Jei rytoj mirsiu
Jei numirčiau rytoj, ar bent atvažiuočiau
Užmerkite akis mano liūdna sesuo;
Mano išsiilgusi mama mirs
Jei rytoj mirsiu!
Žiūrėti daugiau
„Itaú Social 2022“ išplatins 2 mln. fizinių ir…
NVO Pró-Saber SP siūlo nemokamą kursą pedagogams
Kiek šlovės matau savo ateityje!
Kokia ateis aušra ir koks rytas!
Aš neteksiu verkti šių karūnų
Jei rytoj mirsiu!
Kokia saulė! Koks mėlynas dangus! Kaip saldu ryte
Pabusk mieliausia gamta!
Nemušk man tiek meilės į krūtinę
Jei rytoj mirsiu!
Bet šis gyvenimo skausmas, kuris ryja
Šlovės troškimas, skaudus alkis...
Skausmas krūtinėje bent jau bus nutildytas
Jei rytoj mirsiu!
Eilėraščio, kurį dabar skaitote, autorius yra poetas Álvaresas de Azevedo, laikomas pagrindiniu antrosios kartos brazilų romantizmo, dar vadinamo ultraromantizmu, pavadinimu. Viename žinomiausių jo eilėraščių „Jei aš numirčiau rytoj“ galima įžvelgti pagrindines temas, kurios persmelkia trumpą literatūrinę trajektoriją. poetas, tarp jų kančia, egzistencinis skausmas ir kančia – temos, būdingos visiems šio judėjimo, žymėjusio antrąją pusę, rašytojams. XIX a.
Romantizmo laikais, XIX amžiaus šeštajame ir šeštajame dešimtmetyje, jaunieji universiteto poetai iš San Paulo ir Rio. de Janeiro susibūrė į grupę, kuri sukėlė brazilų romantinę poeziją, žinomą kaip Ultraromantizmas. Ši karta buvo vadinama „prarastąja karta“, nes ji nesidalijo vertybėmis, kurias gynė pirmosios romantizmo kartos poetai, t. Nacionalizmas, kurio literatūrinis projektas buvo pagrįstas poreikiu sukurti tikrą brazilišką literatūrą, atsidavusią mūsų žmonių kultūrinei tapatybei. Susidūrę su šiuo netikrumo tikrovei jausmu ir stipriu pesimizmu, ultraromantikai gyveno netvarkingą, susiskaldžiusį. tarp akademinių studijų, laisvalaikio, meilės reikalų ir literatūros kūrinių skaitymo, pavyzdžiui, Musset ir Byron, kurių gyvenimo būdas mėgdžiojo.
1853 m. išleista Álvares de Azevedo knyga „Poesias“ laikoma gotikos įkvėptos poezijos atspirties tašku. Kiti rašytojai, tarp jų Fagundes Varela, Junqueira Freire ir Casimiro de, ultraromantizmą pavertė ir savo literatūros projektu. Abreu, stipriai įkvėptas anglų Lordo Byrono, italo Giacomo Leopardi ir prancūzų Alphonse'o de Lamartine'o ir Alfredo de Musset. Literatūriniu lygmeniu ultraromantizmui buvo būdinga šimtmečio blogio dvasia, pesimizmo banga. liga, kuri buvo paversta prisirišimu prie tam tikrų dekadentiškų vertybių, tokių kaip gėrimas ir priklausomybė, potraukis nakčiai ir mirtis. Álvareso de Azevedo kūryboje taip pat išryškintos makabriškos ir šėtoniškos temos, randamos vienoje pagrindinių jo knygų „Macário“.
„Macario“ yra sudėtingos konceptualizacijos kūrinys, nes jis svyruoja tarp teatro, intymaus dienoraščio ir pasakojimo, kuri yra sukurta per Satã ir Pensaroso dialogą, kurio centre yra miesto ydos ir kvailybės didelis. Macário pasakoja sagą apie jaunuolį, kuris keliauja į miestą mokytis ir vienoje iš savo stotelių susidraugauja su nepažįstamu žmogumi, kuris yra ne kas kitas, o įkūnytas šėtonas. Perskaitykite paskutinio darbo skyriaus ištraukos transkripciją:
Šėtonas: Kur tu eini?
