Kurso baigimo darbus atliko Ivanas de Souza komiškas (HQ), kuris vaizduoja indų gestų kalba naudojo Terenos etninė grupė. Darbas, atliktas siekiant baigti Svarstyklių kalbų laipsnį, buvo atliktas Federaliniame universitete. Paraná (UFPR).
Šios srities pradininku darbu siekiama stiprinti kalbų pripažinimą ir išsaugojimąvietiniai ženklų. Produkcija taip pat yra daugiakalbė, apie tai pranešama Brazilijos gestų kalba (Svarai).
Žiūrėti daugiau
Patvirtinta: „Samsung“ tikrai gamina sulankstomus ekranus…
Kinija kosminėje stotyje atlieka eksperimentus su zebrafiniais…
UFPR pabrėžia, kad svarbu išlaikyti gyvą gimtąją kalbą, nes ji perduoda kultūrą, istoriją ir tapatybę. Indijos žmonės.
Terenos etninės grupės kaimai daugiausia išsidėstę Mato Grosso do Sul. Etninės grupės kurtieji bendrauja ženklais, kurie skiriasi nuo brazilų gestų kalbos, taip sudarydami Terenos gestų kalbą.
Ivano de Souzos darbas buvo plėtojamas nuo 2017 m. per mokslinę iniciatyvą, kuri nagrinėjo Paranos kurčiųjų istoriją. UFPR teigia, kad visą tyrimo procesą lydėjo tyrėjai, jau plėtoję veiklą su kurčiuoju Terenu, taip pat Terenos gestų kalbos vartotojai. Vietinė bendruomenė dalyvavo tvirtinant darbą.
Maíza Antonio, Terenos vietinė tauta ir ankstyvojo vaikų ugdymo mokytoja, pabrėžia, kad Terenos gestų kalbos tyrimai yra svarbūs pačiai bendruomenei, kad geriau suprastų ženklus. Kaimo mokyklos darbuotoja gimtąja kalba sako:
Mūsų mokiniai pasirinko studijas mieste, nes nesame pasiruošę jų priimti savo mokykloje. Šis komiksas pasitarnaus kaip didaktinė medžiaga mums dirbant su kurčiais mokiniais ir kaip paskata mums, mokytojams, ieškoti naujų mokymo priemonių šioje srityje.
Ivanas de Souza ir tyrime dalyvavę specialistai net padarė pagrindinių sąvokų įrašą Svarstyklėse. pateiktas vaizdiniame pasakojime, taip pat daugiakalbis žodynas su kasdieniais bendruomenės žodžiais, žinomas kaip ženklas. Souza paaiškina:
Iškėlėme dažniausiai pasikartojančius žodynus ir sutvarkėme juos į skaičiuoklę. Tada bandėme rasti signalus, kurie jau yra svetainėse ir programose. Mes nufilmavome ženklus ir pateiksime šią medžiagą „YouTube“, siekdami išplėsti žinias apie gestų kalbas ir sumažinti kalbos barjerą.
Autorius taip pat teigia, kad ši medžiaga yra svarbi kitoms etninėms grupėms ir visai visuomenei.
Tai dar viena medžiaga, kurią „Terena“ gali dėstyti savo istoriją girdintiems ir kurtiesiems prieinamu būdu. Taip pat svarbu parodyti visuomenei, kaip šalyje egzistuoja skirtingos tautos, kultūros, tapatybės ir kalbos. Ir kad šią įvairovę reikia gerbti, saugoti ir vertinti, atkreipia dėmesį į Souza.
Kaip garantuoja federalinė konstitucija, čiabuviai turi teisę būti mokomi savo gimtąja kalba, o tai būtų palengvinta autonominių gestų kalbų sklaida.
Pasak vienos iš darbe minimų tyrėjų Priscilla Alyne Sumaio Soares savo daktaro disertacijoje pavadinimuTerenos gestų kalba, būtinas vietinių kalbų išsaugojimas ir propagavimas:
[…] kiekviena kalba atspindi pasaulio matymo būdą, kitokį mąstymą. Jei prarandame kalbą, prarandame galimybes, prarandame gebėjimą kurti, įsivaizduoti, mąstyti naujai ir galbūt net tinkamiau konkrečiai situacijai..
Darbas Saulė: kurčias šamanas, arba Séno Mókere Káxe Koixomuneti, Terena kalba, pasakoja apie kurčią seną moterį, vardu Káxe, kuri dirba pajé savo bendruomenėje. Pagimdžius ir prašant protėvių palaiminimo naujagimiui, kaimo ateitis atskleidžiama ženklais į pajė.
Įkvėptas tikros Terenos žmonių istorijos, darbas vyksta tuo metu, kai bendruomenė dar gyveno Antiluose ir buvo žinoma kaip Aruák.
Supažindinus su kontekstu, iliustruojama Terenų trajektorija ir jų įsikūrimas Brazilijos teritorijoje.
Ieškodami kelių į Andus, ispanai XVI amžiaus viduryje užmezgė ryšius su Paragvajaus Chaco regionui priklausančiais Terenasais, vadinamais Guana. Atėjus baltiesiems, bendruomenėje įvyko daug pokyčių, kurie ieškojo vietų, kurios galėtų gyventi be kolonizatorių įsikišimo.
Tokiu būdu čiabuviai atvyko į Braziliją XVIII amžiuje ir apsigyveno Mato Grosso do Sul regione. Nepaisant vietos pasikeitimo, kolonizacija sukėlė kitų problemų, tokių kaip Paragvajaus karas, įvykis, kuriame jie buvo priversti dalyvauti, kad apsaugotų savo žemes. Po karų čiabuviai turėjo dirbti ūkiuose, todėl jų vergystė.
Remiantis UFPR, kai kurios čiabuvių grupės liko šalia ūkių, XX amžiaus pradžioje buvo sureguliuotos ir sudarė Cachoeirinha ir Taunay / Ipegue vietinius draustinius.
Iliustracijas komiksui sukūrė Julia Alessandra Ponnick, UFPR grafinio dizaino kurso studentė, komiksų autorė, iliustratorė ir scenarijaus autorė. TCC de Souza gynimas numatytas kovo pabaigoje, taip pat oficialus gamybos pristatymas.
UFPR projektas „HQs Sinalizadas“ dirba su įvairiomis kurčiųjų kultūros artefaktų temomis, tokiomis kaip sveikata, kultūra, kalba ir istorija. Taigi, tikslas yra kurti, analizuoti ir pritaikyti komiksus su parašais kurčiųjų mokymui.
Visi projekto metu sukurti komiksai yra pasirašyti vaizdo įrašais, piešiniais, iškabomis ir parašyti portugalų kalba. Institucinių tyrimų projekto „Sinalizadas“ darbo vadovė ir koordinatorė Kelly Priscilla Lóddo Cezar nurodo, kad šie kūriniai yra naudingi mokant tokiomis temomis kaip etika, aplinka, sveikata, seksualinė orientacija, kultūrų pliuralizmas, darbas ir vartojimo.
Taip pat skaitykite: