ამ პოსტში ჩვენ გაგიზიარებთ მცირე რაოდენობის შესახებ რასიზმი ბრაზილიაში: მნიშვნელობა, ცნობისმოყვარეობა, სოციალური დისკრიმინაცია, ისტორია, ტექსტები და წერის წინადადებები და ტექსტები რასიზმის შესახებ ბრაზილიაში და ბულინგი (ძალადობა).
ინდექსი
რასიზმი იმდენად სერიოზული და უსამართლოა, რომ იგი გაეროს ერთ-ერთ ყველაზე დიდ საზრუნავად იქცა. მაგრამ რა მნიშვნელობა აქვს ამ სიტყვას? გაეცანით:
ო რასიზმი არის სოციალური დისკრიმინაცია რომელსაც ძირითადი საფუძველი აქვს ადამიანის განსხვავებული რასების კონცეფცია, სადაც ადამიანი სჯობს სხვას.
”ბრაზილიაში რასიზმი არ არსებობს”. ”ბრაზილია რასობრივი დემოკრატიაა”. ორივე განცხადების საფუძველზე, ბევრ ბრაზილიელ ავტორს აქვს პერსპექტივა, რაც მთავრდება ჩვენს ქვეყანაში რასისტული კულტურის არსებობის უარყოფით. ჩვენი ერთ-ერთი მთავარი გამოწვევაა დაძლიოთ მოსაზრება, რომ სხვა რასისგან განსხვავებით, ჩვენმა რასისმა გადაურჩა დისკრიმინაციის, ცრურწმენების და რასიზმის ზიანს.
ბრაზილია მიიჩნევს საკუთარ თავს და ითვლება პლანეტაზე რამდენიმე "რასისტული დემოკრატიისგან", რამაც 1950 წელს იუნესკოს აღძრა, ხელი შეუწყოს კვლევას ბრაზილიაში რასებს შორის ჰარმონიული ურთიერთობების შესახებ. დასკვნამ ცხადყო, რომ ჩვენ გვაქვს მრავალეროვნული ქვეყანა, სადაც დისკრიმინაცია მკაცრი იყო და ჩვენ ვერ გადავურჩით სტრატიფიკაციას, რადგან სხვადასხვა რასობრივ ჯგუფებს შორის ძლიერი სოციალური უთანასწორობაა. ეს ფარული რასიზმი, რომლითაც ჩვენ ვცხოვრობთ, შეიძლება გამოიხატოს ანთროპოლოგის მიერ დასმულ კითხვებში. ლილია შვარცი თავის წიგნში "გონების სპექტაკლი": (1) თქვენ ცრურწმენა გაქვთ? ადამიანების 99% -მა უპასუხა "არა". (2). იცით ვინმე, ვინც ცრურწმენაა? 98% -მა უპასუხა "დიახ"! პირველი ნაბიჯი რასობრივი საკითხების, როგორც ეროვნული მნიშვნელობის საკითხების აღიარებაში არის მისი გაგება. როგორც ყველა პასუხისმგებლობა, ვინც იბრძვის სამართლიანი, თანასწორუფლებიანი და ძმური საზოგადოების მშენებლობისთვის. ამის მისაღწევად აუცილებელია მეცნიერთა, პოლიტიკური პარტიების, ინტელექტუალური უნივერსიტეტის სტუდენტებისა და მათ, ვინც რასობრივი საკითხების შესახებ კანონს იყენებს, ისტორიული დუმილი დაარღვიოს. 1988 წლის ფედერალურმა კონსტიტუციამ განაახლა რამდენიმე დებულება სხვადასხვა სფეროში. რასიზმის კრიმინალიზებით (მუხ. 5, პუნქტი XLII) ასევე აღიარებდა მის არსებობას და, შესაბამისად, რასობრივი უთანასწორობის არსებობას. ამ სტატიის მიზანია მოკლედ განვიხილოთ ამ საკითხის გარშემო არსებული საკითხები.
მსოფლიოს არც ერთი ქვეყანა არ არის სავსებით თავისუფალი ცრურწმენებისგან, დისკრიმინაციისგან ან რასიზმისგან. როგორც ტულიო კანი აღნიშნავს: ”რასების გადაკვეთის თეორია და ბრაზილიური რასობრივი დემოკრატიის რწმენა ნამდვილად ხელს უწყობს სხვადასხვა რასობრივ, ეთნიკურ და რელიგიურ ჯგუფებს შორის მეგობრული ურთიერთობების არსებობა - ხოლო აშკარა რასიზმი სოციალურად არის ვერ მოხერხდა ქვეყანაში... ამასთან, დიდი ხნის განმავლობაში ეს იდეოლოგია ხელს უშლიდა ბრაზილიაში რასობრივი პრობლემის საზოგადოებრივ აღიარებას, რომელიც სინამდვილეში არსებობს, მაშინაც კი, თუ ფარულად გამოიხატება ”. ასეთი დაკვირვებებით აიხსნება, თუ რატომ უარყოფს ბრაზილიაში ადამიანების 99% ცრურწმენებს და ამავე დროს - ყოველთვის - იცნობს ვინმეს.
