარობას უბრალო საჩუქრებით აღნიშნავენ და აცხადებენ, რომ ახალშობილს გრძელი გზა აქვს გასავლელი, განსაკუთრებით ქსოვის სამუშაოებში. დაბადება ჩვილი იესოს აშკარა შედარებაა, რომელმაც უკეთესი იმედის იმედი გამოავლინა, ამრიგად, ოდესღაც სიკვდილით გარშემორტყმული ზეფერინო ახლა სიცოცხლით არის გარშემორტყმული სევერინა.
იხილეთ აგრეთვე: თხუთმეტი
სევერინო: იგი მთლიანი მოთხრობის მთხრობელი და მთავარი პერსონაჟია, ჩრდილო – აღმოსავლეთი მიგრანტი, რომელიც შიმშილისა და გვალვისგან თავს დააღწევს, უკეთესი ცხოვრების პირობების ძიებაში
მისტერ ხოსე, ოსტატი დურგლო: პერსონაჟი, რომელსაც დიდი როლი აქვს, იხსნის სევერინოს სიკვდილისგან და აჩვენებს მას იმედს საკუთარი შვილის გაჩენის გზით
როგორც ვხედავთ, Zeferino ნაწარმოებში არ არის მხოლოდ სახელი, იგი გამოიყენება როგორც ზედსართავი სახელი სიკვდილისა და სიცოცხლის წარმოსაჩენად, იგივე სახელია ყველასათვის მიგრანტები, რომლებიც ეძებდნენ უკეთეს ცხოვრებას, ანუ სიცოცხლე და იმედი ჯერ კიდევ არსებობს, რადგან ისინი, ვინც მიზანს ვერ მიაღწიეს, იჭერენ სიკვდილი.
სახელწოდება ზეფერინო გამოიყენება იმის დემონსტრირებისთვის, რომ ყველა მიგრანტი მუშაკი ამას განიცდიდა სიტუაცია ერთი და იმავე მიზნის ძიებაში, იგივე პრობლემებით და სირთულეებით გამოწვეული თხრობითი.
ეს ნათლად არის ნაჩვენები ლექსის დასაწყისში: ”ჩვენ ბევრი სევერინო ვართ, / ცხოვრებაში ყველაფერში თანასწორი”. სიტყვა სევერინა ასევე შეიძლება გავიგოთ, როგორც რაღაც მკაცრი, ხისტი, მომთხოვნი.
ნაწარმოებს ასევე აქვს დიდი სოციალური გავლენა თავის ლექსებში, როგორიცაა აგრარული საკითხი, გვალვა, მიწის დიდი დავა, შიმშილი, სიდუხჭირე, სამუშაო შესაძლებლობების არარსებობა, სოციალური დენონსაცია აშკარად ჩანს პანაშვიდის დროს ფერმერი:
"ამ ორმოში, რომელშიც ხარ,
გაზომილი პალმებით,
ყველაზე მცირე კვოტაა
რომ შენ სიცოცხლე აიღე.
- კარგი ზომაა,
არც ფართო და არც ღრმა,
ეს შენი ნაწილია
ამ ლატიფუნდში.
”ეს არ არის დიდი ორმო.
ეს იზომება ორმოს,
ეს ის ქვეყანაა, რომელიც შენ გსურდა
იხილეთ გაყოფილი.
- დიდი ორმოა
თქვენი პატარა გარდაცვლილისთვის,
მაგრამ უფრო ანჩო იქნები
რომ სამყაროში იყავი.
- დიდი ორმოა
თქვენი მოკრძალებული გარდაცვლილისთვის,
მაგრამ უფრო მეტი ვიდრე მსოფლიოში
თავს ფართო იგრძნობ.
- დიდი ორმოა
თქვენი პატარა ხორცისთვის,
მაგრამ მიცემული მიწა
არ გააღო პირი.
ნაშრომში ასახულია ათასობით მიგრანტის მდგომარეობა, რომლებიც იმედოვნებენ, რომ უკეთეს პირობებს ნახავენ საქართველოში პერნამბუკოს დედაქალაქი, მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს არ ხდება, ეს არის პასტორალური შენობა, ტონებით დრამატული. წიგნს დიდი ადაპტირება ჰქონდა თეატრის, კინოს, ტელევიზიისთვის და მულტფილმებისთვისაც კი.
ესპანური რეალიზმი დიდი შთაგონება იყო მწერლის პოეტური კონსტრუქციისთვის, რაც საშუალებას აძლევდა უფრო ნათლად და რეალიზებით წეროს ბრაზილიის ჩრდილო – აღმოსავლეთში სხვა ლექსებს შორის.
სხვა მრავალი ადაპტაციის გარდა, რომელიც სპეციალურად ნაწარმოებისთვის გაკეთდა, იგი ასევე იქნა ადაპტირებული ანიმაციურ მულტფილმებში, ეს ანიმაცია 3D ფორმატში, რომელიც შექმნა კარიკატურისტმა მიგელ ფალკიომ.
ფილმი გამოვიდა 1977 წელს ზელიტო ვიანას მიერ, ფილმი, რომელიც საკმაოდ რეალისტურად მიიჩნევა და მწერლის ნამდვილ შემოქმედებასთან ახლოსაა.
სხვა სტატიები:
ჩვენ ბევრი სევერინო ვართ
ცხოვრებაში ყველაფერში თანაბარია:
იმავე დიდ თავში
იმ ფასად, რომლითაც იგი დაბალანსდება,
იმავე საშვილოსნოში გაიზარდა
იმავე წვრილ ფეხებზე
და იგივე, რადგან სისხლი,
რომ ჩვენ ვიყენებთ აქვს პატარა მელნის.მას შემდეგ, რაც მე ვიღებ
მხოლოდ სიკვდილს ვხედავ აქტიურს,
მხოლოდ სიკვდილი მოხდა
და ზოგჯერ სადღესასწაულოც კი;
მხოლოდ სიკვდილმა იპოვა
ვინც ფიქრობდა სიცოცხლის პოვნაზე,
და პატარა, რაც არ იყო სიკვდილი
ეს სევერინას ცხოვრებიდან იყო.
გამოიწერეთ ჩვენი ელ.ფოსტის სია და მიიღეთ საინტერესო ინფორმაცია და განახლებები ელ.ფოსტის საფოსტო ყუთში
გმადლობთ დარეგისტრირებისთვის.
