ო რომანტიზმი იწყება ბრაზილიაში ისტორიულად მიჩნეულ დროს, ჩამოსვლას ნამდვილი ოჯახი, 1808 წელს, ამ პერიოდში, რიო დე ჟანეირო განიცდიდა ძალიან დიდ ურბანიზაციის პროცესს, რაც გახდა ახალი ევროპული ტენდენციების გავრცელების მიმზიდველი სფერო.
1822 წლის შემდეგ ბრაზილია გაიზარდა დამოუკიდებლობით და ძირითადად ნაციონალიზმის, მიკუთვნებულობის განცდით და წარსულის ძიებაში ისტორიული, ქვეყნის ბუნება ამაღლებულია, მახასიათებლები, რომლებმაც ევროპამ უკვე აიღო და რომელიც სრულყოფილად შეესატყვისებოდა ბრაზილიის მოთხოვნილებას თვითდადასტურება.
ო რომანტიზმი ბრაზილიაში მას დაქვემდებარებაში მოყვა მონობის მონარქიის დაშლა, ამით 1870 წელს უკვე დაიწყეს რეალისტური ტენორის პირველი მოაზროვნეების გაჩენა, ძირითადად რეციფისა და სან პაულოსის იურიდიული ფაკულტეტის სტუდენტების მიერ, მაგრამ მხოლოდ 1881 წელს მოხდა რომანტიზმის საბოლოო ნიშანი, პირველი რეალისტური პუბლიკაციები, ნამუშევრები, რომლებიც სრულიად გულგრილი იყო რომანტიზმის მიმართ, როგორიცაა: O mulato, ალუისიო დე აზევედოს და Posthumous Memoirs by Brás Cubas, ავტორი მაჩადო დე ასისი.
ინდექსი
თავდაპირველად რომანტიკული ლიტერატურული სკოლა ეწინააღმდეგებოდა ყველაფერს, რაც ”კლასიკური” იყო, ანუ მოდელებს კლასიკური ანტიკური ხანიდან, ჩაანაცვლა შუა საუკუნეების ისტორიით, ფოლკლორის დაფასებამდე ეროვნული გონსალვეზ მაგალჰესის მიერ გამოქვეყნებული წიგნის "Suspiros poéticos e saudades" გამოცემა, იგი წარმოგიდგენთ პოეზიის პირველ მიმართულებებს პირველ რომანტიკულ თაობაში.
რომანტიკულმა ნაციონალიზმმა ასახა ბუნების ამაღლება, ანუ სამშობლო ბუნება, რომელიც იდეალიზებული გზით ჩანს, ძალიან მნიშვნელოვანი როლი. ბრაზილიელი რომანტიკოსებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ისტორიულ წარსულში დაბრუნება ასევე რომანტიზმის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ეროვნული გმირების ამაღლება, ბრაზილიის ლიტერატურაში, როგორც მშვენიერი, მამაცი, გმირები წარმოადგენენ ინდოელებს, მეტი არაფერი სამართლიანი არა? დემონსტრირებულია როგორც ლამაზი, მამაცი, მახვილგონივრული და სათნო.
რომანტიკოსებისთვის ბუნება უდიდესი მნიშვნელობით იქცევა, როგორც სამშობლოს გაფართოება, თავშესაფარი ქვეყნის წინააღმდეგ დაკავებული ცხოვრება მე -19 საუკუნის დიდ ურბანულ ცენტრებში, თვით პოეტისა და მისი სახელმწიფოს გაგრძელება ემოციური.
სხვა მახასიათებლებთან ერთად, როგორიცაა სენტიმენტალიზმი, თვითმიზნება, გაქცევა რეალობიდან.
რომანტიზმის ბოლოს ბრაზილიაში, ეკონომიკურმა, სოციალურმა და პოლიტიკურმა გარდაქმნებმა გამოიწვია მწერლობა, რომელიც აღნიშნავს ბრძოლას აბოლიციონისტი, პარაგვაის ომი, რესპუბლიკის იდეალი და მონარქიის ძლიერი გახრწნა, ამ სცენარით, სოციალურ პოეზიაში კასტრო ალვესი.
ბრაზილიის რომანტიკული ლიტერატურა ფორმალური მასშტაბით თავს არიდებს ესთეტიკურ სტანდარტებსა და ნორმებს, უფასო ლექსებს, მრიცხველის, ესტროფაქციის და თეთრი ლექსის გარეშე, რითმების გარეშე, რომელსაც ახასიათებს რომანტიკული პოეზია. გონსალვეს მაგალჰესის თქმით, 1836 წელს:
”რაც შეეხება სტროფების ფორმას, ანუ კონსტრუქციას, ასე ვთქვათ, სტრიქონების მასალას, ჩვენ არ ვიცავთ რაიმე წესრიგს, გამოვთქვამთ იდეებს, რადგან ისინი წარმოდგენილია ისე, რომ არ მოხდეს ინსპირაციის აქცენტის განადგურება; გარდა ამისა, ლექსების თანასწორობა, რითმის კანონზომიერება და სტროფების სიმეტრია წარმოქმნის ისეთ ერთფეროვნებას, რომ ვერასოდეს მოეწონება ”.
სენტიმენტალურობა და რელიგიურობა რომანტიკული პოეზიის, ბუნების ამაღლების, დავუბრუნდეთ ისტორიულ წარსულს და შუა საუკუნეებს, ეროვნული გმირის შექმნას, როგორც ინდიელის ფიგურას ეძახდა ინდოელი.
მთავარი პოეტები: გონსალვეს დიასი (1823-1864) - პირველი კანტოსი, ბოლო კანტოსი, ბრაზილია და ოკეანია, ტუპი ენის ლექსიკონი და სხვა.
გონსალვეს დე მაგალჰესი (1811-1882) - პოეზია, პოეტური ოხვრა და ნოსტალგია, ინკვიზიცია, სხვათა შორის
მანუელ დე არაუხო პორტო ალეგრე (1806-1879) - ბრაზილიანა კოლომბო
ძირითადი მახასიათებლებია თვითმიზნება, ბოჰემური ნეგატივიზმი, პესიმიზმი, ეჭვები, თინეიჯერული იმედგაცრუება და მუდმივი მოწყენილობა, ნამუშევრების დიდი ნაწილი ხსნის მუდმივ რეალობას.
მთავარი პოეტები: valvares de Azevedo (1831-1852) - ოციანი წლების ლირა, O conde lopo, Noite na taverna, Macário, სხვათა შორის
ფაგუნდეს ვარელა (1841-1875) - ამერიკის ხმები, რელიგიური სიმღერები, დიარიო დე ლაზარო, ამერიკის ხმები, სხვათა შორის
კაზიმირო დე აბრეუ (1839-1860) - სპრინგსი და კამესე და ჯაუ
Junqueira Freire (1832-1855) - შთაგონება ტიხრებიდან, პოეტური წინააღმდეგობები
სოციალური პოეზიის ძლიერი მახასიათებლები და გაათავისუფლებდა ნაწარმოებებს, რომლებიც წარმოაჩენენ დ-ის მეფობის მეორე ნახევრის შიდა ბრძოლებს. პეტრე II. მესამე თაობაზე დიდი გავლენა მოახდინა ვიტორ ჰიუგომ, რომელსაც თან ახლავს მისი პოლიტიკურ-სოციალური პოეზია და ის შეიძლება ასევე ცნობილი იყოს როგორც უგოას თაობა.
კონდორის თაობა წარმოადგენს თავისუფლების სიმბოლოს, რომელსაც ქმნიან ახალგაზრდა რომანტიკოსები ლათინური ამერიკიდან: კონდორი, არწივი, რომელიც ანდების მთის მწვერვალზე ბინადრობს.
მთავარი პოეტები: კასტრო ალვესი (1847-1871) მცურავი ქაფები, მონები, პაულო აფონსოს ჩანჩქერი, ეკვადორის ჰიმნები, გონზაგა ან მინას რევოლუცია
Sousândrade (Joaquim de Sousa Andrade 1833-1902) - პოეტური ნაწარმოებები, Savage Harp, Errant Guesa
ტობიას ბარეტო (1837-1889) - დღეები და ღამეები
თუ ხვალ მოვკვდი (Álvares de Azevedo)
ხვალ რომ მოვკვდე, მაინც ჩამოვიდოდი
თვალები დახუჭე ჩემო სევდიან დას;
ჩემი შინაური დედა მოკვდებოდა
თუ ხვალ მოვკვდები!