მეორე მხრივ, უნდა აღინიშნოს, რომ რასიზმი არ არის ოფიციალური სახელმწიფო პოლიტიკა, ისევე როგორც აპარტეიდი სამხრეთ აფრიკაში, სადაც აღიარებული იყო თეთრთა უპირატესობის რასებში. ამ შემთხვევაში ადგილი აქვს ნაციონალიზებულ დისკრიმინაციას, რაც, შესაბამისად, კანონიერია. ასევე არ არის ნახევრად ოფიციალური დოქტრინა, რომ ადამიანს არაჯეროვანი მოპყრობა უტარდება მისი ჯგუფური ან რასობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით. ბრაზილიური რასიზმი არის რასიზმი, რომელსაც ყველა უარყოფს, მაგრამ - ამავე დროს - ყველა ამტკიცებს. ზოგიერთ სტატისტიკურ მონაცემს შეუძლია ამ პარადოქსების ახსნა.
1999 წელს ჩატარებულ PNAD– ში, რომელიც შეიცავს უახლეს და სანდო მონაცემებს, 160 მილიონზე მეტი ბრაზილიელის 54% 5.4% -მა თავი თეთრად გამოაცხადა, 5.4% -მა კი თავი შავკანიანად გამოაცხადა (ბრაზილიის გეოგრაფიის ინსტიტუტის ოფიციალური ტერმინოლოგია და სტატისტიკური). სტატისტიკა - IBGE) და 39.9% უწოდეს მულატოს, ანუ მუქი ფერის კანს. ამ მოსახლეობიდან გაუნათლებლობის მაჩვენებლებია: 8.3% თეთრი, 21% შავი და 19.6% მულატი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შავკანიანები 2,5-ჯერ უფრო გაუნათლებელი არიან, ვიდრე თეთრები.
თეთრკანიანები, საშუალოდ, მინიმალურ ანაზღაურებაზე 5,25 ჯერ იღებენ. შავკანიანები მუშაობის ყოველი თვის ბოლოს 2,43-ჯერ მეტ ხელფასს იღებენ მულატებით, 2,54-ჯერ მინიმალურ ხელფასზე. ამიტომ, თეთრი ადამიანის საშუალო შემოსავალი ორჯერ მეტია, ვიდრე შავი ადამიანის საშუალო შემოსავალი. შავკანიანების თითქმის 14,6% შინაური მოსამსახურეებია. ამ ფუნქციაში მუშაობს თეთრკანიანთა მხოლოდ 6,1% (ორნახევარჯერ მეტი შავკანიანი, ვიდრე თეთრები, რომლებიც ამ ნაკლებად კვალიფიციურ საქმიანობაში მუშაობენ). ყავისფერებს შორის პროცენტული მაჩვენებელი 8,4% -ს შეადგენს.
ბრაზილიის მთავარი უნივერსიტეტი, კვლევის, სტუდენტთა რაოდენობისა და სწავლების ხარისხის მხრივ, სან პაულოს უნივერსიტეტია. სტუდენტების შერჩევის გზა მზადდება მკაცრი მისაღები გამოცდის საშუალებით, რომელშიც კონკურენცია უკიდურესად რთულია. უნივერსიტეტში, სტუდენტების 79.5% თეთრია, ვიდრე შავკანიანების 1%. სტუდენტთა მხოლოდ 6% არის მულატო, ხოლო 12,9% აღმოსავლური. სან პაულოუს შტატში შავკანიანთა და მულატების მოსახლეობა 33,1% -ს შეადგენს, ხოლო ყვითელი მოსახლეობა 1,8% -ს არ აღემატება. ამრიგად, სან-პაულოს უნივერსიტეტში შავკანიანები და მულატები ნაკლებად არიან წარმოდგენილი თითქმის 5-ჯერ.
