Struktūrinis smurtas reiškia bet kokį scenarijų, kai a socialinė struktūra įtvirtina nelygybę, sukeldama išvengiamų kančių. Tirdami struktūrinį smurtą, nagrinėjame būdus, kuriais socialinės struktūros gali turėti neproporcingai neigiamą poveikį tam tikroms grupėms ir bendruomenėms.
Struktūrinio smurto samprata leidžia mums apsvarstyti, kaip ir kokiais būdais atsiranda šis neigiamas poveikis. Taip pat ką galima padaryti norint sumažinti tokią žalą.
Žiūrėti daugiau
Mokytojo darbas yra pagrindinis veiksnys siekiant visapusiškai įtraukti mokinius…
Ageizmas, socialinis maras, kuris kelia pavojų Brazilijos visuomenės ateičiai
Struktūrinio smurto terminą sugalvojo norvegų sociologas Johanas Gultangas. Savo 1969 m. straipsnyje „Smurto, taikos ir taikos tyrimai“ Gultangas teigė, kad struktūrinis smurtas paaiškino neigiamą socialinių institucijų ir socialinio organizavimo sistemų galią tarp bendruomenių marginalizuotas.
Svarbu atskirti Gultango smurto sampratą nuo tradiciškai apibrėžto termino. Struktūrinį smurtą Gultangas apibrėžė kaip pagrindinę potencialios žmonių tikrovės ir faktinių aplinkybių skirtumų priežastį.
Pavyzdžiui, potenciali gyvenimo trukmė bendroje populiacijoje gali būti žymiai didesnė už faktinę nepalankioje padėtyje esančių grupių narių gyvenimo trukmę. Taip yra dėl tokių veiksnių kaip rasizmas, ekonominė nelygybė ar seksizmas. Šiame pavyzdyje potencialios ir faktinės gyvenimo trukmės neatitikimas atsiranda dėl struktūrinio smurto.
Struktūrinis smurtas leidžia niuansingiau analizuoti socialines, kultūrines, politines, ekonomines ir istorines jėgas, kurios formuoja nelygybę ir kančias. Tai sudaro galimybę rimtai apsvarstyti įvairių rūšių marginalizacijos vaidmenį. Pavyzdžiai yra seksizmas, rasizmas, amžius, homofobija ir (arba) skurdas.
Ši smurto forma padeda paaiškinti daugybę ir dažnai susikertančių jėgų. Jie sukuria ir išlaiko nelygybę keliais lygmenimis. Tiek asmenims, tiek bendruomenėms.
Ji taip pat pabrėžia istorines šiuolaikinės nelygybės šaknis. Mūsų laikų nelygybė ir kančios dažnai atsiskleidžia platesnėje marginalizavimo istorijoje. Ši sistema suteikia kritinį kontekstą norint suprasti dabartį, atsižvelgiant į jos santykį su praeitimi.
Pavyzdžiui, marginalizacija postkolonijinėse šalyse dažnai yra glaudžiai susijusi su jų kolonijine istorija. Taip pat nelygybė Brazilijoje turi būti vertinama atsižvelgiant į sudėtingas vergijos, imigracijos ir politikos istorijas.
