Tarp jų žinomiausi yra šiaudeliais ir kad iš Ginčijamas. Tačiau atvejis, kai katilas nesulaukė kitų minėtų judėjimų atgarsio. Bendra tarp šių sukilimų – palaimintojo vadovavimas ir pretenzijos, kuriomis siekta sulaukti didesnio valdžios dėmesio skurdo situacijai, kurioje gyveno gyventojai. Kaip atsitiko istoriškai geriau žinomais atvejais, bendruomenė Santa Cruz do Deserto katilas buvo užpulta, o jo gyventojai buvo išžudyti. Šios rūšies priemonės, be baudžiamojo pobūdžio, taip pat yra būdas pažaboti naujų socialinių sukilimų plitimą.
Naujausioje Brazilijos istoriografijoje pateikiami keli epizodai, kuriuose mažiau palankios socialinės grupės išdrįso sukilti prieš dominuojančią valdžią, ieškodamos geresnių gyvenimo sąlygų. Paprastai sukilimais buvo siekiama sukilti prieš valdančiosios klasės, kuri nerodė susirūpinimo socialiai atskirtais gyventojais, priespaudą.
Žiūrėti daugiau
Mokslininkai naudoja technologijas, kad atskleistų senovės Egipto meno paslaptis…
Archeologai aptiko nuostabius bronzos amžiaus kapus…
Tokie epizodai kaip Balaiada, Cabanagem, Revolta da Vacina, Canudos, Contestado, be kita ko, iš esmės turi likimo valiai paliktų žmonių kančias. Kai kurios iš jų, pavyzdžiui, jau minėtos, įėjo į istoriją ir iki šiol (paviršutiniškai) studijuojamos vadovėliuose. Šių judėjimų paminėjimas yra būdas vyriausybei istoriškai atsiprašyti ir pripažinti jų svarbą keičiantis Brazilijos socialinėms struktūroms.
Tačiau daugelis mūsų istorijos epizodų ir toliau ignoruojami, nes trūksta susidomėjimo išnarplioti aplinkybės, kuriomis jie įvyko, yra Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, Krato savivaldybė, Cariri žudynės. įžūlumas. Religinei bendruomenei vadovavo palaimintasis José Lourenço, gyventojus sudarė valstiečiai, juodaodžių palikuonys Padre Cícero pasekėjai ir piligrimai, gyvenę bendradarbiavimo sistemoje, dalindamiesi viskuo, kas buvo pasodinta ir pagaminta.
Panašiai kaip bendruomenė, vadovaujama palaimintojo Antônio Conselheiro, vadovavusio Canudos judėjimui, Caldeirão bendruomenė priėmė tūkstančius žmonių paprastai bėgdama nuo baudžiančios gyvybės šiaurės rytų sertão, toje vietoje gyveno daugiau nei tūkstantis gyventojų, daug aukų nuo didžiulės sausros. 1932.
Bendruomenės organizavimo laikotarpiui buvo būdinga pažangos baimė komunistas visame pasaulyje, todėl bet koks židinys, rodantis „raudonojo pavojaus“ pėdsakus, buvo greitai nuslopintas. Tuo metu respublikos prezidento pareigas ėjo prezidentas Getúlio Vargas, žinomas dėl savo deklaruojamo priešiškumo rusų skleidžiamam režimui. Vargas įnirtingai kovojo su komunizmas jo vyriausybės, žinomos kaip Estado Novo, laikotarpiu (1937–1945). Autoritarinės tautos galvos priemonės paskatino išpuolį prieš Caldeirão bendruomenę.
Bendradarbiavimo sistema, kurioje gyveno Caldeirão gyventojai, nepatiko regionui vadovavusiiems pulkininkams, o vėliau ir politiniams lyderiams, tokiems kaip prezidentas Getúlio Vargas. Viskas, kas buvo pagaminta bendruomenėje, buvo dalijama, o visas pelnas buvo padalintas po lygiai, panaudojant nupirkti vaistus, žibalą lempoms ir kitiems pragyvenimui būtiniems daiktams tiekti gyventojų.
Brazilijos šiaurės rytų regionas ilgą laiką kentėjo nuo vietinių žemės savininkų, žinomų kaip coroneis, autoritarizmo. Politiniai aljansai, kuriuos šie vietos vadai sukūrė su politiniais lyderiais, padidino jų galią ir įteisino netinkamą elgesį su skurdžiausių vietovių gyventojais. Teisingesnio gyvenimo nesitikėjimas paskatino gyventojus paklusti žemės savininkų įsakymams ir ekscesams.
Caldeirão de Santa Cruz bendruomenė atkreipė dėmesį, kad prieštarauja nesąžiningai regionų lyderių ir vyriausybės įvestai sistemai. Išgyvenusieji socialines neteisybes ir sauso klimato sukeltą blogą orą, palaimintojo José Lourenço pasekėjai sugebėjo kurį laiką gyventi lygybės ir brolybės vadovaujamoje santvarkoje, kuri nepatiko žemės savininkai.
Apkaltinti primityvaus komunizmo praktika, religinės bendruomenės gyventojai buvo smarkiai persekiojami. Be baimės, kad komunistiniai idealai išplis visoje šalyje, stambūs žemvaldžiai baiminosi, kad bendradarbiavimo pavyzdžiu pasekė ir kitos regiono grupės, kurios galėtų kelti grėsmę vykdomai valdžiai jie.
1937 m., kai Getúlio Vargas vedė perversmą, garantavusį jo nuolatinį respublikos prezidento postą ir įvedė šalyje griežtą diktatūrą, Caldeirão bendruomenės gyventojai buvo pasmerkti ir apkaltinti praktikuoti komunizmas. Ceará valstijos federalinės vyriausybės ir karinės policijos pajėgos įsiveržė į vietovę ir subombardavo, palikdamos tūkstančius žuvusiųjų, kurie po incidento buvo palaidoti masinėje kapavietėje.
Tyrėjai mano, kad šis epizodas galėjo būti didžiausios žudynės Brazilijos istorijoje, per kurias buvo žiauriai nužudyta tūkstantis žmonių. Tačiau praėjus septyniasdešimt šešeriems metams po incidento, vyriausybė ir kariuomenė neigia faktus ir prieštarauja žudynių tezei. Išžudytų gyventojų kūnai taip ir nebuvo rasti, o dėl to, kad nėra dokumento, kuriame užfiksuotas šis epizodas, sunku įminti su šiuo mesijiniu judėjimu susijusias paslaptis.
Nepaisant nevyriausybinių organizacijų pastangų išsiaiškinti, kur buvo palaidoti piligrimų kūnai, kapo, kuriame laikomi palaikai, vieta taip ir nebuvo rasta. 2008 m. Ceará įsikūrusi NVO SOS Human Rights pateikė teismui prašymą vyriausybei nustatyti ir pateikti oriai palaidoti mirusįjį, netgi buvo prašoma kompensacijos, kuri būtų skirta miško gyventojų palikuonims. Katilas. Dėl vyriausybės aplaidumo veiksmas buvo archyvuojamas.
Lorena Castro Alves
Baigė istorijos ir pedagogikos studijas