ზემოთ მოცემული მონაცემები გამოხატავს კორელაციას სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებსა და რასობრივ ასპექტებს შორის. რამდენიმე საინტერესო მონაცემის შეგროვება ხდება მართლმსაჯულების სისტემისა და რასებთან მისი კავშირის შესახებ. სან-პაულოში რასობრივი ჯგუფის მიერ პატიმრობის მაჩვენებელი 76,8-ია ყოველ 100000 თეთრკანიანზე და 140-ზე ყოველ 100000 მულატზე, 421-მდე იზრდება ყოველ 100000 შავკანიანზე. ეს ნიშნავს, რომ შავი ადამიანი 5,4-ჯერ მეტია ციხეში, ვიდრე თეთრი ადამიანი. მიუხედავად იმისა, რომ სან-პაულუს ციხეებში თეთრკანიანები ნაკლებად არიან წარმოდგენილნი, შავკანიანები ზედმეტად არიან წარმოდგენილი. მსგავსი ფენომენი მრავალეროვნულ ქვეყნებში გვხვდება, რომლებსაც სერიოზულად ცნობადი რასობრივი პრობლემები აქვთ. მაგალითად, აშშ-ში ეს მაჩვენებლები შეადგენს 3,785-ს 100,000 შავკანიანზე, 1,773-ს ესპანელებისთვის და 407-ს თეთრებისთვის.
სან პაულოს სასჯელაღსრულების საქმეთა დეპარტამენტის თანახმად, ერთ – ერთ თავის კვლევაში ჩატარდა ციხეებში, 1997 წელს, თეთრკანიანებს, შავკანიანებსა და მულატებს სხვადასხვა სასჯელი ჰქონდათ დანაშაულის მიხედვით ჩადენილი მკვლელობებთან ერთად, თეთრების საშუალო სასჯელი იყო 20,1 წელი. მულატებისთვის ამ დატვირთვამ 25 წელი გამოიღო, ხოლო შავკანიანებისთვის - 35,7. გარდა ამისა, თეთრკანიანებს ნაკლები მსჯავრი ჰქონდათ, ვიდრე შავკანიანებს. (1.4 მსჯავრდებული 1.8-ის წინააღმდეგ). ეს ნიშნავს, რომ, უფრო ხშირად ნასამართლეობის გარდა, მათი სასჯელი პროპორციულად უფრო გრძელია.
ყველა ეს მონაცემი საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ მარტივი დასკვნა: თეთრკანიანებს აქვთ უკეთესი ცხოვრების დონე, მეტი აქვთ განათლების მიღება, უკეთესი სამუშაო ადგილები და ხელფასები, ისინი უფრო მეტად (უფასოდ) სწავლობენ სახელმწიფო უნივერსიტეტებში, უფრო ნაკლები მონაწილეობენ, ვიდრე შავკანიანები მართლმსაჯულების სისტემაში, რადგან ნაკლებად არიან დევნილნი, დაპატიმრებულები და დაგმო. თუ სიმართლეა, რომ მონების გაუქმების შემდეგ ჩვენ რასობრივი სეგრეგაციის ახალი სისტემა არ დაგვიდგენია, თეთრ და შავკანიანებს შორის ქორწინების აკრძალვით ან შავკანიანთა იურიდიული აკრძალვა ყველა თეთრ სკოლაში დასწრებაზე, მართალია ისიც, რომ მონაცემთა ეს მოკლე ჩამონათვალი გვაჩვენებს, რომ რასობრივ საკითხებში, ჩვენ მაინც ქვეყანა ვართ უსამართლო
იხილეთ აგრეთვე: ინდუსტრიალიზაცია ბრაზილიაში
რასიზმის არსებობა ადამიანს მოსდევს. ადამიანის განცდა ყოველთვის ცდილობდა აჩვენოს თავისი უპირატესობა სხვა ცხოველებთან შედარებით, გარდა იმისა, რომ განასხვავებს სხვას, რაც inferior მიიჩნევა. ინდოეთში, მანუს კოდექსში, უცხოელს და სოციალურ პარიას არ ჰქონდათ სამართლებრივი ეკვივალენტობა. ინდუისტებში მსახიობი არის "ბარუ", სიტყვა ნიშნავს ფერს, რაც შესაძლოა აჩვენოს რასისტულ განწყობებს. მეორეს მხრივ, თალმუდი, ებრაელები, გადავსებულია თავისი სიბრძნით კაცობრიობის სათნოებაზე. ადამიანი არ უნდა გრძნობდეს თავს ამაყად ან ამაღლებული სხვა საგნებით, რადგან თუ ის ღმერთმა შექმნა შექმნის პროცესის მეექვსე დღეს, კოღო მის წინაშე შეიქმნა. ბიბლია გვასწავლის, რომ ებრაელების შემსრულებელ მოსეს ჰქონდა საყვედურისა და მოწონების წუწუნი აარონისა და მირიამისგან, რადგან იგი ეთიოპიელ ქალზე იქორწინა. (რიცხვები 12.1). ღვთიური კომპენსაცია აღადგენს სამართლიანობას, თუნდაც ირონიულად, რადგან ”მირიამი კეთროვანი გახდა, თოვლივით თეთრი” (რიცხ. 12:10).
