შეხვედრა სამხრეთ-აღმოსავლეთის რეგიონის ფოლკლორული მითები და ლეგენდები.
შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბრაზილიური მითები და ლეგენდები ისინი ჩვენი კულტურის ნაწილია და სულაც არ არის ტყუილი, მით უფრო აბსოლუტური ჭეშმარიტება.
ზოგიერთი ლეგენდა ცნობილია ჩვენი ქვეყნის ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ და სხვები უფრო ადგილობრივია და ამ პოსტში ცოტათი გავეცნობით მთავარ სამხრეთ-აღმოსავლეთის ხალხური ლეგენდები, გაეცანით:
რამდენიმეში სამხრეთ-აღმოსავლეთის ხალხური ლეგენდებიჩვენს კულტურაში არსებული, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ეს:
ეს არის ლეგენდა სამხრეთ-აღმოსავლეთის, ჩრდილოეთისა და შუადასავლეთის რეგიონებიდან, იაგუარის შესახებ, რომელიც მონადირეებთან ბრძოლისას, საბოლოოდ დაკარგა წინამორბედი, მაგრამ ამით მას დიდი ძალა და სიბრაზე დაუწყო იმ ხალხის მიმართ, ვისაც შეხვდა Ტყე. ის ტყეში დამალული ცხოვრობს და მისი დანახვა ძალიან რთულია. როდესაც ის თავს ესხმის, ეს ყველაფერი კარგადაა! ძნელად თუ ვინმეს შეუძლია გაქცევა! ეს შეიძლება იყოს ცხოველი, ნახირი ან კაცი, რომელსაც არ ძალუძს მისი უკან დახევა და გაქცევა.
კუკა არის ცნობილი პერსონაჟი, ასევე პერსონაჟი Sítio do Pica-pau Amarelo– სგან, მაგრამ მისი წარმოშობა პორტუგალიელია.
ლეგენდის თანახმად, Cuca იქნებოდა ალიგატორის ფორმის წუწუნი ქალბატონი, რომელიც შვიდი წელიწადში ერთხელ იძინებს (ამიტომ ასე ცუდი განწყობაა) და იკვებება ცუდი ბავშვებით!
მე -16 საუკუნეში შექმნილი ევროპული წარმოშობით მაქციის ლეგენდა გამოსახავს ძალზე ძალადობრივ ურჩხულს, რომელიც სისხლით იკვებება.
ლეგენდა ამბობდა, რომ თუ ქალს შვიდი ქალიშვილი და ერთი კაცი ჰყავს და ის დაბადებიდან უკანასკნელია, ის ალბათ WEREWOLF იქნება. რა თქმა უნდა, ეს დათვლილი ვერსიებიდან მხოლოდ ერთია. ასევე არსებობს კიდევ ერთი ძალიან პოპულარული, სადაც ითქვა, რომ ბავშვები, რომლებიც არ მოინათლნენ, შეიძლება გახდნენ მაქცია.
დღისით ადამიანი და სავსე მთვარის ღამეები მაქცია. ასე უთხრეს ამას ლეგენდა ხალხური.
ვის არ ახსოვს ბოგგარტი, რომელიც სახურავის თავზე ზის, როგორც იავნანა ამბობს? მსოფლიოში აღიარებული, მსოფლიოს ყველა კუთხეში ის ბავშვებისთვის სასჯელის ფორმას ირჩევს ცუდი: ნიდერლანდებში ზვარტ პიეტი (შავი პიტერი), როგორც მას უწოდებენ, ბავშვებს ზღვაში ყრის შავი; ლუქსემბურგში მას ჰუსეკერი ჰქვია, რომელიც ბავშვებს ჩანთაში ატარებს და ბუჩქს ურტყავს. ამჟამად, არც ისე საშიშია ...
ეს მოჩვენებაა, რომელიც სულ თეთრებში ჩაცმული დადის და ორივე ხელით აქვს სავსე თმა, ის არის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ბავშვი, რომელიც ჩვეულებრივ წვავს საწოლს.
ხალხური ლეგენდა აღმოჩენის დროიდან da caipora– ს ძირძველი ძირძველი წარმოშობა აქვს. ინდოელები და გესურიტები მას caiçara (ნადირობისა და ცხოველების მფარველი) უწოდებდნენ.
კაიპორა წითური ჯუჯაა, მწვანე ბეწვითა და კბილებით. როგორც წყლებისა და ცხოველების დამცველი, ის ჩვეულებრივ სჯის ბუნების ნებისმიერი სახის აგრესორს და მონადირეს, რომელიც კლავს სიამოვნებისთვის.
ზოგი ამბობს, რომ კაიპორა კურუპირის ბიძაშვილია.
მოკლე, წითელი თმით და ფეხებით უკან გადაბრუნებული, კრუპირა ყოველთვის ერევა მონადირეებს ნაკვალევით, რომლებიც არასწორი მიმართულებით მიდიან.
მისი წარმოშობაა ტუპი გუარანი და აქვს მნიშვნელობა (ბიჭის სხეული).