Makarijus: Visada tu, po velnių!
Šėtonas: Kur tu eini? Ar žinai apie Pensaroso?
Makarijus: Aš eisiu pas jį.
Šėtonas: Eik, išprotėk, eik! kad atvyksi vėlai! Susimąstęs mirė.
Makarijus: Jie jį nužudė!
Šėtonas: Nužudė save.
Makarijus: Gerai.
Šėtonas: Eik su manimi.
Makarijus: Eik.
Šėtonas: Tu esi vaikas. Jūs dar neparagavote gyvenimo ir jau traukiate mirties link.
Makarijus: Eik šalin, po velnių!
Šėtonas (išeina): Atverti sielą nevilčiai reiškia atiduoti ją šėtonui. Tu esi mano. Pažymėjau tave pirštu ant kaktos. Nepametu tavęs iš akių. Taip aš tave išlaikysiu geriau. Tu lengviau išgirsi mano balsą, sklindantį iš tavo kūno, nei į tavo ausis.
(Gatvė) (Makarijus ir Šėtonas susikibę rankomis.)
Šėtonas: Ar tu girtas? Tu svyruoji.
Makarijus: Kur tu mane vedi?
Šėtonas: Į orgiją. Perskaitysite gyvenimo puslapį, pilną kraujo ir vyno – ką tai svarbu?
Makarijus: Tai čia, ar ne? Viduje girdžiu saturnalo dundesį.
Šėtonas: Sustokime čia. Šnipas tame lange.
Makarijus: Aš juos matau. Tai dūminis kambarys. Prie stalo sėdi penki girti vyrai. Dauguma sukasi ant žemės. Ten miega sutrikusios moterys, vienos niūrios, kitos raudonos Kokia naktis!
Šėtonas: Koks gyvenimas! ar ne taip? Gerai tada! Klausyk, Macario. Yra vyrų, kuriems šis gyvenimas sklandesnis už kitą. Vynas kaip opiumas, tai užmaršties letė... Girtumas kaip mirtis... .
Makarijus: Užsičiaupk. Išgirskime.
(Alvares de Azevedo „Macario“ fragmentas.)
Tarp pagrindinių antrosios romantizmo kartos bruožų yra šie:
Be Álvareso de Azevedo, tarp pagrindinių antrosios romantizmo kartos atstovų yra šie:
Casimiro José Marques de Abreu (1837-1860): Casimiro de Abreu buvo brazilų poetas, garsiosios poemos „Meus Oito Anos“ (1857) autorius. Taip pat galime išskirti šiuos darbus: As Primaveras (1859), Saudades (1856) ir Suspiros (1856).
Brazilijos poetas ir Brazilijos laiškų akademijos globėjas Fagundesas Varela buvo svarbus itin romantizmo rašytojas Brazilijoje. Laikytas Byronic, savo kūryboje jis taip pat pristatė trečiosios romantiškos kartos bruožus. Tarp pagrindinių jo kūrinių yra Amerikos balsai (1864), Noktiurnai (1860).
Junqueira Freire buvo Brazilijos vienuolis, kunigas ir poetas. Jo darbas, kurį literatūros kritikai dažnai laiko konservatyviais, buvo susiję su tokiomis temomis kaip: siaubas, užgniaužtas troškimas, nuodėmės jausmas, maištas, gailėjimasis ir mirties manija. Galima paminėti jo knygą Inspirações do Cloister (1855).
Dar niekada brazilų poezija ir proza nebuvo patyrusios temų, pasiekusių tokį laipsnį aukšto lygio subjektyvizmas, apimantis tokias temas kaip meilė ir mirtis, abejonės ir ironija, entuziazmas ir nuobodulys. Yra drastiškas lūžis su dabartiniais literatūros standartais ir visuomenės vertybėmis, nes antrosios romantizmo fazės literatūra susiduria su materializmu ir buržuazinis racionalizmas, kovojantis su antiloginėmis pasąmonės zonomis, pateikiantis netradicines temas, galinčias sukelti pasibjaurėjimą ir susvetimėjimą literatūros kritikoje ir viešai.
Luana Alves
Baigė raidėmis