თუ ვინმე ეთანხმება ან არ ეთანხმება ფრანსუა ჯეიკობს, ნობელის პრემიის ბიოლოგიის პრემიას, როდესაც ის ამბობს, რომ რასის კონცეფცია ჩვენი სახეობებისათვის არაფუნქციურია (რაც ნიშნავს, რომ თეთრი ან შავი "რასა" არ არსებობს), ჩვენ მაინც უნდა ვიცხოვროთ რასიზმით, როდესაც კიდევ ერთხელ ვადასტურებთ, რომ არ არსებობს სამეცნიერო საშუალებები, რომლებიც აჩვენებს სხვადასხვა რასის არსებობას სახეობებში ადამიანური სიტყვებს რასიზმი, ცრურწმენა და დისკრიმინაცია, მიუხედავად იმისა, რომ საქმე აქვთ კონვერგენტულ კონცეფციებთან, არ აქვთ იგივე მნიშვნელობა. ”რასიზმის ტერმინთან ერთად გვესმის, რომ ეს არ არის რასების ან ეთნიკური ადამიანური ჯგუფების მრავალფეროვნების აღწერა, რომელსაც ახორციელებს ფიზიკური ანთროპოლოგია ან ბიოლოგია, მაგრამ მინიშნება ინდივიდუალური ქცევა იმ რასის მიმართ, რომელსაც ის ეკუთვნის და, ძირითადად, გარკვეული აშკარა სამეცნიერო შედეგების პოლიტიკური გამოყენება, რათა გვჯეროდეს რასის უპირატესობის შესახებ სხვები ”. რასიზმი არის შავკანიანებზე თეთრი უპირატესობის პრეტენზია, რაც იდეას ქმნის მათ მიხედვით, ვინც უკეთესი მდგომარეობა დაიკავონ სოციალურ სტატუსში, მიეცეთ უფლება ისეთი მოქმედებების შესრულება, რომლებიც ამცირებენ ან დომინირებენ სავარაუდოზე ქვედა
ბრაზილიას, როგორც პორტუგალიის კოლონიას, ყოველთვის ჰქონდა მონობა. ზოგიერთ გამონაკლისის გარდა, გამოყენებული იქნა მიწის გამოყენებული მონა. მე -19 საუკუნის დასაწყისში პორტუგალიამ მიიღო მონობა, რომელიც იმ დროს ბრაზილიის მეტროპოლია იყო მონური შრომის არსებობა არ აინტერესებდა ბრიტანელებს, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან სამომხმარებლო ბაზრის შექმნით ჩრდილოეთ ამერიკაში. სამხრეთი. იმ დროს მონებით ვაჭრობას პორტუგალია უძღვებოდა და ბრიტანული გვირგვინი უბიძგებდა პორტუგალიელებზე ზეწოლას, რათა დასრულებულიყო მონებით ვაჭრობა. 1807 წლის 25 მარტის მონაცემებით, ინგლისელმა სუბიექტებმა ტრეფიკინგი უკანონოდ მიიჩნიეს, ხოლო 1808 წლის 1 მარტიდან კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაული. ამ ზომების მთავარი სამიზნე იყო პორტუგალია (და მისი კოლონიები), სადაც მონური შრომა არსებობდა. 1810 წელს ინგლისელებმა პორტუგალიელებს აიძულეს ხელი მოეწერა ”თანამშრომლობისა და მეგობრობის ხელშეკრულებაზე”, რომელსაც ხელს აწერდნენ გრაფი ლინჰარესი და ლორდ სტრანგფორდი, რომელშიც მოხსენიებული იყო ეს საკითხი. მონებით ვაჭრობა გაგრძელდა, ინგლისიდან ახალი ზეწოლა კულმინაციით დასრულდა ბრაზილიის პირველი კანონის მიღებით მონებით ვაჭრობის წინააღმდეგ, 1831 წლის 7 ნოემბერს.
ტექსტი მე
1989 წლის 5 იანვრის კანონი No7716
განსაზღვრავს რასობრივი ან ფერადი ზიანის მომტანი დანაშაულები
მუხლი 1 - ამ კანონის შესაბამისად, დაისჯება რასის, ფერის, ეთნიკური, რელიგიური ან ეროვნული წარმოშობის საფუძველზე დისკრიმინაციის ან ზიანის მომტანი დანაშაული.