"რამდენი დიდებაა, რომელშიც ჩემი მომავალია"
რა გამთენიისას მოვა და რა დილა!
მე მქონდა დაკარგული ტირილის ტირილი,
თუ ხვალ მოვკვდები
PROSE ROMANTIC:
რომანტიზმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო ახალი სახე და, შესაბამისად, ახალი აუდიტორიის შექმნა, ანუ ლიტერატურა გადავიდა მისი ნამუშევრების პოპულარობისკენ, თეატრმა მიიღო ახალი ნიუანსი, როგორც უფრო პოპულარული სპექტაკლები და მოქალაქეები. როგორც ბრაზილიაში სამეფო ოჯახის ჩამოსვლით შეიქმნა პრესა ბრაზილიაში და მასთან ერთად გამოჩნდა სერიალები, სერიალები დიდ დახმარებას უწევდა რომანტიკული რომანის განვითარებას, ის ახლა აკმაყოფილებს მკითხველის მოთხოვნებს, როგორიცაა: წეს-ჩვეულებების აღწერა ქალაქური ადგილები, სოფლები, რომანტიკული იდეოლოგიით იდეალიზებული პერსონაჟები, ანუ მკითხველმა კითხვის საშუალებით მიიღო ის რეალობა, რომელიც მას ეკუთვნოდა დრო
ქრონოლოგიურად პირველი ბრაზილიური რომანი იყო Teixeira e Sousa- ს 1843 წლიდან O Filho do Pescador. მკითხველის გემო სულ უფრო აშკარაა, მეორე რომანი, ჟოაკიმ მანუელ დე, მეორე რომანი, A Moreninha მაკედო, 1844 წლიდან, ქრონოლოგიური თანმიმდევრობიდან გამომდინარე, ითვლებოდა პირველ მართლაც რომანად ბრაზილიელი.
ბერნარდო გვიმარეს (1825-1884) მუკიმის მოღვაწე; ლეგენდები და რომანები; ოქროს მომპოვებელი, სემინარიელი, ინდოელი აფონსო, მონა ისაურა, ოქროს პური, ჯუპირა და სხვა.
ხოაკიმ მანუელ დე მაკედო (1820-1882) მორენინა, ქერა ახალგაზრდა კაცი, ორი სიყვარული, როზა, ჯადოსნური ლუნეტი, ფლირტი, საქმრო, ორი პატარძალი და სხვა.
ხოსე დე ალენკარი (1829-1877) ხუთი წუთი, ქვრივი, განსახიერება, ქალბატონი, კრედიტი, წმიდა იოანეს ღამე, ლექსი და საპირისპირო, დედა და სხვა.
ტეიქსეირა დე სუსა (1812-1861) მეთევზის ვაჟი, მხატვრის შუადღეები
პაულო ეირო (1836-1871) სუფთა სისხლი
მანუელ დე ანტონიო ალმეიდა (1831-1861) მილიციის სერჟანტის მოგონებები
მარტინს პენა (1815-1848) მშვიდობა სამართლიანად ფერმაში, ბრალდებული ქამარი, ოჯახი და მეურნეობა, ბიძაჩემის მუცელი, ბავშვის უბედურება
მილიციის სერჟანტის მოგონებები (მანუელ ანტონიო ალმეიდა)
ეს მეფის დრო იყო
იმ დროს ოთხი კუთხიდან ერთს, რომლებიც ქმნიან ოვიდორისა და ქვიტანდას ქუჩებს, რომლებიც ერთმანეთს კვეთენ, იმ დროს ეწოდა - O canto dos bailinhos; სახელი კარგად შეეფერება მას, რადგან იქ იყო ამ კლასის ყველა შეხვედრის საყვარელი ადგილი (რომელსაც შემდეგ არცთუ მცირე ყურადღება ექცეოდა). დღეს მანდატურები მეფის დროინდელი მანდატურების კარიკატურულ ჩრდილზე მეტია; ეს იყო საშინელი, პატივსაცემი და პატივსაცემი ხალხი (...)
გამოიწერეთ ჩვენი ელ.ფოსტის სია და მიიღეთ საინტერესო ინფორმაცია და განახლებები ელ.ფოსტის საფოსტო ყუთში
გმადლობთ დარეგისტრირებისთვის.