Ah… Curupira… ასევე ძლიერი პერსონაჟი ბრაზილიური ფოლკლორი. ტყის დემონად ითვლება და მას ყველაზე ძველი ჩანაწერი აქვს ბრაზილიურ ლიტერატურაში, რომელიც 1560 წლიდან იწყება.
ფლორისა და ფაუნის მფარველი, კურუპირა ტყის მეომარია და არავის აძლევს უფლებას ისარგებლოს ამით. ტყიდან მას ფეხები უკუღმა აქვს მიქცეული (ადგილსამყოფელის გადასაფარებლად მტრებისგან) და წითელი თმა ცეცხლი
ის ყოველთვის დადის თავის კაიტიტუზე (გარეული ღორის სახეობა) და აქვს შუბით ცხოველების აღორძინების ძალა.
არსება ადამიანის განუზომელი ამბიციის, სურვილების ნებისმიერი ფასის ძიების შედეგია. Diabinho da Garrafa მიიღწევა დემონური პაქტით.
ლეგენდა ძალიან ძველია, იგი ბრაზილიაში ჩამოიტანეს კოლონიზატორებმა, უფრო მეტი ჩანაწერია Minas Gerais და Bahia- ში.
ასევე ცნობილი როგორც Famaliá ან Cramulhão, მისი ზომაა საშუალოდ 15 სმ და ჰგავს ხვლიკს. ამის მისაღწევად აუცილებელია ეშმაკის მიერ განაყოფიერებული ქათმის ან მამლის კვერცხის შეძენა, რომელიც გვხვდება დიდმარხვის დროს.
ეს უნდა გადავიდეს გზაჯვარედინზე მომდევნო პირველ პარასკევს, შუაღამის წინ და დაელოდება გამთენიისას.
შემდეგ მიიტანეთ იგი სახლში მარცხენა მკლავის ქვეშ და ორმოცი დღის განმავლობაში გამოიჩეკება კვერცხუჯრედი, სადაც ის სწრაფად უნდა ჩადოთ ბოთლში და კარგად ჩაკეტოთ. ამიერიდან პატარა ეშმაკი ასრულებს თავის ბატონის თხოვნებს სიკვდილამდე და ამ დროს მის სულს ჯოჯოხეთში წაიყვანს.
ლეგენდა Saci- ს შესახებ ბრაზილიაში ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია, მრავალი ავტორის აზრით, Saci არის ბოროტი შავკანიანი ბიჭი, რომელსაც მხოლოდ ერთი ფეხი აქვს, მუზარადს ატარებს ან თავზე წითელი ქუდი აქვს და მუდამ მილს ეწევა, ის ჩვეულებრივ მისდევს ცხოველებს, რომ დააშინოს, უყვარს ცხენებით ტარება და მანები.
Saci Pererê- ს ასევე შეუძლია იდუმალებით მოცვა და გაქრობა, ის ძალიან მოუსვენარია და არც ერთი წუთით არ ჩერდება, რადგან იგი ერთი ადგილიდან ხტუნავს მეორეს და ყოველთვის, როდესაც ის თავის ბოროტებას მიიღებს, ის იცინის მაღალხარისხიან, ბედნიერ სიცილზე და უყვარს სტვენით, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ღამეები არ არის მთვარის შუქი.
Saci Pererê- ს მიეწერება არასწორი რამ, ის შედის სახლებში და ანთებს ცეცხლს, აწვავს საკვებს ქოთნებში, აშრობს წყალს თასებში, აძლევს ბევრი სამუშაოა იმ ხალხისთვის, ვინც მალავს ობიექტებს, რომლებიც აღარ იქნება ნაპოვნი, მათი მთავარი გართობა არის ხალხის შეწუხება წაგება მათი თქმით, ის მორევის შუაგულიდან მოვიდა და მის შესაშინებლად ხალხი მორევში ჩააგდეს და ის წავიდა, თორემ მას თავის სახელს ეძახდა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი სამხრეთ-აღმოსავლეთისა და სამხრეთის ფოლკლორს მიეკუთვნება, მას ჩრდილოეთ ფოლკლორიც გაეცნო, რადგან იგი ქვეყნის ამ რეგიონში ძალიან პოპულარული ფიგურაა.
კიდევ ერთი ტიპიური ლეგენდა ბრაზილიური ფოლკლორი, ამიტომ უთავო ჯორს არა აქვს კონკრეტული რეგიონი, რომ დაითვალოს. არავინ იცის დანამდვილებით.
ზოგს სჯერა, რომ ეს ამბავი კათოლიკურმა ეკლესიამ შექმნა ქალების შესაშინებლად.
ისინი ეკლესიაში უნდა შევიდნენ და მღვდელი ნახონ არა როგორც კაცი, არამედ როგორც ღვთიური მოღვაწე, ქალი, რომელსაც გარკვეული სურვილი ჰქონდა მღვდელთან, გადაიქცევა უთავო ჯორებად.
გამოიწერეთ ჩვენი ელ.ფოსტის სია და მიიღეთ საინტერესო ინფორმაცია და განახლებები ელ.ფოსტის საფოსტო ყუთში
გმადლობთ დარეგისტრირებისთვის.