(ხელმისაწვდომია ვებგვერდზე: www.planalto.gov.br - ნანახია: 2016 წლის 25 მაისი. ფრაგმენტი).
______
ტექსტი II
თავისუფალი მუშის მდგომარეობამდე ასვლამდე, გაუქმებამდე ან გაუქმების შემდეგ, შავკანიანები დაინახეს, რომ ისინი შეუერთდნენ ექსპლუატაციის ახალ ფორმებს, რომლებიც, მართალია, მონობაზე უკეთესი იყო, მაგრამ საზოგადოებაში და კულტურულ სამყაროში, რომელიც გახდა მისი, როგორც სუბპროლეტარიატი იძულებული იყო შეესრულებინა თავისი ყოფილი როლი, რომელიც ძირითადად სამსახურებრივი ცხოველის როლს ასრულებდა. […] შავკანიანთა გაუნათლებლობის, დანაშაულისა და სიკვდილიანობის მაჩვენებლები, შესაბამისად, ყველაზე მაღალია, რაც ასახავს საზოგადოების მარცხს. ბრაზილიელი პრაქტიკულად ასრულებს რასობრივ დემოკრატიას, რომელიც ითვალისწინებს იდეალურ იდეალს, რომელიც აერთიანებს შავკანიანებს არადიფერენცირებული მოქალაქეების მდგომარეობაში. ძალიან ბევრი.
(RIBEIRO, D. ბრაზილიელი ხალხი: ბრაზილიის ჩამოყალიბება და მნიშვნელობა. სან პაულო: კომპანიები das Letras. 1995. ფრაგმენტი).
_____
არსებობს რამდენიმე ტიპი, კერძოდ, ინდივიდუალური რასიზმი, ინსტიტუციური რასიზმი, კულტურული რასიზმი, პირველადი რასიზმი, საზოგადოების რასიზმი და ეკოლოგიური რასიზმი. ქვემოთ აღწერილი იქნება თითოეული მათგანი.
_______
თემა, რომელიც პირდაპირ კავშირშია რასიზმთან არის ძალადობა, იქნება ეს სკოლაში თუ მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. უმეტეს შემთხვევაში, ეს წარმოიშვა რასიზმისა და ცრურწმენების შედეგად.
ადამიანები ხშირად უშვებენ ბულინგს შეუმჩნეველი. ბულინგი მხოლოდ სკოლის გარემოში არ ხდება, ის არის ქუჩებში და სახლშიც კი. ფრთხილად უნდა ვიყოთ, თუ როგორ გამოვთქვათ ჩვენი აზრი ჩვენს შვილებს, რადგან ეს სხვისი გაგება შეიძლება ასე და აიძულეთ ბავშვს გამოთქვას ეს ისე, რომ საყვედურობს თანატოლებს სკოლაში ან იმ გარემოში, სადაც ისინი იმყოფებიან სოციალიზდება.
ბულინგის მრავალი შემთხვევა იწვევს სიკვდილს, რადგან ის საზიანოა იმ ადამიანისთვის, ვინც მასთან გამკლავებაა და შეიძლება გამოიწვიოს დეპრესია, სოციალური გარემოდან გარიყვა, პიროვნების თვითმკვლელობამდე მიყვანა. სხვა შემთხვევებში ეს ქმედება იმდენად ძალადობრივია, რომ პრაქტიკოსი იწვევს მსხვერპლის სიკვდილს. ყოველივე ეს ასოცირდება განხილულ საგანთან, რადგან ის, რაც არსებას მიჰყავს მსგავსი ქმედებების შესრულებას, არის ის, რომ ის ფიქრობს, რომ იგი სხვაზე უკეთესია, მას რეპრესირება შეურაცხმყოფელი გზით.
ამიტომ აუცილებელია, რომ მსგავსი ქმედებების უარყოფა მოხდეს ტრაგედიების თავიდან აცილების მიზნით. ამიტომ, მშობლების, სკოლისა და მთლიანად საზოგადოების როლი დიდ ცვლილებებს მოახდენს მასში.
მეტი იცოდე დააჭირეთ აქ!
დაწერეთ არგუმენტირებული ესე თემაზე "რასიზმი: ბრაზილიის საზოგადოებაში ღრმა ფესვების პრობლემა". თქვენი ტექსტი უნდა:
გვერდი 01:
გვერდი 02:
გამოიწერეთ ჩვენი ელ.ფოსტის სია და მიიღეთ საინტერესო ინფორმაცია და განახლებები ელ.ფოსტის საფოსტო ყუთში
გმადლობთ დარეგისტრირებისთვის.